共享坟墓,日本人的“新操作”
共享雨伞、共享单车、共享衡宇……现在,人们的日常糊口中,共享经济无处不在。日本人甚至还就此“玩”出了一波“新操作”——“共享坟墓”。
这项“立异财产”,由东京都荒川区町屋光亮寺的住持大洞龙德开拓。此刻,这座寺里已经斥地了1500个待售坟场,一个坟场最多可由6人共享。
事实上,在“共享”一词还没有大规模“走红”前,日本就呈现过“多人同墓”。好比2012年头,在东京多摩地域的都立坟场,可容纳4万人的小平陵寝“独辟门路”,打造了一个“树木葬”。
“树木葬”的形式是在椿树、樱花树等树下预备一个宽1米5、深2米多的配合埋骨洞,此中放置多个可安葬5至10人的骨灰盒。“树木葬”的一期工程共设有500个配合埋骨洞,前来申存候葬于此的人却多达8000余人,远远超出预想。别的,还有16万人已经提前为本身预订了尚未启动的“树木葬”二期、三期工程。
众所周知,日本深受孔教思惟影响。在爱崇孝道的理念下,日本人对于厚葬、坟墓风水,以及祖宗崇敬等传统习俗十分正视。辅弼安倍晋三在初次在朝时代,曾回到故里山口县从头补葺了历代先祖的坟墓,而且逢年过节城市率记者团在世人的围不雅中上坟。
那么,是什么让日本人起头热衷于跟非亲非故的人“生分歧衾而死同穴”呢?一言概之,是糊口让人们学会妥协、接管转变。
生齿高龄化问题不竭加剧,导致日本坟墓用地面积与灭亡生齿数的比例起头掉衡,坟场价钱逐年上涨。据日本国立社会保障生齿问题研究所推算,在2010年到2019年这10年间,日本灭亡生齿总计将达到1300余万,这意味着所需坟场面积总和为650万平方米,半斤八两于139个东京巨蛋球场那么大。在寸土寸金的岛国日本,再没有比这更令人头疼的事了。而“共享坟墓”的呈现,既可以节约地盘,又能解决良多因为经济原因而“死不起”的问题。
其次,社会价值不雅的多样化是“共享坟墓”在日本鼓起的另一个原因。在部门城市,同性婚姻已经获得人们承认,选择终生独身的男女也越来越多。于是,曩昔那种男人担当祖坟、女子葬入夫家坟墓的风尚起头变得不大实际。
据日本总务省的最新国势调查成果显示,在日本,65岁以上的女性里每5人就有1人是独身,而65岁以上的男性里每10人就有1人是独身。日本中心大学的山田昌弘传授阐发道:“在曩昔的日本,一辈子独身的女性会被葬在家族坟场里,由侄子或外甥供养。可现现在,日本人的血缘不雅念日益稀薄,这迫使上了年数的独身女性不得不为本身筹办坟场。对于这些女性来说,她们缺的不是钱,而是一个伴儿。我认为,这种跟别人合葬的需求此后还会越来越多。”
据大洞龙德住持介绍,他建立“共享坟墓”的灵感,就来历于一位性取标的目的为同性的女性。跟着春秋渐长,她起头考虑“最终归宿”,感觉一小我承担坟场的费用有些吃力,“若是可以或许和伴侣们一路入葬就好了。”
对于“共享坟墓”的本家儿要客户,大洞龙德住持认为,最初利用共享坟墓的可能是LGBT群体,接下来它会吸引高龄未婚的女性,再后来的本家儿要顾客可能是“都会移平易近”——这些人大多早已和故里的亲人们没有什么交往了。
(图尔库荐自《看全国》)
作者:蒋丰
来历:《今日文摘》
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