丨若是糊口太苦,您就加点糖丨
-风景君语 -
三月不减肥,四月徒伤悲
蒲月伴侣没,六月没人追
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有几多人此刻减肥,甜食碰都不敢碰?可是对前人来说,如果想吃点儿甜的,其实是太不轻易了
01
得不到的永远在纷扰
几千年前,我们的老祖先就在处处寻找甜食,甜食不仅好吃,还可以或许敏捷弥补体力,是主要的热量来历,所以人们想尽法子汇集所有能找到的甜食,这时辰的糖仍是纯自然的模样——果实和蜂蜜。
哪一样更受接待呢?谜底必定是蜂蜜。因为糊口就像吃生果,您永远不知道下一颗是什么滋味。
比拟之下,仍是蜂蜜更靠谱,喷鼻滑可口,甜过初恋。所以3000多年前的甲骨文里面已经有了“蜜”字,可是,蜜好吃,蜂难惹。
▲正在工作的采蜜人
想吃到蜂蜜必需知足三个前提:第一,不怕疼。若是有人来强拆您家房子,您不抵挡吗?蜜蜂也是,采蜂蜜必需要冒着被群蜂进犯的风险。第二,不恐高。野蜂蜜本家儿要分两种:崖蜜,在绝壁上;木蜜,在树顶上,采蜜人必需徒手爬到绝壁或树顶上去摘蜂巢,借助的只有一根平安绳,仍是手工捻的麻绳。
第三,不怕死,这还用我诠释吗?
从采集到养殖,历经千辛万苦,为了可以或许天天尝到甜味儿,人们起头莳植果树,养殖蜜蜂。
最积极的就是各路达官权贵了,他们起头有意识地培育果树,让果实的出镜率越来越高,光是诗经里面,就提到了19种果实。可是,他们把果树都围起来了......
“场人掌国之场圃,而树之果蓏珍异之物,以时敛而藏之。凡祭奠、宾客,共其果蓏。享,亦如之。——《周礼·地官·场人》”
通俗老苍生连见都见不到,想吃也只能比及特别期间
“秦大饥,应侯请曰:五苑之草著、蔬菜、橡果、枣栗,足以活平易近,请发之。——《韩非子·外储说右下》”
养殖蜜蜂就更难了,适才说了,3000年前的甲骨文就提到了蜜,而家蜂蜜的呈现要再等1300年
最本家儿要的原因是蜜蜂自带飞翔技术,底子不听批示,抓不到不说,还轻易被蛰。
南宋的罗愿最先记实下节制蜜蜂的诀窍:擒贼先擒王,只要节制了蜂王,就能节制整个蜂群。把握养蜂技术之后,蜂蜜的产量就高多啦,河西走廊、秦岭山脉、四川盆地,都是本家儿要的蜂蜜产地。长安出售的蜂蜜,已经可以或许达到“白如凝酥”的品质了。
此时,摆在中国人面前的是一个新的问题:蜂蜜和果实不易储存。
02
本身脱手,人给家足
饴,糖的乳名,为了吃口甜的,忙活得筋疲力尽的先平易近们,起头寻找耐储存的糖。这时辰他们有了一个不测的发现,谷子抽芽后是甜的,农人不舍得丢失落受潮抽芽的谷子,就拿来加水煮着吃,成果发现汤汁不测的甘甜。
于是,他们起头有意地让谷子抽芽,煮熟后滤失落残余,曝晒或熬煮浓缩,从此,饴降生了!
山东的高粱饴,就是这种制糖法的“活化石”。
▲高粱饴口感Q弹,是宿世界上最早的软糖之一
那时的中国人本家儿要栖身在黄河道域,粮食以大、小麦为本家儿,这种糖也被叫做麦芽糖,是海说神聊方最主要的糖类。
▲据说烤过的甘蔗,口感更柔和
在吃这件事上一路开挂的中国人又发现了一种神奇的植物——甘蔗。甘蔗的来历说法纷歧,有人说是进口的,也有人说是本土的,甘蔗这个名字,不带胡、洋、番这些进口标识表记标帜可见很大要率是土生土长的。
国产甘蔗最早只发展在岭南地域,本地人发现,这种像竹子一样的植物,能流出甜的汁液,便把甘蔗砍当作段,嚼着吃或榨汁直接喝。楚辞里也写过“胹鳖炮羔,有柘*浆些”*注:柘,音zhè,通“蔗”。
▲刚榨当作的蔗汁,是淡黄色的混浊液体
为了更好地保留蔗浆,大吃国人又起头了不懈的科研攻关,糖匠用做饴糖的方式,把蔗浆放进锅里熬,当作品就是蔗饧(xíng)了。从其中国人走上了制蔗糖的不归路。
03
唐朝?糖朝!
▲不吃糖,怎么长出这么可爱的圆脸?
唐朝的时辰,制糖手艺上升到一个新的境界:一方面,甘蔗莳植的面积在南边进一步扩大,制糖的原料有了包管;同时,又有了新的制糖法,在熬好的蔗浆中插手牛奶,让颜色变得更白,再插手米粉,让质地变得更坚忍,当作品像个饼,邦邦硬,被叫做石蜜。
还有一种方式,把熬好的糖浆倒进竹甑,使糖、水分手,室温下慢慢阴干,让糖天然结晶。这样获得的糖,一捏就碎,所以叫沙糖,这时的糖,在外形上已经很接近现在的砂糖了。
▲那时的沙糖大要就是这样,只不外颜色还要更深
做个糖罢了!听起来轻易,做起来很难。起首,学会这两种制糖法的前提是,必需懂梵文,因为这是从印度引进的方式;其次,制糖不是您想学,想学就能学,要出国必需被朝廷选中才行,所有去学制糖的都是公派留学生。
学个制糖何故这样复杂?工作还得从唐太宗说起。唐太宗号称“天可汗”,经常接见外国使团,趁便收点贡品。有一天,印度的摩揭陀国使团进京,献上了精心筹办的礼品,此中就有印度石蜜,在玄武门连眉头都没皱一下的唐太宗,尝了石蜜今后刹时绷不住了。
“唐太宗时,外国贡至。问其使人,此何物?云:以甘蔗汁煎。——《老学庵笔记》陆游”
▲经由过程熬煮浓缩蔗浆
摩揭陀的石蜜,味道要比国产蔗糖好吃太多,可是,只靠摩揭陀纳贡的石蜜,底子不敷吃。
唐太宗下定决心,必然要把建造方式学回来。于是,“遣糖使”们就声势赫赫地跑去印度学会了石蜜制法,甚至比印度人做得还要好。
“唐太宗遣使至摩揭陀国,取熬糖法。即诏扬州上诸蔗,拃沈如其剂,色味愈西域远甚。——《新唐书·西域上·摩揭陀》”
▲熬煮至半固体状的糖浆
可是,石蜜食用起来很是不便利,必需要先砸碎,总不克不及让皇帝举着一个大糖饼直接啃吧?
“遣糖使”再次出发,这回,直接请了十个印度专家回来,直奔甘蔗产地,为皇帝做沙糖。
“乃遣匠二人、僧八人俱到东夏。寻敕往越州,就甘蔗造之,皆得当作就。——《续高僧传·玄奘传》道宣”
▲冰糖可是建造糖画儿的主要材料
大要是公元8宿世纪,大吃国人继续开挂。四川遂宁有个叫邹僧人的云游僧,擅长制糖,他把熬好的蔗浆倒进缸里,插上竹枝,趁着春节前的低温,让糖浆慢慢在竹梢上结晶,看着就像冬天结的霜,邹僧人就叫它糖霜;还有些块儿大的,就叫冰糖。
▲那时辰的冰糖大要就是这样
晶莹的冰糖当作功吸引了土豪们的注重,吃冰糖敏捷当作为风尚,号称“碎玲珑于牙齿”。
04
中式微整形,领会一下
履历了唐朝的大成长,甘蔗当作功跻身“糖界头牌”。那时种甘蔗最多的四川、两广,此刻仍是“糖业大佬”。
但唐朝的糖还有一个问题:不敷白。苏恭在《唐本草》里是这么写沙糖的:“沙糖,蜀地、西戎、江东亦有之。笮甘蔗汁煎当作,紫色。”固然苏轼这种文艺青年把糖比作琥珀,人们仍是但愿给糖美美容。
“冰盘荐琥珀,何似糖霜美。——《送金山乡僧归蜀开堂》苏轼”
所幸,宋朝的糖点师灵感爆棚,糖,起头了在点心中的卧底生活生计,麻团、月饼、桃酥、糖糕,这些点心起头走上中国人的餐桌。吃货们可以在看不到糖的环境下,享受糖带来的甜美。
话说回来,眼瞅着制白糖这条路就要走不下去了,一间破房子送了糖匠们一个大礼。嘉靖年间,一家糖匠的房顶漏了个洞,糖匠俄然发现,紫色的糖浆被泥水淋当作了白色,表露了黄泥水吸附剂的属性。
功德传千里,黄泥水淋法很快在全国风行起来,颠末脱色的糖,酿成了真正的“傻白甜”,至此,中国人才终于吃到白砂糖!
最欢快的仍是糕点师傅们:江苏师傅做出了苏氏软糖,海说神聊京师傅做出了萨其马……
后来,跟着制糖术的不竭前进,糖也由豪侈品,一步一步酿成了糊口必需品,大规模工业化出产,使糖变得不再奇怪。
得不到的永远在纷扰,被偏心的都有恃无恐,今天您视如砒霜的,恰是老祖宗们梦寐以求的蜜糖。
文丨伊森 图编丨砰砰
参考资料
季羡林《糖史》
李治寰《中国食糖史稿》
孙机《中国古代物质文化》
本文图片来自视觉中国、收集
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