在可能的死亡面前，为何有人会选择沉默？

疫情当前，冒着最大风险的是身处防疫一线的工作人员，以及在城市中往来穿梭的办事者。

在这些人里，有瞒着怙恃家人上火线的大夫、护士，有告诉家人外出垂钓，实则当作为车队自愿者的通俗市平易近，同样有苦守岗亭不敢跟家人视频的外卖员、洁净工。

在可能的灭亡危机面前，为了不让家人担忧，一部门人选择了隐瞒，或者至少将苦水放在本身这里，只对家人“报安然”。对他们来说，这是一种对爱意隐忍的表达体例。

而在不久前的金球奖上，一部大放异彩的中国片子《别告诉她》，切磋了相似的弃取问题——当您的至切身患癌症、时日无多，您会选择据实相告吗？

这是一个黑色的春节。有人家破人亡。有救人者舍生取义。这个春节，灭亡离我们出格近。

或许，我们简直应该花一些时候，与灭亡面临。今天，我们借这部影片和大师聊一聊“若何面临所爱之人的灭亡”这个问题。因为终有一天，无人可以或许逃避面临它。故事是从billi的奶奶得了癌症，晚期，起头的。

得知动静后，栖身在美国的Billi想要顿时联系奶奶，奉告她病情本相，却被怙恃阻止。

本来，家人已经决议隐瞒奶奶的病情。来由是，让奶奶在最后的时候里继续高兴糊口。奶奶的生命进入倒计时，所有人决议顿时回家。但事实上，这一家人已经二十几年未团聚过。

Billi大伯一家移居日本多年，堂弟浩浩中文极不流利；Billi 6岁之前住在爷爷奶奶家，但之后便随怙恃扎根美国；留在国内长春的只有姑姑一家、姨奶奶，以及爷爷归天后，奶奶续弦的老伴。

一家人俄然“整整洁齐”地归去，势必会引起奶奶的思疑。为了让返乡之行名正言顺，也为了给奶奶制造最后光阴里的欢愉，大师决议让日本的堂弟与女伴侣“假成婚”。

借婚礼的名义，一场睽违已久的团聚即将发生，而这也可能是一家人与奶奶相见的最后一次机遇。然而，全家人都否决Billi回国加入“婚礼”。因为Billi会把所有的苦衷都写在脸上，很难埋没本身的情感。为了防止Billi说漏嘴，大师不但愿这个“危险因子”呈现。

但Billi与奶奶豪情深挚。固然怙恃拒绝带她回国，Billi仍是暗里买了机票，直接叩响了奶奶的家门。冲突一向都在。

回到奶奶家后，Billi尽管选择了共同隐瞒奶奶的病情，但始终无法认同家人的不雅点。她抓住一切机遇试图说服父亲，把本相说出来，因为她认为，奶奶对本身的身体状况有知情权，隐瞒无异于“谋杀”。

但她不知道的是，在美国糊口多年、受西方文化影响的父亲，心里同样十分挣扎。固然不竭警告Billi要三缄其口，但他本身也很难装作无事发生，只能勉强本身将“戏”演下去。

而在长春糊口的姑姑则要自洽得多。她直接问Billi：不跟奶奶讲，她还能欢愉糊口，这样欠好吗？显然，在生与死的命题之外，Billi面对的困扰，还来自文化差别和自我身份的归属问题。

在酒店里，办事员操着东海说神聊口音，毫无鸿沟地打探Billi的美国糊口、家庭环境，并抛出最终问题，美国好仍是中国好。而现实上，他底子不在意Billi的回覆是什么，只是想从她的回覆里印证本身的设法。在Billi说“纷歧样”后，他仍然频频强调“必定仍是美国好吧”。

在餐桌上，一家人说笑间也矛盾暗涌。姑姑一方面标的目的往美国，想把孩子送去留学，一方面却又“吃不着葡萄说葡萄酸”，对Billi说，您在美国挣不了一百万，还不如回中国来。

夹在两种文化中心，Billi体味到的是挣扎和错位。她不知道本身该不应入乡随俗，也起头逐渐不确定应不该该把本相告诉奶奶。

奶奶因为咳嗽不竭，擅自去病院查抄。一家人知道后仓猝赶到病院，既怕奶奶症状加重，又怕奶奶得知本相。

在病院，Billi进一步寻找本身的联盟。给奶奶做查抄的大夫曾在英国留学，Billi用英语扣问大夫的建议，“我们不该该告诉她吗？”

大夫却回覆她：it's a good lie.

但Billi没有就此死心，仍试图在婚礼前做出最后的尽力。她再次标的目的大伯和父亲争夺，想在假婚礼之前告诉奶奶本相。

这时，大伯对Billi说了一席话，直接点出了二人思维体例之间的底子差别：西方国度把生命看作个别的；但我们是把生命看作集体的。您想告诉奶奶实情，是因为害怕承担这么大的责任，而我们之所以不告诉奶奶实情，就是为了分管她的思惟压力。这些不雅点给Billi带来很大的冲击。Billi或许从未想过，她所认为的褫夺当事人知情权半斤八两于“谋杀”，换一个角度，还可以有这样判然不同的注解。她长久以来无法接管的家人之间彼此默认的棍骗行为，很可能是出于心照不宣地互相理解，而这份理解背后，同样是家人对奶奶深邃深挚的爱。、

原有的不雅念受到多次挑战，Billi似乎起头摆荡。婚礼如期进行，但全家人都处于煎熬之中。

在婚礼上，大伯讲话哽咽，不由得哆嗦着说“对不起妈妈”；新郎堂弟尽力装作高兴的样子，与新娘合唱，却在游戏环节醉酒痛哭。

饭桌上，大师各怀苦衷。所有人都知道，当婚礼竣事，假话的闭环完当作，一切就都该当谢幕了，他们无法为奶奶再做更多。这场昌大的婚礼，不仅是缺席多年的晚辈对亲情的填补，更是他们能为奶奶留下的最后一个高光时刻。

婚礼最后的合照拍完，知情者们再也没有麻木本身的捏词。风烛残年不仅仅是身患绝症的奶奶，更是由奶奶所维系的纽带的断裂，是童年的真正远去，是最具归属感的栖息之处的消逝。然而，眼看故事即将竣事，工作俄然呈现令人心惊的转折——拍结婚礼合照，奶奶差保姆去病院拿查抄陈述。

Billi一路跑去病院阻挡保姆，一家人惊慌失措地挤在打印店里，窜改关头信息。

奶奶拿到查抄陈述后，终于相信本身只是有“良性暗影”：“您看我说我没事吧。”大师都浩叹一口吻。至此，故事进入从头至尾声。而Billi也终于理解，婚礼是全家人精心编织的一场梦。这场梦，不是对奶奶知情权的褫夺，也不是对奶奶在生命最后时刻自立放置人生遗愿的阻碍，而是饱含爱意的、酸涩的辞别。

一切尘埃落定，所有的人又都分开。去机场之前，Billi和奶奶在楼下拥抱辞别，两小我纷纷落泪。奶奶说，我们很快会再会面的。但彼此都心知肚明，这可能是最后一面了。

奶奶可以或许完全蒙昧无觉吗？昔时，Billi的亲爷爷同样是因为癌症离宿世，而奶奶也选择在爷爷垂死之际再将实情告之。

即便对癌症毫无察觉，奶奶也深知本身年事已高。上一次见Billi是二十年前，而她没有下一个二十年了。

工作成长到这里，已经不再仅仅是分歧文化布景下的认知差别问题。

受中、美、日文化分歧水平浸染的家人不约而同选择“善意的假话”，就连原本最果断的Billi在家人带来的冲击下，也最终选择共同，笑着与奶奶说再会。此间各种，更反映了年青一辈不雅念和传统不雅念的对撞。

这两种价值不雅之间的冲突直接表现在爱的表达体例上。在社会学家帕森斯看来，传统社会和现代社会别离对应着“特别本家儿义”和“遍及本家儿义”。

在遍及本家儿义社会里，法则是无不同地、平等地约束每一小我。像Billi一样的诸多年青人奉行的即是这样的思惟，他们从小在城市里长大，更少受到传统不雅念的影响。对他们来说，爱可以直截了本地表达出来，而非论当事人面对着如何的环境，他都享有知情权。

但在运行着特别本家儿义的传统社会中，“尺度”是因人而异的，他们会按照与对方的亲疏关系，决议采用何种行为体例。面临奶奶的病情，Billi的其它家人出于大师族的责任不雅念，出于对奶奶的关切，选择了更为隐忍含蓄的表达。

事实上，Billi的不雅点在奶奶这里很可能是不服水土的。固然都是出于对家人的爱，但良多环境下，表达爱，并不是以本身认为合法的体例把它传达出去这么简单。我们也需要考虑所爱之人持有什么样的价值不雅、适合什么样的表达体例。

固然传统不雅念傍边有不少糟粕，但在这片地盘上，它所能带来的亲密的人之间的搀扶与信靠，却也无以伦比。像奶奶当初看待爷爷那样，Billi的家人们同样选择在奶奶最后的岁月里，当作为她的精力支柱，以一种更为轻松释然的立场，告诉白叟一切安好。回到美国后，走在街上，Billi俄然想起了奶奶教给她的“驱除浊气的拳法”。她停下脚步，大喝一声“哈”，镜头一转，却惊走了奶奶栖身小区内，树上的飞鸟。