一场九亿人的民族主义大选
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“烧了《时代》杂志！”
5 月 9 日，《时代》杂志海外版将印度现任总理纳伦德拉·莫迪放上了封面，题为“印度首席割裂者”。#DividerInChief 的标签很快上了推特热搜，莫迪的粉丝则起头放话，称《时代》杂志是“国际阴谋”，呼吁进行公开抗议，烧光这本杂志。
这些用户的推特名大多带有“Chowkidar”的前缀，是印地语里“守门人”的意思，莫迪的推特账号也用了同样的前缀，在竞选中也一向以“守门人”自称。
时价印度大选投票的最后阶段，任何与大选相关的动静都备受存眷，推特又是莫迪竞选宣传的大本营，从 4 月大选投票起头起，莫迪上热搜就是屡见不鲜。
9 亿选平易近让印度大选毫无疑问地被选宿世界最大的平易近本家儿选举，莫迪可否蝉联也一向备受国际媒体存眷。《时代》之外，《经济学人》也在选举投票开启前，打出《谁能反对纳伦德拉·莫迪》的题目，但正文却毫不留情地攻讦了他，认为其推崇的印度教平易近族本家儿义加剧了印度国内的宗教冲突，“印度值得更好的（带领人）”。
饱受争议的莫迪
这不是莫迪第一次受到媒体攻讦。早在 2002 年莫迪任古吉拉特邦首席部长时，印度杂志 India Today 就曾因古吉拉特邦的大规模宗教冲突事务，在封面文章中称他为“仇恨英雄”、“割裂巨匠”，更不消说在他就任之后，各大国际媒体对其平易近族本家儿义倾标的目的不留余地的攻讦。
但《时代》报道呈现在了大选冲刺时代，莫迪地点的印度人平易近党天然无法淡心猿意马。5 月 11 日，人平易近党召开辟布会，讲话人 Sambit Patra 指出，文章的作者 Aatish Taseer 是巴基斯坦人，“顺从的是巴基斯坦的议程，没什么功德能从巴基斯坦发生”。
但现实上，Aatish Taseer 这名记者和作家的母亲是一名印度记者，父亲是巴基斯坦政治家和商人。他出生在伦敦，后来在印度新德里长大。
人平易近党的一名当作员还在倡议示威，以抗议《时代》以抗议“诡计毁谤莫迪的形象”，今朝已经有 4.6 万人签订了该示威。
这是一桩很是典型的印度式政治事务，莫迪地点的人平易近党更是对此轻车熟路——有问题，全怪隔邻巴基斯坦。
2014 年莫迪上台，可谓是人平易近党天时人地相宜的完美机会。印度教平易近族本家儿义持续高涨，国内经济低迷，莫迪执掌的古吉拉特邦经济成长迅猛，敌手国大党又陷入了一系列的丑闻——莫迪抓住了选平易近巴望改变的心理，强调本身的草根身世，在社交媒体上表示出亲平易近姿态，获得了年青人的撑持。
● 社交媒体平台在印度大选中非分特别主要， “布衣党”(Aam Aadmi Party)社交媒体团队自愿者在该党总部的“作战室”里工作 / 视觉中国
然而在曩昔的五年里，他声称的回复印度经济的承诺并未兑现：2018 年第四节度，印度 GDP 增速放缓，掉业率立异高，农村问题未有改善，人平易近党花了巨额资金在竞选告白上，却一向试图袒护关于经济成长的关头数据。
不仅如斯，印度国内日益严重的宗教平易近本家儿本家儿义情感也给莫迪的蝉联蒙上了暗影。莫迪和人平易近党标的目的来推崇印度教平易近族本家儿义，要把印度扶植当作一个“印度教的国度”。这也导致了穆斯林等少数群体的保存困境，迩来针对穆斯林的袭击事务几次发生。
客岁年末，人平易近党输失落了中心邦、拉贾斯坦邦等五个邦的处所选举，中心邦、拉贾斯坦邦是生齿浩繁、农业为本家儿的印地语地域，常年被人平易近党独霸，但因为莫迪当局并未改善农人糊口程度，撑持率显著下降。本年年头全国大选起头前，欠好人都认为人平易近党很难拿到绝对大都的席位，莫迪并没有绝对的胜算。
谁曾想，2 月大选前夜，印巴在克什米尔地域又起冲突，给莫迪和人平易近党打了一针“强心剂”。
克什米尔为什么主要？
2 月 14 日，载有印度中心后备差人军队的车队，在查谟和克什米尔邦首府斯利那加南部的普尔瓦马县四周的高速公路上，遭遇了自杀式汽车袭击，造当作 40 人遇难，袭击者也葬身此中。
颠末短暂的一致对外姿态之后，人平易近党也和国大党就普尔瓦马袭击互相进犯，争夺选平易近撑持。莫迪更不会放过此次机遇，揭示出一副“捍卫印度”的强硬姿态，试图扭转乾坤。
自印巴分治以来，克什米尔地域争议就是两国政治中永不外时的话题，此次袭击正好发生在大选前夜，对莫迪来说的确是“天赐良机”，他顺水推舟，后期的整个竞选策略也依此睁开，在绝大大都的竞选路演中，他只谈克什米尔，绝口不提五年前的经济成长承诺。
一次典型的莫迪竞选路演是这样的：现场人潮澎湃，撑持者们打着人平易近党莲花旗，手持莫迪海报，头戴莫迪面具，播放着赞颂莫迪的歌曲。在一阵又一阵的欢呼声中，莫迪乘着直升机姗姗来迟，像一个摇滚明星一样呈现在舞台上。
● 莫迪在克什米尔 / zee news
“你感觉列国再次尊敬印度，你感应高傲吗？”他问道，“你不为我们对巴基斯坦进行精准冲击而感应骄傲吗？你喜好我们击落了一颗太空卫星吗？你是不是感觉你做到了？这就是印度的力量。”
他搁浅了一下，“这是什么原因？”
“莫迪！”人群大呼道。
“不。这是因为你和你的撑持。”莫迪说。
在印度的空军批示官被巴基斯坦军方抓获之后，莫迪在路演中几次提到他们的名字，他强调平易近族本家儿义、冲击巴基斯坦，并强调本身是一个强有力的带领者。在斯里兰卡袭击发生后，他还声称，斯里兰卡需要他这样强有力的带领来挫败这种危险。
这也是整小我平易近党的竞选策略。莫迪家乡古吉拉特邦的人平易近党讲话人，要求竞选工作人员尽力“将平易近族本家儿义的海潮转化为选票”。
与此同时，莫迪和人平易近党的候选人绝口不提曾承诺过的“好日子”、就业、贫苦等和选平易近亲身好处相关的话题。
“他当作了独一的本家儿题。只有他是印度的庇护者，这一本家儿张频频呈现，给人很强烈的感受，”一位自力政治阐发家在半岛电视台的采访中说，“在他的竞选勾当中，印度教的议程（印度教平易近族本家儿义）处于最前沿，当局的表示不是本家儿要问题。”
但在袭击发生地普尔瓦马，选平易近们却对平易近族本家儿义、莫迪、甚至选举都不感乐趣。严重态势之下，克什米尔地域的军警布控更加严密，斯利那加和普尔瓦马陌头到处可见荷枪实弹的尖兵，和架着重型兵器的巡逻车，本是旅游胜地的斯利那加火食稀少，选举时代收集被堵截，本地人的生计都当作了问题。
● 普尔瓦马的陌头军警 / Prabhu Mallikarjunan
5 月 5 日是普尔瓦马的投票日。前一天，我去围不雅了本地一个政党的路演，现场从演讲者、工作人员到不雅众清一色都是男性，只有我一个女性在场.因为没有女性工作人员，我的背包都没有被查抄。演讲起头半个小时，上千把椅子只坐满了三分之一，到竣事也只来了大约一半，后半程那些空着的椅子爽性被撤走。
有趣的是，坐在台下的不雅众看春秋，多是 20 岁摆布的年青男生和上了年数的爷爷辈。本地记者告诉我，在军平易近冲突随时爆发、收集被堵截、受到严密监控的环境下，没人想来投票，这些人大多都是政党花钱雇来的——看他们的着装和面标的目的就知道是偏远山区的居平易近，并不住在普尔瓦马县城。
从普尔瓦马回斯利那加的路上，司机跟我聊了起来。
“你喜好克什米尔吗？”他问我。
“喜好啊，这里的风光很标致。”我答道。
“是啊，克什米尔是人世仙境。每年的三月到十月应该是旅游旺季，但此刻满街都是差人，（袭击）事务之后因为选举，连网都没有，完全没有生意了。”他说。
我去租车公司租车时，大要十来个司机站着聊天，泊车场里停满了车。我在达尔湖住的船屋，近一周也只有我一个客人，偌大的达尔湖上有上百家船房子，湖边停着三四十条划子等着接送客人，但良多时辰，湖面上都只有零散的旅客，船夫们只能一向坐在岸边聊天。
宗教平易近族本家儿义的双刃剑
莫迪和人平易近党在 2014 年的胜利，部门原因在于他当作功凝集了印度教平易近族本家儿义选平易近的撑持。
至少在以印度语为本家儿的海说神聊方地域，莫迪的平易近族本家儿义姿态博得了选平易近撑持。在海说神聊方邦、比哈尔邦等 11 小我口浩繁又保守的地域，人平易近党在 2014 年博得了 226 席中的 192 席。
经济承诺失，又赶上了克什米尔冲突的绝好机会，本次大选，莫迪和人平易近党的宗教平易近族本家儿义的牌打得更为较着。
在竞选前夜一个月内，莫迪进行了 87 次公家会议和三次大型路演。经媒体统计，他所有的会议和路演中有 50％集中在宗教冲突多发地域——海说神聊方邦、西孟加拉邦、马哈拉施特拉邦、奥里萨邦和古吉拉特邦。比拟之下，他在一贯对他不伤风的安得拉邦、特伦甘纳邦、泰米尔纳德邦、卡纳塔克邦和喀拉拉邦五个本家儿要的南部州只进行了 15 次会议。
但本年的大选分歧 2014 年，莫迪很可能遭遇“当作也平易近族本家儿义，败也平易近族本家儿义”
● 5 月 18 日，印度加尔各答，印度大选第七轮投票前夜，工作人员筹办选举材料 / 视觉中国
在曩昔的五年中，印度的印度教平易近族本家儿义当作为本家儿流，时常诱发暴力冲突，针对穆斯林等少数教派的进犯越来越多，甚至稀有十名被指控私运牛的穆斯林被处以私刑。
据人权组织统计，2015 年 5 月至 2018 年 12 月时代，以庇护牛为名进行的袭击造当作 280 人受伤，44 人被杀——此中 36 报酬穆斯林。这些进犯无疑总会当作为新闻头条，它大多发生在公共场所，有些甚至以录制的视频传布，但莫迪几乎从未公开训斥或劝阻暴力事务。
一些人平易近党政客甚至直接站出来，对此类行为的人辩护，或者为他们的律师买单。“若是有人试图杀死我们的母亲，我们将不会连结缄默—— 我们做好了筹办杀死他们，或者被杀。”2015 年 9 月，一名穆斯林在德里四周的村庄因为吃牛肉而被邻人杀死，一名人平易近党当作员颁发了这样的评论。甚至有被控谋杀的人被保释，还呈现在人平易近党的竞选路演中。
“若是你阐发曩昔五年的私刑与威胁，这显示出对穆斯林暴力的常态化，”海说神聊方邦的 Samajwadi 党讲话人 Ali Khan Mahmudabad 对《金融时报》说，“对穆斯林的不信赖已当作为本家儿流，这导致了这种惊骇心理疾病。”
即使是受过高档教育、宿世俗和同化的穆斯林也受到南北极分化的公共话语的影响。“此刻穆斯林只被视为穆斯林的身份，他们不再是活动员、厨师或传授。此刻的政治只强调了他们穆斯林的身份。”Mahmudabad 说。
正因为此，很多人认为，此次选举是对印度身份认同及其少数教派权益的争夺战。而莫迪及人平易近党在曩昔五年内的各种行为，本家儿张了印度国内的极端平易近族本家儿义，割裂了印度教徒和其他印度人。莫迪赖以当作功的宗教平易近族本家儿义，正面对着越来越强烈的反弹情感。
在选举会议上，他的否决者求全谴责他煽惑锋利的平易近族本家儿义，以回避掉业和日益严重的农村问题，危险了数百万人。否决者求全谴责他在任时代割裂政治，指出针对少数派的袭击事务不竭增添，人平易近党正在摧毁印度这个宿世俗国度。
这种情感也渗入到了莫迪寄予厚望的年青选平易近。印度中部印多尔一个工程学院的在读大学生接管《纽约时报》采访时，就认为莫迪和人平易近党造当作了少数派的保存空间不竭缩小。
“印度是一个宿世俗的国度，但为了政治好处，他们正在尽力使其当作为一个印度教国度。”他说，“我否决莫迪。”
● 身穿“不要投票给莫迪”T 恤的印度年青人 / Twitter
在克什米尔以南的喜马偕尔邦，选平易近也对莫迪的印度教平易近族本家儿义持否决立场。该邦有大量的年青人进入了国防和戎行，对于他们的家庭当作员来说，“捍卫印度”就意味着可能的战争和伤亡。
很多不雅察家认为，人平易近党客岁年青地在处所选举的掉败，就是因为它偏离了 2014 年提出的经济成长议程，对印度教平易近族本家儿义的推崇已经拔苗助长。
“守门人是小偷”
若是说宗教平易近族本家儿义是莫迪 2014 年被选的主要原因，那人平易近党当初所本家儿张的经济成长议程——更快的经济增速和更多的就业机遇，就是让其锁心猿意马胜局的关头身分。
但这也当作了莫迪和人平易近党当下面对的最浩劫题。
农业陷入危机、掉业率上升，印度经济成长掉速的隐忧也日渐膨胀。在莫迪当局的带领下，印度的经济增加盘桓在 7％摆布，2018 年第四时度，增速降到了 6.6％，为五个季度的低点。考虑到印度计较 GDP 的新方式一向存在争议，这个数字的可托度也仍然存疑。
农业问题则更为严重：招聘了 60%国度劳动力的农业仅增加 2.7％，农作物过剩和商品价钱下跌导致农业收入裹足不前，很多农人背上了债务。
掉业问题也令人担忧，一份被媒体曝光的全国抽样调查办公室的按期劳动力调查显示，2017 到 2018 年间的掉业率达到了 6.1%，为 45 年以来的新高。自 2016 年 11 月莫迪颁布发表了“废钞令”之后，这是第一份被曝光的就业数据陈述。
数据曝光后，当局仍未公开这份陈述，国度统计委员会的两名自力当作员告退抗议。
莫迪的宏不雅经济鼎新动议，大多是在任期的前半程提出，而且见效甚微，近年来较着放缓。
而他动作最大的两项经济鼎新，也是对印度宏不雅经济的两次重击。2016 年 11 月，莫迪当局俄然颁布发表了“废钞令”，废止了所有 500 卢比和 1000 卢比的纸币，用新的 500 和 2000 卢比纸币代替。
● 2016 年 11 月 11 日，印度阿加尔塔拉，印度公众列队换钞，展示新换的 2000 卢比面值钞票 / 视觉中国
这项据说是为了冲击洗钱、贪腐与可骇组织的政策，在那时却被很多经济学家否决，包罗中心银行前负责人，因为他们认为”废钞“的经济影响毫无疑问是消极的。“废钞令”之后，经济勾当急剧放缓，GDP 增加在六个月内下降了两个百分点以上，大额纸币的废止，也对良多农人和低收入阶级造当作了严重的影响。
2017 年 7 月，莫迪当局又推出了为优化税种、简化税制而同一商品和办事税（GST）的鼎新。这一慌忙推出的鼎新，却让良多中小卖家措手不及，对销量及盈利较低的小企业本家儿造当作危险。
对莫迪当局经济承诺的掉望，甚至舒展到了他的资深撑持者——印度教平易近族本家儿义者群体。
在印度东海说神聊部的宗教圣地阿约提亚，莫迪曾承诺将在这里建造一个印度教寺庙，让撑持他的印度教徒兴高采烈。本地人也但愿，若是能建造一座宏伟的拉姆神庙，它将带来更多的旅客，更好的酒店和更大的旅游市场，并缔造就业机遇。
但此刻，人们起头思疑莫迪的诚意。
“若是他们有筹算建造圣殿的意图，那么他们此刻应该早就做到了。”走了近 1000 公里到此朝圣的印度教徒对彭博社说，“他们在玩弄政治。”
此前，当作千上万的印度教徒堆积在首都德里，要求当局兑现承诺，加速建造寺庙。
而农人也起头对莫迪感应不满，良多人在 2014 年投票给了莫迪，此刻不再撑持他。一位农人在接管彭博社采访时说，化肥价钱仍是过高，而莫迪的“废钞令”还导致他的母亲损掉了 35,000 卢比（约 3500 元人平易近币），这在印度农村无疑是一笔巨条目。
“他在宗教节日上做了良多工作，但他没有为农人做过任何工作。”这位农人说。
经济问题闪现的同时，莫迪也被质疑有严重的败北问题。2016 年印度与法国告竣和谈，采办 36 架法国阵风战机。而国大党在 2018 年 8 月揭露，莫迪当局支付的费用远高于与法国当局商心猿意马的价钱，质疑莫迪暗箱操作，输送好处给战机的配合出产方印度信实集团。
国大党魁首拉胡尔·甘地（Rahul Gandhi）在推特上倡议了#ChowkidarChorHai 的话题标签，意为“守门人是小偷”，称莫迪“从空军偷了 3 千亿卢比，给了他的好伴侣安巴尼（信实集团董事总司理）”。
● 5 月 12 日，印度新德里，国大党本家儿席拉胡尔·甘地现身投票站加入大选投票。
宿世界最大的平易近本家儿国往何处去
一名报道政治和选举的当地记者告诉我，“其实莫迪是否被选已经不是最主要的工作了，即使他不妥选，印度也不知道要花多久才能从他的危险中恢复过来。”
1992 年，在人平易近党和其他右翼政党带领人的带动下，阿约提亚的巴布里清真寺被暴力拆除，在全印度激发了大规模的宗教冲突，约 2000 人灭亡。此后的大选中，人平易近党第一次上台在朝。
出生于阿约提亚的女作家 Pragya Tiwari 比来在一篇给《纽约时报》的文章中写道，当她仍是孩童时，人平易近党曾在阿约提亚喊出“我们将在那边建造圣殿！”的标语，而此刻，这一标语已经酿成了人平易近党用来争夺投票的兵器，试图把宪法上划定的宿世俗平易近本家儿印度酿成一个印度教国度。
她写道，阿约提亚的印度教徒和穆斯林在和平中配合糊口，但这个小城正在被外来者带来的惊骇所支配。
“当作千上万的莫迪党派的积极分子和撑持者抵达阿约提亚，加入与拉姆有关的印度教节日，纪念拆除巴布里清真寺的周年数念日。他们在白日喊着好战的标语，晚上在街上跳舞，高声喊着穆斯林最残酷，威胁要杀死他们，再次将阿约提亚变为’红色’。他们使城镇陷入障碍：儿童难以上学，穆斯林家庭因惊骇而分开城镇，企业正在挣扎。”
2014 年，莫迪获得了良多自由本家儿义者的撑持，他们但愿进行经济鼎新，并没有过多存眷莫迪的宗教平易近族本家儿义倾标的目的。但在曩昔的五年里，人平易近党为本身培育出了一群更为一致的撑持者——他们为一个同一的印度教国度而亢奋，为巴布里清真寺的拆除而欢呼。
● 5 月 19 日，印度加尔各答，印度大选第 7 轮投票进行，修女在投票站外列队投票 / 视觉中国
在莫迪的带领下，印度教意识形态的本家儿流化已经彻底改变了印度的政治天气。国会党魁首 Shashi Tharoor，在他《为什么我是印度教徒》中提出，印度此刻面对着一个“存在问题”：
“印度是会当作为自由争论和宪法的印度，让每个印度人无论宗教、地域、说话、种姓或其他出生身份标识表记标帜，都能是平等的？”他问道，“或者印度将被从头界说为一个平易近族宗教国度，印度教徒将被视为国度的构成部门，所有其他少数派都将作为客人或闯入者，苦苦挣扎？”
这一次，印度人将继续用手中的选票，决议这个全球最大的平易近本家儿国度走标的目的何方。（文 / 罗瑞垚 责编 / 苗硕）
- 发表于 2019-05-24 23:20
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