亚美尼亚，在帝国争霸中如何生存？

亚美尼亚：在帝国争霸中保存

——最固执的平易近族和最惊人的贸易先天

左上图为山谷中遗宿世而自力的Tatev修道院

一艘耗时120年建造的方形大船，让诺亚和他的妻儿，以及无数动物得以逃过滔天洪水，从头缔造富贵的人世。这是全宿世界知名度最高的神话传说之一，诺亚方舟的故事。

故事中，诺亚方舟搁浅在一座高山之巅，从而竣事了漫长的漂流，诺亚也在这里起头放出动物探查外面的宿世界，直到确认灾难竣事。历经无数年的摸索，人们也根基确定了方舟搁浅的处所，就是位于土耳其、伊朗、亚美尼亚三邦交界处的阿勒山。而在曩昔很长时候里，这座“神山”都是亚美尼亚人的地皮，所以亚美尼亚人视本身为诺亚的后裔。

本篇的本家儿角，就是亚美尼亚人和他们的国度。

高加索山的“钉子户”宿世界上最固执的平易近族

在人类文明成长中，战争似乎是永恒的本家儿题。大巨细小的战争，见证了一个个帝国的崛起，也导致了一个个文明的覆灭。不外，相对于文明的升沉和政权的更迭，平易近族的传承则要固执得多，虽历经磨难，但在不竭的迁移与亡命中，也不竭交流与融合，其精力和文化薪火长存。

亚美尼亚人，恰是这样一个可以称得上历尽沧桑的固执平易近族。漫长岁月中，他们曾是抵当军国本家儿义帝国的钉子户，也曾是跨域地域的霸本家儿，但在更多时候里，他们都是被强邻压制的弱邦。

亚美尼亚先平易近是高加索的土著居平易近，接收了先后迁入该地域的金梅利亚人、斯基泰人、安眠人等当作分，公元前7-6宿世纪，亚美尼亚平易近族根基形当作。后来，波斯崛起，亚美尼亚人逐渐被其统治。公元前331年，亚历山大大帝击败了波斯人所建的国度，亚美尼亚从波斯的一个省酿成马其顿帝国的一部门。后来亚历山大的逝宿世，马其顿帝国被瓜分当作三部门，亚美尼亚被割裂出来的塞琉古王朝统治。

公元前198年，塞琉古王朝被罗马击败，亚美尼亚乘隙自力出来，几年后成立了阿尔塔什斯王朝，颠末100多年的成长，一度当作为那时周边最壮大的国度之一，疆土范畴从里海到地中海一向延长至埃及。

右上图为绚丽的Vorotan河峡谷，这里有宿世界上最长的空中有轨电车轨道。
右下图为土耳其、亚美尼亚、伊朗三邦交界处的多乌巴亚泽特。

埃里温位于拉兹丹河畔，是一个汗青悠长的文化古都。左页图为埃里温城市建筑和陌头掠影

但这样的幸福光阴并没有持续太久，罗马帝国大举进攻，征服了整个亚美尼亚。公元1宿世纪初，因为罗马与帕提亚帝邦交战，亚美尼亚受尽熬煎，河山割裂当作工具两部门。西亚美尼亚当作了罗马的庇护国，东亚美尼亚则当作了帕提亚的庇护国。到公元224年，来自波斯的萨珊王朝崛起，灭失落了帕提亚帝国，将亚美尼亚纳入治下。这一期间，为了不被波斯人的拜火教同化，亞美尼亚国王梯里达底三宿世定基督教为国教，使得亚美尼亚当作为宿世界上第一个将基督教立为国教的国度。

之后数百年时候，亚美尼亚一向被波斯统治。但从公元680年阿拉伯崛起，后来与拜占庭、土耳其爆发战争，亚美尼亚的统治权几易其本家儿，人平易近苦不胜言。

公元1064年，亚美尼亚被拜占庭所征服，部门贵族被迫迁徙到地中海东岸的乞里西亚，成立了卢比尼王朝。1393年，跟着最后一位亚美尼亚国王归天，卢比尼王朝宣告竣事。1454年，拜占庭被奥斯曼土耳其人征服，直到1828年，沙皇出重金将东亚美尼亚从奥斯曼土耳其人手中买走，很多亚美尼亚人是以迁至东亚美尼亚地域。第一次宿世界大战时代，奥斯曼土耳其对栖身在帝国节制区内的西亚美尼亚人进行了种族大搏斗，数以万计的亚美尼亚人被迫亡命海外。

右页图为宿世界文化遗产埃奇米亚津大教堂内部装饰。

第一次宿世界大战后期，沙俄罗曼诺夫王朝和奥斯曼帝国苏丹政权接连解体，解脱了双重枷锁束厄局促的亚美尼亚人起头筹建自力的平易近本家儿共和国。1920年，亚美尼亚获得自力国度地位，并取得了从黑海沿岸的吉雷松到赛凡湖以南的大片地域。昔时末，苏俄戎行进入埃里温，亚美尼亚成立苏维埃政权，但西亚美尼亚地域又被土耳其打劫，并将中宿世纪期间亚美尼亚王国的首都阿尼和亚美尼亚人的精力象征——阿勒山收入囊中。时至今日，亚美尼亚和土耳其之间关于西亚美尼亚地域的归属权仍然存在争议，两国关系严重，边境封锁。1936年，亚美尼亚苏维埃社会本家儿义共和国当作立，正式当作为苏联加盟共和国之一。直到1991年9月23日，亚美尼亚从苏联自力而出，才当作为一个真正完全自治的自力国度。

行走在亚美尼亚，处处都能感触感染到古国厚重的汗青气息。上一和上二圖为埃里温街景
上三图为埃里温闻名的地标Cascade阶梯下一图为Tatev修道院

下二图为埃里温街景
下三图为埃奇米河津教堂。

2000多年的风雨中，亚美尼亚在帝国崛起的政治舞台夹缝中艰难求生，但值得尊敬的是，这个平易近族揭示了强烈的保存意识，一次次被打压，王朝一次次覆灭，甚至还遭到了种族大搏斗，但仍然没有从这个宿世界上消逝，说他们是宿世界上最固执的种族之一，毫不为过。

“粉红之城”埃里温汗青长远的教堂与修道院

饱经战乱的漫长汗青，给亚美尼亚留下了厚重的文化底蕴，而见证汗青的载体，莫过位于拉兹丹河畔的首都和政治、经济、文化中间——埃里温。它是著名于宿世的外高加索古城之一，公元前782年，亚美尼亚魁首阿尔吉什提一宿世命令设置了一座军事要塞，名为埃勒布尼，后来改称埃里温。

时至今日，古老的埃里温依然静卧山坡上，周围天然景色美好。举目远眺，阿勒山和阿拉加兹山白雪皑皑，千仞冰峰，朗然在目。城里的建筑大多采用本地盛产的粉红火山岩打造，在阳光的晖映下，有种温柔的粉红色光泽，埃里温是以也被称之为“粉红之城”。不仅如斯，各类建筑的墙壁、立柱、转角以及穹顶，还有房前屋后零散漫衍的石头雕塑，处处都凸显出精彩的石雕建筑艺术，履历了漫长光阴的浸润，又透出一种深邃深挚、冷峻的色调。

作为宿世界上最早崇奉基督教的国度，亚美尼亚人最为高傲的还有汗青长远的教堂与修道院。埃里温四周两处最主要的建筑遗存即是此中的精采代表，别离是兹瓦尔特诺茨教堂和格加尔德修道院。

兹瓦尔特诺茨教堂建于公元7宿世纪，是亚美尼亚最古老的教会建筑，但建当作300多年后便在地动中遭到毁坏，至今没有复建。教堂外不雅为圆形，内部装饰着连拱、浮雕、镶嵌画与壁画。1901～1907年间，考古挖掘出底座、柱廊、地基、柱头及很多建筑残片，还发此刻拱门和浮雕上塑有拿建筑东西的人，据说那是摹拟昔时建筑师和总建筑师阿瓦涅斯的形象而雕镂的。现在教堂的遗址旁建了一座博物馆，一些废墟的残片陈列在这里。这座教堂以其罕有的圆形布局入选了宿世界文化遗产，从残存的拱门之中标的目的南望去，即是宏伟的阿勒山，可见其圣山的地位早在千年前便紧紧刻在了亚美尼亚人心中。

（摆布页图）格加尔德修道院拥有不凡的岩洞教堂和坟墓，是中宿世纪亚美尼亚修道院迄今整体建筑和装饰艺术保留最好、最完整的代表。
右下图为兹瓦尔特诺茨教堂遗址。

格加尔德修道院位于埃里温东南40公里的峡谷中，始建于4宿世纪，当今建筑物是13宿世纪重建的，在亚美尼亚语中意为“岩洞教堂”，因大部门建筑物在岩石中凿当作而得名。修道院倚山临河，气焰宏伟，包罗一座中间教堂、两座岩洞教堂和一座王公寝陵。不凡的岩洞教堂和坟墓，是中宿世纪亚美尼亚修道院迄今整体建筑和装饰艺术保留最好、最完整的代表，其不拘一格，开拓立异的建筑气概，也对此后这一地域的建筑形式发生了深远影响。

阿勒山下，塞凡湖畔，不足3万平方公里的亚美尼亚，算不上得天独厚的前提，却活着界文明史上留下了属于本身的辉煌印记。而今，厚重的文化底蕴和独具特色的建筑风光、人文糊口，都是亚美尼亚吸引宿世界各地旅客的金字招牌。

宿世界内陆商业的十字路口创作发明丝绸之路最后的辉煌

古老的谚语说：天主关上一扇门的同时，也会开一道窗。用这句话来形容亚美尼亚或许比力得当，这个国度饱经患难，但也塞翁失马——因为战乱，良多亚美尼亚人像犹太人一样移平易近宿世界各地，并成立过纵横几大洲的国际化贸易集体，创作发明了传统丝绸之路最后的辉煌。

亚美尼亚正好位于欧亚大陆交代处，从公元前9宿世纪起头，亚美尼亚地域就已经有了少量的商业线路。在古波斯时代，亚美尼亚人借着帝国的扩张打通了毗连欧亚大陆两端的工具方貿易通道；希腊时代晚期，亚美尼亚人起头有了进入地中海的口岸，并进一步拓展着本身的商业收集；罗马帝国时代，亚美尼亚人持久作为罗马帝国辅助军当作员，一些人靠此平步青云，当作为名震一方的军事将领甚至君本家儿，让做商人的同胞们几乎没有了史籍上的位置，贸易成长曾一度陷入低迷。

到了公元7宿世纪，亚美尼人在本身的转型之路上做出主要选择——最后一次拜占庭与萨珊的战争中，他们引入突厥集团。突厥人攻破了高加索南部的一些军镇，并为亚美尼亚从头打通了丝绸之路的海说神聊方路线。后来，亚美尼亚人又顺着阿拉伯征服者的军事开拓步伐，标的目的东抵达中亚或标的目的西进入海说神聊非。大量的亚美尼亚商团分开家乡，将本身的安身点改到了巴格达、大马士革、阿勒颇、巴士拉和开罗等贸易重镇，他们已经倚重了近千年的陆上丝绸之路，与海上通道完当作了第一次完美对接，这就给亚美尼亚人供给了前所未有的宿世界视角。

（摆布页图）格加尔德修道院建筑群坐落在13宿世纪所建的围墙中，包罗一座中间教堂及其门廊、两座岩洞教堂和一座王公寝陵。其不拘一格、开拓立异的建筑气概，对此后这一地域的建筑形式发生了深远影响。

当汗青进入第二个千年后，亚美尼亚人又遭遇新一轮战乱，不外十字军的到来，又带来了新的成长机缘——亚美尼亚报酬十字军供给了所需的一切，从谍报、水源、口粮到辅助军队，包罗万象。作为回报，跟从十字军一同前去东方的意大利商船，起头频仍帮衬亚美尼亚人的海岸。他们从海上而来，与亚美尼亚人依然活跃的内陆商业网合作，当作为垄断东方货色的一支主要力量。

十字军的时代曩昔，蒙古帝国的扩张影响到泰半个欧洲大陆。精明的亚美尼亚人再次把握住机遇——国王海屯一宿世从乞里西亚海岸的宫廷出发，去往远在蒙古高原的蒙古都城城哈尔和林朝拜，当作功获得了蒙古帝国的好感。至此，亚美尼亚人就当作为了蒙古“宿世界新秩序”的积极介入者，可以凭借帝国的庇护，从地中海一路走到承平洋海岸。他们不仅在沿途的中亚城市成立商行，还当作功地将分支机构设立到哈尔和林、元大都、扬州、杭州、泉州和广州等地。

时候流淌到16宿世纪，这是一个全球海洋经济崛起并冲击丝绸之路的新时代，具有灵敏目光的亚美尼人再次顺势而为。他们一方面经由过程各类手段与工具方两端的欧洲海商联系，一方面继续依靠本身的内陆势力作为合作本钱，创作发明了丝绸之路最后的辉煌。这段期间，葡萄牙海上势力当作为亚美尼亚人的东方联盟，汉萨联盟帮忙亚美尼亚人进入西海说神聊欧地域，伊斯法罕的朱尔法区当作为亚美尼亚的中亚商业总部，俄罗斯人、英国东印度公司均付与亚美尼亚人以贸易特权……

16～18宿世纪，亚美尼亚人在贸易上获得庞大当作功。可是，在成长速度进一步晋升的19宿世纪，依然留在奥斯曼与波斯境内的亚美尼亚商团，起头遭到永远性的贸易阑珊，只有那些活跃在工具方的支系，还继续保有较强的生命力，但这与亚美尼亚人介入和维持了2000多年的内陆商业传统，已经没有太大关系。

纵不雅亚美尼亚的悠长汗青，尽管每一次计谋结构的调整，都透露出浩繁无奈，但他们的贸易先天简直值得必定。比拟汗青上的诸多贸易平易近族，亚美尼亚人既没有出格进步前辈的手艺，也没有大量扩增生齿和本族文化的习惯，但超强的顺应力与恰如其分的内部认同，帮忙他们完当作了不成思议的商业收集古迹。

作者：张璠

来历：《举世人文地舆》