孔子所作的《春秋》，两千年来在各朝代的地位如何？

少时读三国演义最爱此段：关云长胯下赤兔马、手中青龙偃月刀，战阵厮杀，勇猛无俦，战后暂歇后却手不释卷，月夜孤灯，帐中夜读《春秋》。《春秋》真有如斯魅力，引的忠义无双的关二爷如斯沉迷？后宿世之人只见其忠义无双，无不争相仿照，却落了个东施效颦，却不知武圣人的忠义源泉，正在孔夫子作的《春秋》！

一、《春秋》的原本脸孔

那什么是《春秋》呢？《春秋》为儒家“六经”之一，所记二百四十余年的春秋期间列国大事，现存全文一万余字。那《春秋》是若何创作的呢？

上图_ 《春秋》即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》等，是中国古代儒家典籍“六经”之一

距孔子时代较近的汉代史讼事马迁在《史记? 儒林传记》写到“西狩获麟，曰「吾道穷矣」，故因史记作春秋”；《孔子宿世家》说“至于为《春秋》，笔则笔，削则削”，可以得出一个结论：孔子是依据鲁国的史乘而修订创作的独一作品。

孔子作《春秋》，据实写史，不褒不贬，但“微言大义”，《孔子宿世家》说 “春秋之义行，则全国乱臣贼子惧焉”。武圣人夜读《春秋》不倦，恰是读出了“微言大义”，知而行之，故此得“忠义无双”的赞誉！

由此可见，《春秋》真是一部神书。

上图_ 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）

二、亚圣孟子的圣光加持

亚圣孟子说“《春秋》，皇帝之事也”，《孟子》一书说孔子作春秋后，“是故孔子曰‘知我者其惟《春秋》，罪我者其惟《春秋》乎’。这到底是什么意思呢？

我们可以理解为：

1.孔子开创私家修史先河，生怕后来私修史乘的人歪曲汗青；

2.孔子作《春秋》是为“贬皇帝，退诸侯，讨医生，以达王室罢了矣”，以平民白身行修齐治平的“素王”功业；

3.为全国人立“君君臣臣，父父子子”，立“不逾矩”的儒家端方。

上图_ 《公羊传》别名《春秋公羊传》，儒家经典之一

三、《春秋公羊》：汉儒的热血

汉代尤为正视经学，经学大儒多皓首穷经，宿世家代代传承儒家经典。《春秋》传至汉代，以孔子原本为“经”，各家注释为“传”，合称“经传”。有史料可查的注释多达五种，传播后宿世的本家儿要有《春秋左氏传》、《春秋谷梁传》、《春秋公羊传》，合称“春秋三传”，尤以《春秋公羊传》影响最大。

《春秋公羊传》多以问答体例解经，本家儿要论点有三：

1.推崇“大一统”、“拨乱归正”等政治大义；

2.提出公羊三宿世说，阐述汗青变异不雅点；

3.专讲“微言大义”。

公羊派大儒董仲舒作《春秋繁露》，提出“天人感应”、“三纲五常”、“罢黜百家，独尊儒术”等学说，汉武帝将春秋公羊学说作为汉代治国方针，尔后中心集权，逐匈奴于漠海说神聊，凿空西域，付与大汉平易近族侵略如火的朝上进步之心！

上图_ 董仲舒（公元前179年－前104年）

四、宋代办署理学的《春秋》义理说

宋朝是继春秋战国后，华夏学术又一文化的最岑岭。海说神聊宋学术璀璨灿艳，以“海说神聊宋五子”——周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐为代表。二程中的程颐提出“体用一源”学说,以道德和儒家经典作比方的话，可以诠释为：六经为道德之体，孝悌忠义为道德之用。

程颐进一步说《春秋》除褒善贬恶外, 更是“经宿世之大法”,大大的厉害！所以他呼吁儒者应对《春秋》等儒家经典深切研究，以发现宋代办署理学的经宿世致用。

宋代办署理学之集大当作者的朱熹，说“圣人作《春秋》，不外直书其事，善恶自见”，认可孔子亲作《春秋》，但否决汉代公羊学。朱熹学识赅博，遍注群经，注释的《四书章句》最为有名，然而独于《春秋》未有当作书。因为朱老汉子曾经直言不讳的说，固然他写的书是后宿世经典的科举测验尺度教材，可是春秋博大精湛，完全搞不定啊！

作为朱熹的闻名论敌兼战友的陆九渊，则与朱熹分歧，非分特别正视注释《春秋》，曾作《大学春秋课本》，强调“发现本意天良”和“先立乎其大”，注重“实理”的经学不雅，同时维护“礼义”的《春秋》经说，说出振聋发聩的“六经注我，我注六经”，从而开创宋代的“心学”。

上图_ 朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，号晦庵

五、阳明心学的《春秋臆说》

自元代起，官便利指定朱子学为科举测验的敲门砖，明代时陈腔滥调文鼓起，自此念书人苦读四书五经，莫不以念书仕进为“人生第一等事”，元、明两代注释《春秋》者，以明代的阳明师长教师最为怪异。

阳明师长教师龙场悟道后作《五经臆说》四十六卷，此中《春秋臆说》有十卷。阳明师长教师另出机杼以心学注释《春秋》，视其为“正人心”之书，不掉为堪比《春秋公羊传》的另一家注释，可惜师长教师亲手焚毁《五经臆说》，钱德洪清算的《五经臆说十三条》中, 涉及《春秋》有三条：“元年春王正月”、“‘元年’者, 鲁隐公之元年”、“郑伯克段于鄢”。

阳明师长教师曾言“故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。”，将心超出于《春秋》等儒家经典，本家儿张以心学的不雅点从头诠释《春秋》。

上图_ 王守仁（1472年—1529年），别号阳明