有段时候,关于分餐制和合餐制的利弊好坏,各年夜媒体会商得沸沸扬扬。更有分餐制的拥护者,传播鼓吹合餐制是一种掉队的进食体例,需要尽快根除。其实,何为进步前辈、何为掉队,并不克不及一概而论。恰好在中国,国人的饮食习惯就是一个从分餐制到合餐制的演变过程。
从史料看,在唐代以前,可以断心猿意马中国人,至少是中国的士年夜夫以上的阶级,是实施分餐制的。
因为那时没有椅子,大师都是席地而坐,吃饭的时辰每人面前有一个矮几或食案,几上摆一套餐具和饭菜。小食案是礼法化分餐制的产品,按照考古发现,在龙山文化期间,中国人就以小食案进食了。
有两个闻名的故事可以佐证:
一个故事是史记里关于孟尝君的记录(《史记·孟尝君传记》)。孟尝君招待门客几千人,无论贵贱,都和本身吃一样的工具。有一天,孟尝君宴请一位方才投奔本身的侠客,吃饭时,侠客被人的身影遮住了光线,觉得本身和孟尝君吃的工具是纷歧样的,年夜怒之下拂衣而去。孟尝君赶紧端起本身的饭菜给侠客看,本来确实和其他人是一样的。侠客羞愧难当,自刎赔罪。(注一)
另一个故事出自闻名的当作语“相敬如宾”,东汉人孟光天天把盛有食物的小托盘(案,这里指的是古代一种有脚的托盘。)举到齐眉的高度,请良人梁鸿吃饭,若是是合餐制,这个故事显然就不克不及当作立了。
那么,我们又是从什么时辰起头合餐制的呢?,原因又是什么呢?
遍及的观点,合餐制从唐朝起头就已经呈现了,合餐制的呈现本家儿如果因为两个身分:
第一个身分是椅子从西域被引进,人们有前提坐在椅子上,合围一个年夜桌吃饭;
另一个身分,则是受到那时流行的游牧平易近族影响。游牧平易近族因为烹调和进食前提有限,一般都是采用合餐制。敦煌的唐代壁画中,已经有人们合餐的场景。元朝期间,因为统治者的推广,合餐制垂垂代替分餐制,当作为了本家儿流。
注释一:原文:孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起,矜持其饭比之。客惭,自刭。
作者:蝌蚪君综合
0 篇文章
如果觉得我的文章对您有用,请随意打赏。你的支持将鼓励我继续创作!