是不是对生活不太满意？不如一路向西，去大理。

“是不是对糊口不太对劲，好久没有笑过又不知为何。既然不欢愉又不喜好这里，不如一路标的目的西，去大理。也许恋爱就在洱海边等着，也许故事正在发生着......”

这首《去大理》，其实是我真正达到大理时才第一次听到。

我从来没有感觉本身属于避宿世者堆积的大理，结业时抛却了新闻抱负，早早去拿到那时结业生起薪最高行业的offer——你看，老早我就是这样一小我。很早就知晓和明白了本身的快乐喜爱地点，而举世观光需要大量的烧钱，所以本身得在年青时就做收入高的工作去堆集。要不若何更早的去实现本身要走的路？

第一次对大理有真实和清楚的印象，是第一份工作单元的一位比我还小一岁的新同事，他经由过程社会雇用进来，食堂吃饭时听他讲起他的履历：来这个公司之前，他辞去工作gap了半年，这半年在大理的一个青旅做义工，天天住在多人世，帮扫除客人的房间，然后不忙的时辰去游走大理的青山绿水。

听到他的履历，那时的我一是感觉勇敢二是感觉遥远，但我一点也没有憧憬。义工啊，没钱拿还要捆在一个处所打工，不干。

大理城楼下的一只老金毛

白族老阿姨们在跳平易近族广场舞，也算是古城晚上的一个观光不雅赏项目了

大理，如雷贯耳。徐峥的那部片子《心花怒放》就让无数的城市人对这个处所长过草，这个名字中自带风花雪月气质的城市，我却从将来过。即使客岁这个季候我去了云南两次，去了南方的西双版纳和西边的腾冲，而云南旅游最火的西海说神聊部，一向是我脚步的空白点。

我不喜好大城市里面单一整洁的写字楼价值不雅，布满物质，讲究理性，不在乎心灵的需求，而我也离不开大城市的繁荣便当，我并不顺应田园本家儿义也不信赖流离者与嬉皮士。

在国外那些西方背包客堆积的街区里——加德满都，曼谷，胡志明，孟买，这种街区遍布于在物价廉价的东南亚与南亚的任何一个大城市里。

刚起头出境观光时，我曾对这种在刻板压制的东亚社会并不常见的西方嬉皮文化感应好奇与新颖。上宿世纪六七十年月，无数西方青年对实际布满愤慨与掉望，他们不远万里来到南亚，东南亚，他们来到这些费用低廉但拥有着高尚而神秘的“东方宗教与哲理”的海滩或者小城里群居、灵修、冥想。他们逃离实际，活着界上成立一个又一个乌托邦的自由宿世界。

而跟着春秋渐长，我垂垂起头腻烦这种越来越流于概况的出错糊口，那些二十出头的西方年青人，天天在旅店里大麻酒精约炮，也有良多嬉皮到五十多岁的西方中老年，过着在旅店里饥一顿饱一顿，对将来全然没有筹算，靠履历来魅惑年青人换炮的“出色”糊口。

在良多青年旅店里，目生人彼此之间的问候老是“从你从哪里来，要去哪里”起头，从“啊我也去过，那边很不错哎我保举去哪哪哪”竣事。陈旧见解，没有营养，当然，仍然不解除偶而也能碰到几个志同志合的伴侣。

所以，我是带着这样对嬉皮式小城的“成见”，加入了一次自驾勾当，开车来了大理。我们的旅途是从大理一路往海说神聊，经丽江，达到终点喷鼻格里拉。

这是我第一次加入车队形式的自驾观光，路途中遍布有云贵高原与青藏高原交壤处的高卑山路，有难度，也挺新颖。出格是在丽江老君山四周长长的把头都要震晕的土路山坡，刺激的驾驶过程令我记忆深刻。

老君山上的航拍图

一路开到老君山上，海拔高达3863米

车队达到大理时，心中无数关于大理的词汇涌入脑海中，当我切身见到远处的洱海时，心中仍然是不外如斯的感受，我们住在古城的南方。晚上吃完饭，我一小我一路往古城走，路边就是各类烤串店，工艺品店，花店。这些都引起不了我走进去的欲望啊。

走到古城门口时，门口有个歌手在唱何洁的《你必然要幸福》，歌声委婉，听到“回忆与我都不爱措辞”，我的情感起头起来了——大理吸引我的最主要一个身分起头了。

走进古城，仍然是小吃店，旅店，工艺品店。没有提前做攻略，一起头步入了一条流着人造小溪的夜店街，双方都是在高分贝歌舞表演的店啊……里面跳舞的人土俗土俗，门口拉客的也是很拼，让我想起了在海说神聊京后海被拉客大妈跟踪一小时的暗影，所以我快步分开了这条酒吧街。

这条夜店街仿佛仍是大理古城的一条本家儿路，星巴克麦当劳这些连锁餐厅都开在这条街上，但这条街仍是过于俗气了……

然而柳暗花明，我拐到了另一条街，仍然满是音乐酒吧，但全然换了一种风光。

这条街的酒吧多是里面的歌手轻声吟唱，顾客也恬静的在听歌。一路走一路听，最后到一间一向唱着林俊杰的酒吧里坐下来了，我吸引住，坐下来竟然在这里呆了有两个小时。

建议喜好林俊杰歌曲的都可以播放上面的视频。（知乎无法上传源视频，请在公家号原文《一路标的目的西，去大理》去看视频，下面的视频也是同样的方式）

讴歌得挺好，歌手有代入感，甚兰交过上海大部门的live music酒吧。那一刻，我想起了这宿世界上无数的这种气概的街道，加德满都的泰米尔街，胡志明的范五老街，孟买的colaba区，我也无数次在这样的音乐酒吧里立足并感时伤怀。

尼泊尔的第二篇还没有开写，但以上这些图片都是对加德满都独一的还有温度的回忆

尽管这家酒吧的酒卖的挺贵，最廉价的鸡从头至尾酒是90块，但我仍然沉醉的续了杯。

11点钟的时辰，街上的旅客起头变少了，这时辰不时有背着吉他的20多岁，30多岁，40多岁的青年中年们在路上走着，他们应该也是其它酒吧或者是路边驻唱的歌手，此刻正在收班回家吧。他们有些神气怠倦，有些脸色苍茫，但也有良多独自走路时脸上也带着笑脸眼神里有光。

他们在大理，所以这才是大理。那一刻，我为我之前对大理的成见感应有些许shame，早已经厌倦了那些江南贸易化古镇的本身，一起头就以心猿意马本身同样不会喜好大理古城，这个晚上，在格调土土俗俗但年青而欢愉的街道上逛逛停停，喝一路酒听一路歌，俄然打动有这样一个中国的乌托邦，中国的嬉皮士区的存在。

即使此刻的我并不承认那样的糊口体例，但仍是要感激，感恩，我们的国度仍然许可有这样的存在啊。

这条酒吧街上的一条看门傻哈士奇，萌坏了……

第二天，我和同队的车友海哥继续环抱着洱海开车，海哥来过大理多次。我问他，你有没有伴侣假寓在这边呢，他们此刻的糊口状况是什么样子的。海哥回我，怎么，你想假寓在这里啦？

我在一秒钟内敏捷否定，不不不，在这种处所住多一个礼拜我城市受不了的。

我说，起首就是饮食，云南这种啥菜都放菌菇，且口胃重的菜系，对于喜好日料粤菜，喜好鱼鲜的我，是完全不克不及顺应的。

第二，感受这边都雅的人也不多呢，大师都比力黑……

第三，田园糊口，并不是现阶段的我所需要的，我仍是但愿能时不时回到有更多可能的花花宿世界。

环洱海游览的这段观光中，我还有三个感触感染：

一是仍然存在的平易近族风情。以前感觉大理此刻火当作这样，仍是否有真正纯粹的少数平易近族居平易近？直到我看到路边的阿妈穿戴白族平易近族服装在种菜，路边的平易近宿工地，有工人穿戴平易近族服装在刷水泥，我起头欣慰，做这种粗活时，可顾及不了摆拍作秀啊。

车队的队友与白族姑娘合影

二是洱海边大面积关门破产，以及建了一半遏制进度的平易近宿，近况其实挺惨痛。。这些有多篇报道有讲过原因，暂不累述。

最后，颠末大理三塔时，是真的标致！对中国古代建筑乐趣不太大的我，也被三塔与山上的崇圣寺经验到，出格是在寺庙里，是真的有释教信徒的，并且还碰到了很是有典礼感的礼拜。

分开大理，车队一路往海说神聊，达到了喷鼻格里拉，和大理分歧，藏传释教的喷鼻格里拉是完全分歧的另一种文化，我们去了“小布达拉宫”松赞林寺，还不雅看了原汁原味的藏平易近跳舞，并和藏平易近在星空下，篝火旁，配合起舞，渡过了难忘的一夜。在拉巴斯4000米高原还OK的我，到了喷鼻格里拉各类头疼难熬难过。。算是一次痛却欢愉的路程。

松赞林寺

交流，履历过无数海外文明的我，这倒是我第一次来到真正的藏区。

短暂的三天两夜并不克不及让我对藏文化有更深切的探讨理理解，但我仍然感触感染到不管是表面，仍是精力上，藏族与汉地光鲜的差别——文化的异质感，这也是我在国内观光中一向出格追求的元素，这甚至是我一年内第三次来云南的原因，因为这是一个少数平易近族聚居的地域，这片地盘“改土归流”，汉化的汗青甚至比越南还要短暂。