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哪些能力很重要，却是多数人没有的？

图片：stevepb / CC0

哪些能力很主要，倒是大都人没有的？

摩米Momself，我是妈妈，我是我本身。公家号：Momself

自我认知的进化进级能力，【改变】自我的能力。改变分为两个层面，行为模式的短暂改变，思维模式的终生改变。大大都人逗留在行为模式的短暂改变上，对于思维模式的进级无从下手。

「从明天起头，我天天夙起跑步！」你说。

枕边的老公打了个哈欠：「对峙不了几天的。」

「新的一年，我包管不再拖稿了！」你兴奋地握拳。

编纂默默地看着你：「……呵呵。」

「我要减肥！此次是当真的！」

「你哪次不说本身是当真的？」闺蜜嗤之以鼻。

「赌不赌？月底之前我必然把这本书读完！」

伴侣伸出手：「赌几多？直接把钱给我算了。」

真要赌博的话，每一次碰到这种环境，我也毫不会把宝押到你身上。我想你也能理解……换当作是你，站在傍观者的立场上，你也会一脸无奈地看着那些豪言壮语立下的 flag。——过于自傲的人，对于命运的壮大懵然蒙昧。

改变本身？有人感觉很轻易。

是很轻易。若是让你明天夙起，让你去趟健身房，或者持续一周不吃甜食，你咬咬牙，都有法子做到。这时是可以欢呼说：「看，我改变了！」

但「改变」这个词有两层意思：手机缘到问题，我们把它关机再开机，可以说手机的状况「改变」了。从头到从头至尾进级了一套操作系统，也可以说手机的状况「改变」了。它们不是一种改变，不同在于：第一种改变，是系统内部的转变，而系统仍是本来的系统。第二种改变，是系统酿成了别的的工具。

关机重启，是可以解决一些问题。一点也不难。但若是有些「问题」是系统自带的 Bug，只要系统没有进级，问题就会一次又一次地冒出来。

在糊口中，这个所谓的系统，叫做「本身」。

◈ ◈ ◈

「我正在改变本身。」糊口中，你经常听到有人这么说。

我们相信他是当真的。但我们需要判定一下，他属于两种改变中的哪一种？对熟悉的人来说，这并不难判定，稍微多聊几句就会有感受。——固然说不清是若何感受的，但我们大要可以说：这小我是不是「真的」变了。

「他真是变了小我一样！」有时辰我们很惊喜。

「嗨！我还真觉得他改过自新了呢，成果一聊，发现仍是老样子。」更多的时辰，我们发现这小我仍是这小我。即使他的状况纷歧样，但状况只是临时的。他「本身」没有变，只是换到分歧的频道，临时解决了一些问题罢了。

可是有些问题，是跟「本身」挂着钩的。

那样的话，或早或晚，它们就还会呈现。减失落的体重还会回来，攒起来的钱还会花光，安然平静的心态又有波澜，养当作的好习惯一点一点无疾而终。

要怎么才能改变「本身」？

要回覆这个问题，你起首要理解：「本身」是什么？

山本耀司说：「本身」这个工具是看不见的。撞上一些此外什么，反弹回来，才会领会「本身」。所以，跟很强的工具、恐怖的工具、水准很高的工具碰撞，然后才知道「本身」是什么。——这句话的意思是说，「本身」不是自力的，而要借助于外界而存在。没有光就没有暗，没有外界，就没有「本身」。

举一个心理咨询中的例子吧。

一个年青人，家里找关系，让他做了一份安逸的工作。他混了几个月时候，感觉不克不及再这样下去：「我是在华侈生命！我要进修，天天都要有前进。」他心猿意马了一个打算：「天天下班之后，我想背两个小时单词，看两个小时书。」

我说：「好啊，为了谁呢？」

他皱眉：「为什么要为了谁？为了本身，行不可？」

一周今后他又来了：「为什么我知道本身该做什么，但就是什么都不想做？」

我说：「你不想做，有别人来管你吗？」

他想了想：「没有人管！莫非我不克不及本身管本身吗？」

「可是你又管不住。」

「我能管住！你等着看。」

又过了一个礼拜，他认可：「我管不住！你说，我该请谁来管我？」

我问：「你想做的这些事，对谁有益处？」

他想了半天，没有想到一小我。「对谁都没有益处，」说完这句话，他哭了，「没有人在乎。我怙恃只要知道我有一份工资拿，有房子住，衣食无忧就够了。我活得充不充分，背了几多单词，看不看书，他们不在乎。」

「难怪你做欠好，」我说，「因为对别人不主要。」

管不住本身的背后，他的问题是孤傲。

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现代社会，良多人在体味这种孤傲。

但他们并没有感觉孤傲。他们只是有点无精打采，想做良多事，又感觉什么都没有意思。他们改变的体例是尽力自控，那是一个徒劳的偏向。

若是他有家人，火伴，或者好伴侣站出来，说：「你做得好欠好，很主要！我在乎你天天有没有前进。」工作就顺遂得多。其实也不消他们真的怎么督促，只要能表达出他们心里的关切，想看书的青年就会增添几分动力。

因为跟人有了联系。改变了跟别人的关系，「本身」就改变了一点点。

所以他本身的问题，来自于他和外界关系的问题。他在人群中，却感知不到本身做什么不做什么，会对这个宿世界发生任何不同，或者对别人存在任何意义。那就是问题地点。他没有动力执行打算的时辰，需要的不是逼本身去执行，而是起首思虑这一点：为什么他跟别人之间，发生不了有意义的联系？

或许身边也有人关心他，他却感知不到？

他选择了一种离群索居的糊口？报名加入一个进修小组，会不会好一点？

也可能他更愿意一小我独处？

他有没有想要接近的人，却羞于表达？

仍是说，他一向在逃避别人谛视本身的目光？

……

起头思虑这些问题，概况上，跟他天天的使命清单不妨。然而，却有望使他发生真正的改变。他改变了跟他人的关系，也就改变了「本身」。

◈ ◈ ◈

每小我的「本身」都纷歧样。有人躲着别人，也有人追着别人跑。有人总在默默支出，盼着身边的人都对劲。也有人经常索取，直到别人起头腻烦。有人当带领，有人跟随，有人背叛。有人从不拒绝，还有人从不承诺。

我们经常想象出一个工具，感觉那就该是「本身」。好比说，「本身」应该是一个热爱进修的人，制订了打算，本身就能执行。想当然地相信这个，成果打算没能执行，我们无比震动：我们怎么节制不了「本身」呢！

很简单啊，因为那些都是幻想。「你是不是对本身有什么曲解？」

本身事实是什么样的？跟别人碰撞了才知道。

若是有一房子的人，别人可能会说：「你想做的事，我们不感乐趣。」于是，他再看本身想做的事，就会有完全分歧的理解。他需要跟人更多的联络。也可能有人跳出来说：「我有乐趣！」各种反映，都可以当作为他理解本身的钥匙。当然，感乐趣的人并不是活雷锋。为什么他跳出来，而其他人却无动于衷？他们是因为什么发生了联络？也许，这里又有「那小我」本身的功课。他的糊口或许也存在困扰，例如不会拒绝，背负了太多不属于他的责任……那么，他在此次碰撞中，也会看到多一点的「本身」：我为什么第一个跳出来为别人负责？

他借助别人的反映理解本身。别人也在他的反映中理解本身。

这是一种自我熟悉的体例，叫集体。

本家儿要的尝试材料，是人。

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客岁，我和我在清华大学的同事丽珠教员，试着做过一天这种集体。组织了三十小我，在介入者几乎没做任何筹办的环境下，搭建了一个抽象版的「尝试室」。——把他们放到一个房间里，给一段时候。干什么呢？随意互动。

经由过程这个过程，每小我城市更好地看到本身。

有人说：万一我什么都不干，坐着不吭声呢？也会看到本身吗？

是的，你连结缄默，拒绝与外界发生互动。那就是你「本身」的样子。

一小我在糊口中的一切模式，在集体中城市被呈现。因为有人，有人就必然会彼此碰撞。碰撞的成果，往往就是你。你这平生想当作为什么样的人，是光线万丈，仍是默默无闻？是招人喜好，仍是被敬而远之？你想做的事是多仍是少？是随大流，仍是标新立异？跟别人碰撞几个回合，就全都出来了。

实际和你的想象分歧。也许你想离群索居，你的缄默却引起了大师的乐趣，继而当作为了注重核心。也有可能你想尽法子引起正视，最终却招致别人的腻烦。这都可能是你糊口的写照。人群就像一面镜子，折射出的是你「本身」。

看到本身，然后才是改变。

我们不要只在系统内部的改变，我们的目标是改变整个系统。