谁是亚米希人(Who the Amish)？
阿米什人是北美洲的基督教教派。他们在美国和加拿大的东海岸有着最主要的存在，以及在美国中西部。他们以其与世隔绝的生活方式和他们对前现代时尚和技术的朴素和承诺而区别于其他基督教社区。最早的信徒在宗教实践上发...
阿米什人是北美洲的基督教教派。他们在美国和加拿大的东海岸有着最主要的存在，以及在美国中西部。他们以其与世隔绝的生活方式和他们对前现代时尚和技术的朴素和承诺而区别于其他基督教社区。最早的信徒在宗教实践上发生分歧后，从17世纪欧洲的门诺派教会分离出来反对的声音如此之大，以至于一些信徒完全离开欧洲去了新世界；他们是由雅各布·安曼领导的，这个教派就是以他命名的。大多数人估计该组织的人口大约在30万左右。他们通常会说英语，也会说一种德语方言，即宾夕法尼亚荷兰语，或者Deitsch
大多数阿米什社区禁止他们的人民参军。
生活方式基础
这个教派的人们的生活方式以农业为中心，妇女和儿童都努力工作，为自己的社区做出贡献。家庭是父权制的，妇女，尽管她们的工作被认为是非常重要的，生活在比男人更严格的规章制度下，通常也必须服从丈夫。所有社区普遍禁止参军、担任任何形式的公职，接受政府的任何援助。
作为基督徒，这些社区的成员，
相信圣经的教义然而，他们独特的宗教哲学与其他信徒不同，他们认为上帝希望他们活下去，有两个关键原则决定了他们的生活方式：Demut和Hochmut
亚米希人骑马和马车旅行。
Demut是谦卑和顺从上帝的一个术语，信徒非常重视。为了达到这种谦卑，并以他们相信上帝旨意的方式生活，信徒们强调团体中社区、合作、团契和兄弟情谊的价值。自律也是非常重要的。
虚荣、骄傲和个人主义
Hochmut指的是拒绝虚荣、骄傲，以及个人主义。社区成员通常认为，其他人享受的许多现代便利在某种程度上助长了这些违法行为。拍照或被拍照违背了他们的信念，因为这种做法助长了虚荣心。他们认为，技术的使用，如汽车、电力，节省劳力的机器，可以在社区成员之间制造竞争，鼓励骄傲、傲慢和竞争。他们还通常禁止在八年级之后接受教育，这表明高等教育有助于产生一种自我重视的感觉。他们认为，八年级以前的教育就是一切有效地为社区做出贡献是必要的。
对技术的态度
属于这个社区的人通常不会将技术视为邪恶，而是将其视为简单生活的一种复杂化，这种生活可以防止虚荣心。但是，不同社区的教义各不相同，一些团体允许使用某种形式的电力、原始设备和必要的机械，其中一个叫比奇阿米什人的团体被允许驾驶普通的、未经装饰的汽车
服饰和时尚
亚米希人的时尚和服装明显简单朴素。男人留着胡子，通常穿着素色的深色长裤和吊带。妇女穿带围裙和帽子的纯色长裙。已婚妇女必须戴黑色帽子，而单身妇女则戴白色帽子。大多数服装简单且无装饰；大多数都不包括拉链或按扣等必须用机器固定的东西。
保持与主流文化的分离
社区往往是相当孤立的，成员资格是一个人通常必须出生在中并在成年或晚年有意识地选择的东西。核心一套信仰规定只有成年人才可以受洗，而且只有在他们做出了一个明智的决定，把自己交给教堂之后，洗礼之前就有一个被称为拉姆斯普林加的传统，这是指青少年从教会的规则和严格的生活方式中解脱出来的一段时间。
在拉姆斯普林加，青少年可以探索主流文化，穿上现代服装，做非阿米什人孩子做的事情。在这段时间之后，青少年必须决定他们是否愿意留在教堂里。大约80%到90%的青少年决心接受洗礼，并与社区呆在一起。
阿米什人热衷于将自己与美国主流文化隔离开来，孤立那些犯罪或选择参与周围现代社会实践的社区成员他们经常引用哥林多后书第二章第6章14节作为这种做法的正当理由，即"不要与不信的人合作，义与邪恶有什么关系呢？光明能与黑暗联系在一起吗？"被回避的个人通常与社区中的每个人，包括家庭成员的所有交流都被切断在许多情况下，被排斥的人可以被欢迎回来，只要他或她承认并赎罪的话。
现代社会的互动和重叠
由于生活成本的增加和获得土地的困难，如今许多社区被迫在一定程度上与主流文化交织在一起他们简单而低技术的生活方式根本无法与现代技术手段生产的更便宜、更快的商品周转相竞争，因此，他们不得不通过旅游、出售工艺品和商品来与大众互动，有时甚至为了谋生而在社区外工作。
阿米什人相信只有成年人才能受洗，而且只有在他们对教会做出承诺之后。
大多数阿米什社区禁止他们的人民参军。生活方式基础
这个教派的人们的生活方式以农业为中心，妇女和儿童都努力工作，为自己的社区做出贡献。家庭是父权制的，妇女，尽管她们的工作被认为是非常重要的，生活在比男人更严格的规章制度下，通常也必须服从丈夫。所有社区普遍禁止参军、担任任何形式的公职，接受政府的任何援助。
作为基督徒，这些社区的成员，相信圣经的教义然而，他们独特的宗教哲学与其他信徒不同，他们认为上帝希望他们活下去，有两个关键原则决定了他们的生活方式：Demut和Hochmut
亚米希人骑马和马车旅行。Demut是谦卑和顺从上帝的一个术语，信徒非常重视。为了达到这种谦卑，并以他们相信上帝旨意的方式生活，信徒们强调团体中社区、合作、团契和兄弟情谊的价值。自律也是非常重要的。
虚荣、骄傲和个人主义
Hochmut指的是拒绝虚荣、骄傲，以及个人主义。社区成员通常认为，其他人享受的许多现代便利在某种程度上助长了这些违法行为。拍照或被拍照违背了他们的信念，因为这种做法助长了虚荣心。他们认为，技术的使用，如汽车、电力，节省劳力的机器，可以在社区成员之间制造竞争，鼓励骄傲、傲慢和竞争。他们还通常禁止在八年级之后接受教育，这表明高等教育有助于产生一种自我重视的感觉。他们认为，八年级以前的教育就是一切有效地为社区做出贡献是必要的。
对技术的态度
属于这个社区的人通常不会将技术视为邪恶，而是将其视为简单生活的一种复杂化，这种生活可以防止虚荣心。但是，不同社区的教义各不相同，一些团体允许使用某种形式的电力、原始设备和必要的机械，其中一个叫比奇阿米什人的团体被允许驾驶普通的、未经装饰的汽车
服饰和时尚
亚米希人的时尚和服装明显简单朴素。男人留着胡子，通常穿着素色的深色长裤和吊带。妇女穿带围裙和帽子的纯色长裙。已婚妇女必须戴黑色帽子，而单身妇女则戴白色帽子。大多数服装简单且无装饰；大多数都不包括拉链或按扣等必须用机器固定的东西。
保持与主流文化的分离
社区往往是相当孤立的，成员资格是一个人通常必须出生在中并在成年或晚年有意识地选择的东西。核心一套信仰规定只有成年人才可以受洗，而且只有在他们做出了一个明智的决定，把自己交给教堂之后，洗礼之前就有一个被称为拉姆斯普林加的传统，这是指青少年从教会的规则和严格的生活方式中解脱出来的一段时间。
在拉姆斯普林加，青少年可以探索主流文化，穿上现代服装，做非阿米什人孩子做的事情。在这段时间之后，青少年必须决定他们是否愿意留在教堂里。大约80%到90%的青少年决心接受洗礼，并与社区呆在一起。
阿米什人热衷于将自己与美国主流文化隔离开来，孤立那些犯罪或选择参与周围现代社会实践的社区成员他们经常引用哥林多后书第二章第6章14节作为这种做法的正当理由，即"不要与不信的人合作，义与邪恶有什么关系呢？光明能与黑暗联系在一起吗？"被回避的个人通常与社区中的每个人，包括家庭成员的所有交流都被切断在许多情况下，被排斥的人可以被欢迎回来，只要他或她承认并赎罪的话。
现代社会的互动和重叠
由于生活成本的增加和获得土地的困难，如今许多社区被迫在一定程度上与主流文化交织在一起他们简单而低技术的生活方式根本无法与现代技术手段生产的更便宜、更快的商品周转相竞争，因此，他们不得不通过旅游、出售工艺品和商品来与大众互动，有时甚至为了谋生而在社区外工作。
阿米什人相信只有成年人才能受洗，而且只有在他们对教会做出承诺之后。
- 发表于 2020-07-15 11:02
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- 分类：社会民生
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