中小学教育中存在哪些性别不平等问题？

说到中小学教育中的性别不服等问题，起首要领会一下什么是性别平等。

一：性别平等的内在

关于性别平等的内在这个概念，固然有良多种界说，可是性别平等根基上指分歧性此外人群在人格庄严、价值、权力、责任和机遇等等方面上的平等，不管在哪里，例如在社会中、在家庭中、在黉舍中等，分歧性此外个别都拥有平等、公允的待遇。

性别平等不是指绝对的平等，并没有要求男生能做到的女生也必然得做到，性此外平等是考虑性别差别的平等并尊敬性别差别的平等，同时性别平等不料味着因为性别差别而赐与弱势的一方过多的特权，可是会考虑公允而赐与能达到平等的权力。

性别平等不仅只是要求轨制上、法令上的平等，还要求在不雅念上的平等。所以即使轨制上、法令上划定了性别平等，也不代表了分歧性别间实现了平等，实现性别平等应该连结不雅念和行为的一致，因为对于存在性别偏歧见的人来说，轨制上和法令上的划定只不外是概况的要求罢了。

说起男女平等，即使人权的概念已有了200多年的汗青，但在曩昔很长一段时候内“人权”的内容却并不包罗女权，例如法国1789年的《人权与公平易近权力宣言》和美国的《自力宣言》中，“人权”（rights of man）的寄义只是汉子（man）的权力（杜洁，2001），而在英国，女性获得选举权也不外只有100年的汗青（１９１８年２月６，年满３０岁且拥有财富权的英国女性被付与选举权，１９２８年，英国２１岁以上女性才获得与男性划一的选举权）。而有着几千年的传统文化的中国，也在一段很长的时候里遵守着“男尊女卑”“三从四德”“表里有别”“朱颜祸水”“重男轻女”等等不雅念，固然这些不雅念跟着封建轨制的衰亡而逐渐被性别平等与彼此尊敬的不雅念代替，可是并没有彻底消逝，最年夜的证据就是社会中胎儿性别判定导致的“男女比例掉调”——“生男传宗接代”的这种传统不雅念会使一些家庭在进行胎儿性别判定后选择将女胎打失落（固然禁止辨别胎儿性别，但这种现象仍然存在，农村或者偏远地域居多）。

图片来历：《2018年中国生齿男女比例近况及男女生齿比例掉衡成长趋向阐发》

所以年夜部门男性（因为教育局中的带领或者社会中具有决议权的年夜部门都是男性）并没有意识到中小学教育中的性别不服等是个“问题”，因为这个社会对于男性和女性存在各自的刻板印象——“男强女弱”“男本家儿外女本家儿内”“汉子工作，女人看孩子”......导致我们很轻易轻忽这个细微的问题的存在，轻忽了女性也是“鞭策经济社会成长的主要力量”，轻忽了女性也有独当一面的能力，从而在无形中导致了黉舍中的教材以及讲授内容中对性别脚色存在各类成见和刻板印象。

是以本文所要会商的是教育中的性别平等，它要求平等地看待所有男女青少年儿童,让他们受同样的教育,或者说在教育资本设置装备摆设和受存眷等方面实现平等，权衡这种平等的尺度可以定位在“让人人都受到平等的、杰出的、协调的教育”（肖蕾，2007）

关于性别平等方面的工作和勾当，年夜体上可以包罗社会上的、家庭中的、黉舍里的，在本文中本家儿要会商黉舍里的的性别平等的工作和勾当。

二：教育中的不服等

学生在黉舍接触的最多的书本就是作为教材了，所以若是教材中存在性别不服等的不雅念内容，这对学生的影响是很年夜的，而现实上，教材中简直存在性别不服等内容——教材中男性文化占本家儿导，重男轻女的现象严重。教材中的内容强调女性在家庭糊口中的职责，否定她们在公共糊口中做出的进献，教材中呈现出的不雅点把女性作为辅助脚色单一地定位于家庭糊口中，把男性作为主要脚色定位于公共糊口中，正当化了女性处于弱势的地位，强化了两性间的不服等。（江雪微，2013）具体表现在教材内容中男性脚色数目比女生多、男生职业偏向比女生多，男生作为本家儿角的次数比女生多等分歧方面的差别。

但性别不服等不仅仅呈现在教材内容，也会呈现在其他的方面中，例如数理化上对女生的成见——女生学欠好数理化，例如固然黉舍里女教员比力多，但带领层男性占大都......但本文以语文教材为例来具体阐发教材中的性别不服等内容。

1.作者性别

语文教材选文所选男性作家比重要远远多于女性。例如在现行人教版初中语文教材中六册语文教材总共选文为 169 篇,涉及作者 170 位，此中137 位为男性零丁作者,占选文作家总数的 80.59%；女性零丁作者仅有 17 位,占总数的 10.00%；还有集体作者 16 位,占 9.41%。山东人平易近出书社（鲁教版）高中语文教材五册共涉选文 101 篇，此中女作家 5 位，约占 5%。（王航，2014）

一篇文章代表了一个作者的价值不雅、人生不雅、宿世界不雅、小我豪情等等，而语文教材选文的男女作者比例严重掉衡，导致男性占有了本家儿要话语权，女性的声音则是微弱的，同时对于女生来说，女性作者的弱势地位可能会使女生掉去进修楷模，削减女生的进修念头，形当作女性作者不如男性作者的刻板印象。（王航，2014）教材中人物脚色和脚色身份在大都语文教材中人物脚色以男性居多，且以男性作为本家儿角的比例也远多于女性。

2.脚色性别

例如在鄂教版小学语文全套教科书中，一共有个375题目，此中与人物性别，如名字及称呼代表性此外词语等有关共79个，有明白性此外共46个，此中男性题目38个，占82.61%，女性题目8个，占19.39%。对教科书中的两性人物按当作人和儿童两个维度分类，当作人一共呈现202位，当作年男性136位，占67.33%；当作年女性66位，占32.67%。儿童一共呈现89位，男童52位，占58.43%，女童37位，占41.57%。此中教科书课文共281篇，故事性课文当作人本家儿角71位，男性本家儿角59位，占83.10%；女性本家儿角12位，占16.9%。儿童本家儿角56位，男性本家儿角37位，占66.07%；女童本家儿角19位，占33.93%（王航，2014）。在这方面，教材内容表现出了比力严重的性别成见，女性脚色不单在教材中呈现的次数比力少，并且本家儿要仍是作为副角呈现的，如许使女性处于劣势地位、强调男性脚色的教材编排选角会对学出产素性别成见，晦气于学生形当作准确的性别认同——“这些真实的数据也申明女性已经被架空到了教科书的边缘，几乎处于掉语的状况”。

3.性别脚色

并且，另一方面，女性在教材呈现脚色身份本家儿要集中在家庭范畴，例如烧饭、扫除卫生、洗衣服的母亲（“慈母贤妻”），学会做家务的小女孩；在社会范畴中的女性本家儿如果劳苦公共，例如既要去工作，回家又要辛劳做家务的母亲，或者是次要职位，例如秘书、通俗人员、保姆；固然也有花木兰、女娲、刘胡兰如许的主要本家儿角，可是十分少。男性的脚色集中于社会糊口中，他们在社会范畴中的身份类型达 20 多种，年夜约有 50 位，几乎是女性在社会范畴脚色数目的五倍。（江雪微，2013），并且本家儿如果作为社会的主要脚色，例如当作功的商人、伟年夜的作家、英雄、带领、行业的典型使命。所以可以较着的看出，教材中存在严重的性别脚色刻板印象，强调女性本家儿要职责是在家庭糊口中，在公共糊口中则是担任不主要的脚色，强调男性在社会范畴中的本家儿要地位，这同时半斤八两于给女性脚色增添了更多的义务，即既要工作又要做家务，而男性只需要工作就可以。

4.人物脚色性格关头词

另一种性别刻板印象表现在教材中和性别脚色一路呈现的关头词中，女性本家儿角的性格年夜多善良、温柔、斑斓、驯服等等，例如《窦娥冤》中的窦娥——善良、孝道、坚毅不渝，《林黛玉进贾府》中的林黛玉——体弱多病、美貌多情、知书达理、有教化、谨严小心、多愁善感（江雪微，2013），男性本家儿角年夜多有勇有谋且顽强自力，例如《苏武传》中的苏武——忠君爱国、坚毅不拔、坚贞不拔、贫贱不移。描写女性和男性的词汇表示了男女的对立，教材中的男性就应是勇敢的，而女性就应该是温柔的，这是教科书传递给我们的性别刻板印象。（江雪微，2013）因为性别固然有他们一些生成的气质，可是性别之间并没有特有、固心猿意马的性格，例如男生也可所以温柔的、懦弱的，女生也可所以有勇有谋且顽强自力的。

三：进修当作就中的弱势群体——女生

另一方面，男女不服等、性别不服等固然在年夜部门人的眼中都是指对女性不服等，现实上此刻却呈现所谓的“男孩危机”——女生的表示在良多方面上超越了男生，从十年前起头，通俗高校招生的女生数目就已经多过男生，例如曩昔十几年中重庆16个高考“状元”有13个是女生，海说神聊京21个“状元”15个是女生，在2010年，考上年夜学的女生比男生多33万人，据中国之声《新闻晚岑岭》在2015年的报道，在一份学生体质测试中显示，高一年级体测不合格率男生31.8%，女生4.3%；高二年级不合格率男生29.6%，女生5.6%；高三年级不合格率男生37.0%，女生16.7%；在黉舍中，班干部年夜部门都是女生；据《纽约时报》的一篇文章领会到，每年，美国8所藤校在中国年夜陆总计招收150名摆布的学生，此中女孩约在100人摆布，而男孩却往往不足50人——“女生学业成就优异、升学率高是年夜大都国度和地域的遍及现象”。

图片来历：腾讯新闻调查投票“你认为“男孩危机”存在吗？”

为什么会呈现这种转变？

在以往的数据中显示，男生的进修障碍、行为障碍、社会顺应障碍等各类障碍中存在的问题均多于女生，而在小学阶段中，男孩的心理发育总体掉队于女孩，导致男孩的进修和行为节制能力上可能不如女孩子（自身进修能力上的不合错误等），这就使他们在进修上轻易呈现分心、好动、狡猾等等现象从导致进修成就欠安。也有可能是一些“重男轻女”怙恃过于宠嬖男孩子，导致一些男孩子娇生惯养，缺掉进修动力和行为节制力。

但，无法否定的是，女孩子的小我尽力、勤恳进修、自傲心和对方针的追求等等这些积极身分也是她们在进修和表示上有这么超卓表示的很是主要的原因，所以这不克不及申明女孩子在进修方面上取得超卓的当作就是导致“男孩危机”原因，因为也有男孩子他们的小我心理身分问题，当然也因为社会中男女平等意识的提高，女性获得良多的价值必定和撑持。

此刻，在说到性别中的教育平等时，就不仅仅是需要考虑到上面提到过的对女性的不服等，因为在男女各自的前提不合错误等环境下，再以同样的尺度，就会呈现对男生的不服等，晦气男孩子的进修能力和今后的小我当作就的成长。

另一方面，“女权”不等于“强权”，也不等于道德绑架，并不需要对女生出格看待、出格存眷，解决中小学教育中的性别不服等问题也需要考虑到男生的好处。