银川,是怎样留住天下人的?

丨嘶哑,又温柔丨

▲贺兰晴雪。摄影/徐胜凯

-风景君语-

铮铮西海说神聊,铁骨柔情

银川,超乎您对大西海说神聊的所有想象,但依旧西海说神聊。

▲鸟瞰贺兰山及山下冲积平原泄洪沟,像极了大地的静脉。摄影/董宏征

尽管黄河和贺兰山联手赠予他“塞上江南”的美称,七十二连湖蒹葭苍苍的旧梦一向萦绕在爱他之人的心头,但当粗粝的风沙从脸颊呼啸至耳边,宁鬼话的喉音和去声(四声)在干燥的空气中弹跳……

您很快就能从江南的错觉中主动抽离,并坚信银川就是西海说神聊。

▲西夏王陵里泛动的悠悠驼铃。摄影/王寰

地道但非典型的西海说神聊,“冷落与繁茂,粗犷与优美,干牵萝补屋与氤氲的‘双生之地’”。


得黄河厚爱

▲黄河自黑山峡跳出后,一改往日的湍急,经青铜峡进入背靠贺兰山的银川平原,浇灌着周边麦喷鼻四溢的良田。绘/刘昊冰

亘古站在银川西侧招架风沙寒流的贺兰山,是这座城静默的樊篱,因高峻而值得心怀敬畏。但黄河,倒是他的母亲与玩伴。

从黄河舒展出“千丝万缕、如枝如蔓”的渠,爬满整个银川平原,浇灌农田之余,也在两渠间形当作不少凹地湖。与天然形当作的湖泊呼应,使“塞上湖城”的佳誉名副其实。

▲黄河道经的银川平原,绿意盎然。摄影/徐胜凯

糊口在银川的人,对“黄河百害,唯富一套”往往有着最切实而细腻的体味。鱼米之乡、塞上粮仓的富庶是理所当然,但“月湖夕照、连湖渔歌”的游玩浪漫几多有点出人意表。

鸣翠湖与阅海湖被冻得结健壮实的湖面上,多得是骑着各色冰车猖獗玩耍的银川人。

男女老小,嬉笑怒骂的声音,惊了砸冰洞垂钓者的饵,却没扰到冰面上独自抽陀螺人的鞭。

▲阅海湖上嬉闹的人群,是属于银川的冬季狂欢。摄影/吴建新

被牵到湖面的狗四脚瑟瑟、小心翼翼地往岸上爬而激发的大笑,也不见得能带跑对着冰湖放声大唱者的调,却是惹来绕湖遛弯人的眸……

若冰雪消融,泛舟其上,“车水排云”吐氤氲,“碧水浮莲”戏红鳟;“千步廊桥”杨柳色,“百鸟鸣翠”啁啾声;“芦花追日”飞白絮,“青纱漏月”点碎金;“迷宫寻鹭”千百度,“白沙落雁”三五踪;“绿帐问茶”清几许,“东堤夕照”黛色新,渐次铺陈,洗澡在爽朗的欢声笑语之中,壮阔又动听。

▲阅海湖的候鸟,排队回迁,壮美至极。图/图虫·创意

但这,不外是最显而易见的银川。


肉与酒,西海说神聊的风骨

啖一只肥羊腿,咂一口银川白,几多人深切领会银川是从吃喝起头?

怪诞派诗人祁国一首《在宁夏经常想到的几个词》——“羊,羊肉,羊肉串;西夏,西夏王,西夏王酒”,现现在已跻身当作为文化界美食聚会的必背诗目。

肉丨银川的媚,全在一只羊身上

大天然对银川非分特别激昂大方,在这片背靠贺兰山,东临黄河的广袤地盘上,从不缺无污染的草场,的确是羊之天堂。

▲图为盐池县高沙窝明长城与狼烟台,"吃的是中草药,喝的是沟泉水"。盐池县麻黄乡一带的羊肉因光鲜的地区特色而备受推崇。摄影/董宏征

羊吃鲜美的草,人吃肥美的羊。

每逢重大节日,宰羊烹煮,冷热手抓,上好的肋条被精心修整为长条形,外肥内瘦,或蘸醋汁椒盐,或就着生蒜直接进口,一顿下来,喷鼻汗淋淋,尽情酣畅。

▲手抓羊肉,银川的勾魂魔咒。摄影/董宏征

若到了冬至,一碗脑筋(羊肉汤)是绝对省不了的。

羊肉炖蘑菇,撒上盐、姜、葱、蒜、辣椒、酱油作配,待到汤沸,事先切好的粉块和泡好的粉条一跃而下,火烧眉毛地插手此中,若再有韭黄、蒜苗、喷鼻菜的调剂,便称得上红黄绿白黑五色俱全,酸辣喷鼻浓足以勾走每一个银川胃的灵魂。

▲羊肉汤,配得上晶莹剔透四字。摄影/陈镛安

不外,最叫“午时米饭晚上面”的银川胃们离不了的,仍是羊肉面。

切丁炒熟的羯羊肉烩上羊骨文火熬制的老汤,撒上新颖的喷鼻菜、梅豆、豆腐等蔬菜,再来点辣椒红油,配着手工搓制筷子粗细的老搓面,就着一碟小咸菜,挑一筷头嘬下去,肉的鲜喷鼻与面的筋道炸裂在口腔的同时,也安抚了门客的心。

▲羊肉臊子面。摄影/陈镛安

一曲《羊肉面》,触动了很多流落在外的西海说神聊人的乡愁,也吸引了无数标的目的往大西海说神聊门客的目光。

当然,除了煮,面也可所以炒的。

上好的宁夏滩羊肉冲刷清洁,切当作敦实的肉块,与面条下锅走上一遭,亮白劲道的面、虎虎生威的肉,满盈着孜然的喷鼻,不决心摆盘但分量实足,一盘下去,味蕾享受之余,一身冷气尽散。

▲炒烩肉。摄影/陈镛安

要说最豪放潇洒最西海说神聊的服法,还看烤全羊。这种源于内蒙古河套地域鄂尔多斯人平易近的野性烹调体例,同样也呈现在银川人的餐桌。

鲜嫩无膻味的上好宁夏盐池羯羊与金山羊,以20多种宁夏特产的调料和中草药调味,用青钢柴炭慢火烘烤3小时,全羊光彩黄亮之时即可大快朵颐。除了手撕,配春饼卷小葱、大蒜、黄瓜条的新派服法也以“无需轰轰烈烈便能大饱口福”而冲出重围。

▲洒满调味品的宁夏烤全羊。图/视觉中国

但银川人对羊的热爱并不止于此,新服法层出不穷,“古法汗蒸全羊”去除多余脂肪,尽可能保留羊肉原汁原味的做法,说来总透着点憨厚的机智与可爱。

酒丨喝的是人生称心

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。吃饱喝足,才称得上人生至美。

若是说,银川平原的草场上遍地肥羊,那么贺兰山的每个角落里,都泛动着醉人的酒意。无论是牧场仍是酒庄,都被酒神的浪漫所眷顾。

▲贺兰山东麓特别的小天气为葡萄的发展供给了得天独厚的前提,距宁夏首府银川市32公里的玉泉营农场是西部独一的国度葡萄酒原产地区庇护区。摄影/刘静

贺兰山下面积跨越50万亩的葡萄长廊为葡萄酒庄的表态供给了一个出色的开篇,贺兰晴雪、银色高地、加贝兰、巴格斯这些屡获国表里大奖的知名酒庄,更是吸引了很多国际酿酒巨匠纷纷来此一展身手。

大红大紫,是几多人朴实又声张的愿景?贺兰山却低调地将二者尽数收入囊中。

▲晾晒枸杞。摄影/李鹏

紫色的葡萄长廊不是宁夏最大的骄傲,摊开晾晒的大红枸杞,才是这片褐色山体与浑黄的河水环绕的绿洲里,最刺眼的光线。

“宁夏红”红了!“传杞干红”淡雅的喷鼻气与诱人的光彩帮忙她走出宁夏,甚至活着界保健酒业找到了一席之地。

▲要说枸杞,真不克不及不提枸杞之乡中宁,在这儿,您能看抵家家户户晾晒枸杞的盛况。摄影/董宏征

至于坐拥这一切的银川人,他们爱酒,是爱酒的烈,更爱酒的熨帖。

一盅“老银川”、“沙湖春”、“大夏贡”的烈,能杀退西海说神聊汉子的愁;“西夏”啤酒的泡沫与银川人平生中所有的情感都很适配;“宁夏红”醉里摄生的阴柔老小皆宜无人不喜。

▲西夏啤酒和贺兰山下的葡萄酒庄的红酒。摄影/图虫·创意、视觉中国

但银川究竟结果是西海说神聊,骨子里带有打破禁锢的莽,良多时辰喝的不是酒,而是人生称心。

酒友相聚,啤酒、白酒、烧酒、劣质酒轮流转换后,即兴来上两瓶葡萄酒,划拳、猜扑克、耍色子,全然不按喝葡萄酒的套路出牌。

▲银川怀远市场,透过街拍酒馆窗户,能看到喝酒的银川人。图/图虫·创意

在推杯换盏、畅意快饮间,“不喝不算伴侣”的高声劝酒,真胳膊真肘地彼此推让,“好好好,最后一杯”的一饮而尽,每个环节都让人发生下一秒这些人将“大干一仗”的担忧。不外凡是,这种忧虑完满是多余。

从杯口顺着嘴角因“或真或假的醉意“流掉的佳酿,是属于他们的机智。喝到下半场,无论红黄白,总有一半最终献给了脚下的地盘。

▲贺兰山云海。摄影/王留义

在西海说神聊,酒就是酒,只能办事于人,不克不及束手束脚,再高级的酒,也要找最舒畅的体例“干”。您可以说这是“土”,也可以说他们“真”,可这就是西海说神聊,就是绝大大都的银川人。

▲三关隘明长城。摄影/孙国才

酒菜餐桌上的银川潇洒、真脾气,但要领会银川,这只是个起头。

比口腹更深切的,是魂灵。


百鸟朝凤,潇洒呼啸

银川人血里有风,标的目的往自由。而从此般魂灵发出的声音,则是西海说神聊呐喊里不容错过的一段。

▲图1:苏阳亲自设计、绘画的“黄河今流”艺术打算海报。图2、3:除了音乐,苏阳专辑的视觉设计中也运用了很多西海说神聊文化元素。供图/苏阳

铜管Live House老是吵闹的。

古朴、原始、粗犷、冷落…….形形色色的曲调,形形色色的人,都在这里相遇,撞击出强烈热闹的欢娱,离合皆为平常。

“无人超越”的赵老迈(赵已然)已甚少启齿,赵老二(赵牧阳)依旧是“摇滚鼓王”;银川长大的苏阳把银川贩子谱入《贤良》;平民乐队面对危机,《我爱您亲爱的姑娘》依然清亮纯净;候鸟乐队更名立东,《河西》的《蓝骏马》昂首瞻仰《月亮》;郭启亮的《月光水谣》盛放着宁夏的柔嫩;《这就是银川》也酿成为这座城的抖音符号……

▲凤凰,银川的市徽。图为凤凰碑。图/图虫·创意

这些声音有的并非来自银川,有的已经闯出西海说神聊,但无论何时说起,他们身上都带着“宁夏”的气质和音符,掺着“花儿”与“秦腔”的基因……

音符陪伴着风沙擦过,一路吹到镇海说神聊堡西部影视城,上演了无数场“猜到开首,却猜不到终局”的爱恨。

▲镇海说神聊堡西部影城月亮门。摄影/吴惟珺

《红高粱》的高粱地年年更新,月亮门也几经补葺,《鬼话西游》的城楼另有紫霞仙子和至尊宝的对望,《新龙食客栈》金镶玉露着大腿在屋顶唱歌的倩影,《东邪西毒》漫天的黄沙、朦胧的光影……银川的西海说神聊景色,老是经得住最抉剔导演的镜头考验。

从音乐到片子,银川足以容纳创作者所有的浪漫与潇洒,无疑是关乎江湖的抱负地,彰光鲜明显大西海说神聊的迷人之处。也正因如斯,他吸引着四海而来的旅客。

▲2005年,宁夏盐池陌头,在没有任何预告的环境下,苏阳走入人群,唱了几首歌。摄影/惠冰

影迷们带着好奇和欢喜走在片子的场景之中,也为银川带来了无尽的商机。剧组的进入、旅客的到来,让原本栖身于此的牧羊人撤出了低矮的平房,搬进了四周的移平易近村。

张贤亮手写“旅游长见识,行走即念书”的牌匾高挂在景区门口,迎来送往,鬼话迷们一字不漏地吟诵着段段经典台词,在城楼、井边仿照片子场景摄影留念。

▲《鬼话西游》剧照。摄影/吴惟珺

一切和二十几年前拍摄之时,仿佛没有任何转变,虽不见昔时人,但他们死后的布景音乐,依旧在这里反复。

所有属于大西海说神聊的粗粝质感,您都能在银川找到陈迹和踪影。


银川有全国人

嬉闹、吃喝、平易近谣、片子,不是银川的全数。当我们跳出具体的细节,瞻望整个银川之时,这一点表现得尤为较着。

▲银川典农河畔。摄影/徐胜凯

在这座工具连绵,南海说神聊短促,近似长方形的城市里,分布着“街巷狭小、衡宇低矮、火食浓密、商贸发财”的老城区;以工场、企业、高校为本家儿,街道横平竖直、建筑方朴直正,1958年后为顺应内地新移平易近扶植新城区;以及广场宏伟,高楼林立、堪称银川市最新最现代的一块拼版的新市区。

▲银川城市新貌。摄影/徐胜凯

三个城区中,西夏、金凤两座万达广场带给银川“万达省”的戏称;宁鬼话的过渡当作为自冷笑谈之余,也彰光鲜明显银川标的目的大都会的成长脉络,更可以追溯到一段移平易近进入的汗青。

20宿世纪五、六十年月,一批又一批来自海说神聊京、上海甚至全国各地的移平易近响应号召来到银川。移平易近们的南腔海说神聊调与银川方言的碰撞融合,在“学讲通俗话”的高潮催化之下,银川方言一点点酿成了宁鬼话。

▲西夏文残碑(西夏)1974年宁夏银川市西夏陵区出土。此块残碑为西夏陵出土的形体较大、字数较多的一块西夏文碑。砂岩雕凿,阴刻楷书,西夏文字多为比力工整的楷书,笔力遒劲厚重,点划穿插有序,构字和运笔十分讲究,是不成多得的西夏书法艺术珍品。现藏宁夏博物馆。摄影/董宏征

张三“讨吃毛”的乞丐气惹人腻烦、李四“死皮子”的恶棍样其实“二百五”、“啬鳖”的小气毛的确叫人受不了、“无二鬼”的好吃懒做“干球蛋“……

▲贺兰山岩画线稿。制图/刘永平、林浩

曾于第一代移平易近身上刚强保留着的各自的口音、饮食、糊口体例等家乡特征,在现在的第二代移平易近的身上已经垂垂稀薄。

对于这些在银川长大的年青人们来说,银川就是他们的家乡。

▲西夏王陵1、2号陵鸟瞰。摄影/董宏征

他们目睹过贺兰山的岩画、猜测过西夏文的寄义、参不雅过西夏王陵的遗址、领略过恐龙化石的精彩;他们啖着肉、喝着酒、哼着平易近谣、飙过脏话、现在说着越来越尺度的通俗话、带着越来越强烈的认同感……

汇聚全国人的银川,也正一点点把全国人酿成银川人。

这恰是银川的魔力,也是西海说神聊的精髓。

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编纂丨章鱼  图编丨袁千禧  设计丨Q年  地图编纂 | 刘昊冰  封图摄影丨徐胜凯

参考资料

《地道风景·银川》  本文部门图片亦来自《地道风景·银川》


  • 发表于 2020-01-05 02:00
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