家里有矿才学骑射？古代骑射到底有多难练？

编者按：前段时候，冷刀兵研究所颁发了《欧洲马队真的不会用弓箭骑射吗？》《骑射真的那么无敌吗？》等关于古代骑射的文章。良多读者就此提出疑问：古代骑射那么主要，那么到底骑射是什么样的？到底有哪些细节呢？

在中国古代，骑射十分遍及及风行，与冲锋一路，是中国马队的两项根基技术。但骑射骑射，天然以骑为先，而骑就离不开战马，是以第一项比力主要的工作就是遴选战马。因为中国古代的本家儿要马种为蒙古马，固然也有西域其他马种引入。但因为蒙古马壮大的基因同化能力，引进的西域马种很是轻易被稀释失落。所以古代中国戎行数目最多、利用最广的仍是蒙古马。

蒙古马因为比力矮小，平均肩高只有120㎝，是以只能在这个根本上选拔。一般战马肩高选拔尺度为四尺，即130㎝摆布，上等战马尺度则要更高一些。固然这个肩高依然无法与近现代颠末数百年育种培育过的高头年夜马比拟，但活着界规模的古代战马里并不算矮小了。除了肩高的硬性要求，还有对于外型体格的遴选模式，明代对于遴选优质战马还呈现了一辅弼马歌诀。歌诀云：“四年夜三高兼二小，双长两短一湾平，蹄坚骨秀形如鹤，耳小眼年夜胸膛阔。”

此中四年夜说的是要眼睛年夜、鼻子年夜、双凫年夜、袖囊年夜；三年夜说的是寿旋高、膝高、马掌骨高；二小说的是耳朵要小、山三骨要小。此中双凫的意思是马摆布胸膛双方各自的三个诊脉点，就是要胸膛宽广的意思，而眼睛年夜就要以年夜如垂铃最好。前人认为眼年夜有神，并且眼年夜即心年夜，心年夜则申明马匹经久性强；耳朵小最仿佛削尖削薄的竹片一样，前人认为马耳小即肝小，肝小申明马匹和顺通人道；所以在古代，眼睛年夜、耳朵小、胸膛宽广、马腿长且有力的就是经久性壮大的“善走”良马。

此外，双长说的是马脸长、马脖子长，腰短、促节脊骨短。蹄坚就是说马蹄要健壮，最好是圆蹄，骨秀如鹤其实说的是一种相马骨法，就是说马匹的肋骨要多且密，前人认为马匹肋骨越多跑的就越快，《齐平易近要术》中认为马匹有十一根肋骨就能日行五百里，有十二根肋骨就可以日行千里，跨越十三根肋骨，那就是万中无一的天马。（这不雅点有点坑……）

遴选完战马，接下来就要好好豢养了，古语云“马逢正人，胜活十年”，足以申明豢养体例的黑白对战马的主要性。古代所说的秋高马肥，指的是夏秋之际草场上各类草料发展富强、草籽健壮，所以马匹这个时辰长膘最快。但战马是不克不及光吃草的，是以在日常平凡豢养所用的饲料根基上是草料和其他作物的夹杂。

因为南海说神聊莳植作物分歧，是以饲料也有区别。海说神聊方因为多种粟麦，是以多掺杂粟梗；南边则多种稻米，是以多掺杂稻草。粟梗因为比力硬直，是以需要先碾碎了才能掺入饲料。稻草因为原本就很柔嫩，是以就不需要再碾一遍了。此外草料则以苜蓿草为最好，这种草类河南河海说神聊都有良多莳植的处所，是以并不难找。南边就分歧了，因为产量过低他们只能退而求其次利用狗从头至尾巴草、根草等其他草类夹杂。

最后一样就是各类豆子了，古代用来建造马饲料的豆子一般为黄豆、黑豆、豌豆、绿豆。前人认为黄豆和黑豆最好，这两种豆子味甘能厚肠胃长肌肉还能解乌头毒；豌豆味甘性温，吃了可以或许和谐肠胃长脂肪：绿豆味甘性寒，吃了能去心肺上火五脏虚热。有些钱多的也会在饲料里加鸡蛋，并用各类粮食取代年夜豆，此中粮食以籼米、糯米为本家儿，掺杂年夜麦和小麦麦麸构成精料。

这些工具同样有说法，前人认为籼米味甘性温，补脾脏长脂肪；糯米味甘性平，能充分肠胃养也能长膘；年夜麦煮熟了之后用井花水淘过一遍后喂马可以或许宽胃助消化，生吃能化宿食消腹胀；小麦麸味甘性温，能厚肠胃护肌肤。

挑完材料之后就是建造饲料了，建造的时辰草料、作物要用铡刀切短然后碾碎，黄豆和黑豆要煮熟煮热，豌豆绿豆等全数捣碎，然后用清水淘洗清洁后掺杂在一路喂马，每晚要添料三次。到了早上日出，把战马牵出来到外面空位上，在沙地泥地里任其打滚，之后为它刷毛清洗。到了午时再牵去饮水，喝完水之后先带着慢走一二百步消化消化，然后上马奔跑，跑累了之后牵到马槽除进行喂料一次，比及申时（下战书3～5点）的时辰再喂一次水。

选也选了，喂也喂了，最后就是对战马进行练习了，究竟结果人要练习才是兵，马也要练习才能兵戈。练习战马除了冲要锋强劲、奔驰敏捷之外，还要吃苦耐劳、长于长驱。究竟结果华夏跟游牧平易近族年夜部门环境下都是小规模的侵袭与反侵袭作战，需要马队可以或许远程奔袭或者长时候行军，是以持久力长短常主要的练习项目。

中国古代进行这种练习也是缓急适宜，《内经》中说“凡乘者，一日行、二日驱、三日骤、四日驰、五日奔。”即天天活动量都不不异，第一天慢走，第二天快跑，第三天疾冲，第四天追逐，第五天突撞，如许周而复始的练习，战马的经久性就会慢慢增加。对于临敌冲阵，也有一套响应的练习方式。

马队先把战马牵到教场中，上马后骑着小步溜达数回，然后徐行慢跑数回，之后快步年夜跑数回，随后放慢速度再小跑数回，最后全力奔驰冲锋直前，本家儿如果为了练习马队在现场上要记得在冲锋过程中保留战马体力，等接近了再雷霆一击。

除此之外，还要练习战马的矫捷性以及对骑手指令的熟悉接管水平，好比左旋右转、忽奔忽止、一紧一慢等遁藏进犯的指令。明代中国进入火器时代，是以相对于之前的朝代，对战马的练习又多了一项，那就是对火枪火炮等火器声音的免疫，说白了就是练习它们不受火器轰鸣的影响而掉控吃惊。所以明代戎行在练习火器手演放的时辰也会把战马拉曩昔听火器轰鸣，让它们熟悉并接管这种声音，在泛泛也会用爆仗鞭炮取代。

马养好和练好了，也就涉及射的部门了。古代马队泛泛就是把箭矢插在撒袋里，射一枝拿一枝，但也有良多人不喜好这种方式，于是就左手拿两枝箭并握着弓把，右手拉满引射，然后从左手拿箭再射。他们所操练的射法本家儿要有三种，别离是分鬃射法、对蹬射法和抹鞦射法三种，此外一些精锐还可以操练摆布开弓。

分鬃射法是用来在冲锋或立心猿意马过程中进犯前方仇敌的，马队将身体接近马鬃右侧，然后左手持弓右手拉弦引射，是以叫分鬃射法。

对蹬射法是在包抄敌军步卒的过程中，对其进行裹阵环抱时的进犯体例，也是一般人印象里的骑射体例。因为是裹阵环抱而不是正面冲锋，所以马队只能侧面射箭，马队将身体接近马匹左侧（因为左手持弓，是以侧面投射时一般人只能面临左边对准，能摆布开弓的究竟结果是少数），弓身垂下对着左侧马镫，然后右手拿箭拉弓，对准后发射，是以叫对蹬射法。

抹鞦射法分歧于前两种，鞦的意思是系在牲畜屁股后面的皮带，顾名思义，这是在移动时对死后追兵进行进犯的射法。马队将身体接近马匹左侧，然后张弓搭箭回身射击。除了这些射法，为了在箭矢耗尽的环境下实时弥补，还要操练三种在疆场上姑且捡取箭矢的方式。别离是弓弦捎箭、弓稍挑箭和顿时取箭。

弓弦捎箭用来拾取那些射入地盘傍边的箭矢，先用弓弦和弓稍扭住箭矢，然后用力将其拔出来，最后用弓稍挑起接住。

弓稍挑箭用来拾取那些散落在地上而没有射进地盘的箭矢，右手持缰绳，然后用左手将弓稍放到箭矢中心，然后挑起来接住。

顿时取箭比拟前两种就比力难了，马队要在马匹移动的环境下看准箭矢地点处所，然后左脚踩蹬右脚脱蹬将年夜半个身子探下去抓取箭矢，这种方式讲究稳准狠，一般人很难做获得。

除了这些传统项目之外，明代马队也很快普及了火枪并呈现了响应战法。好比明初神机营的马队就设置装备摆设火枪，称之为“神机骑兵”，明宣宗巡边剿除兀良哈蒙古时所带的三千精骑也是火枪马队，到了当作化年间处所马队也起头设置装备摆设火器，好比宣府、年夜同马队就每队装备神枪五杆，并呈现了心猿意马装火药，日本人叫它“早合”。

王越率领马队进攻蒙古马队的时辰，就将明军马队分两部门，一部门马队下马用火枪齐射，蒙古马队攻势遏止后，另一部门没有下马的马队敏捷冲锋进攻蒙古军，然后火枪发射完毕的马队从头上马作为第二波次的冲锋力量，往往获告捷利。

总之一句话，骑射对于农耕平易近族来说，真的是一个土豪勾当。而这也导致农耕平易近族的战争当作本远高于游牧平易近族。如战争是政治的延续，政治行为往往是出于经济目标。所以战争决议计划者最需要考虑的是当作本，而不是什么血性、狼性这些饿一顿就会消逝的精力元素。至于我们现代人，学射箭的当作本还能承受，骑射真的是家里有矿了……

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