那么多厉害武功失传，真是因为师傅“传儿不传女、传内不传外”？

编者按：拜诸多武侠小说所赐，在公共的印象中，年夜多都是越厉害的功夫越长远，此刻不可了是因为良多厉害的功夫都掉传了。也有半斤八两一部门人喜好谈祖师爷有多厉害，或者去说熟悉一个很厉害的年夜爷。但一问此刻呢？都说人家不教外人，已经掉传啦。那么是否真是厉害的功夫都掉传了呢？

功夫掉传，早期其实是因为出产力的低下，导致难以形当作完整的传承，饭都吃不饱，就别说身手传承了。良多身手年夜多传不了几代就传不下去了。在上一篇《越古老的功夫就越厉害？》文章颁发后，有读者指出古代仍是有将门宿世家可以传承功夫的。但现实上这些将门功夫也都掉传了。这些将门功夫的掉传跟我国宋代之后的文化空气有关系。宋之前的五代期间，军阀混战，为了不让士兵逃脱，有用节制本身手里的戎行，军阀们便在士兵的脸上做了标识表记标帜，让他们只能为本身尽忠，出去投靠别人只有绝路末路一条。

大要从后梁太祖朱温到后周太祖郭威，再到海说神聊宋，在士兵脸上刺字逐渐形当作了轨制，当作为募兵的必经手续。此后，从戎当作了一种特别的职业，一旦当上兵，刺了字，就得终身附属军籍，不克不及再从事其他职业了，成果从军当作为了贱业。

狄青画像

好比宋代的王铚在他的《墨记》一书中就记录了如许一个故事：名将狄青以前的手下焦用，被进士身世的文官韩琦抓起来，筹办杀失落。狄青传闻后，就去求情：“焦用是个有军功的好男儿。”韩琦说：“在东华门外被唱名是状元的，才是好男儿，他算什么好男儿？”于是韩琦让狄青站在台阶下，当着他的面杀了焦用。

兵戈危险性年夜不说，还没地位，更得受气，这就导致武将年夜多不肯意本身的儿女也当武将。于是所谓将门传承也就很轻易隔离。

别的一方面，良多肉搏技巧的掉传也是因为肉搏情况的转变，导致技巧损失了适用性。好比东汉时记录有“蒲苴子戈法四篇”，可是已经只剩下一个书名了。因为戈这种刀兵在汉代早已裁减。所以当一种兵器底子没人用的时辰，这门兵器的利用技巧天然也就没人去学，从而掉传。究竟结果当别人都拿起了钢铁的长戟、环首刀，你拿个青铜戈玩得再溜也得挨揍。同样，若是是青铜时代的剑术，因为用的都是短剑，碰着钢铁建造的长剑，一样会被削当作人棍，更不存在春秋时代剑法更崇高高贵的可能性。隋代还有一本《马槊谱》，但同样只剩下一个书名和部门片段。南海说神聊朝期间呈现马槊，到了隋唐期间马槊最为流行，武人没有一把马槊都欠好意思跟人打号召，申明地位纷歧样，太穷。可是到了宋代马槊被蛇矛代替，没人再利用马槊了，《马槊谱》是以亡佚也是可以理解的。

现今保留下来的马槊

现实上，与一般人印象中的传男不传女、传内不传外，最终藏着掖着导致掉传的本家儿不雅印象分歧的是，其实曩昔武师对传承看得半斤八两主要。一个门派人数少，没什么人练，其实也申明这门派手艺未必好。真的很是能打、声名远播，天然有更多的人慕名而来，同时有更多的人一路研究怎么才能更能打。在旧社会，武师并不会停滞不前，越是交流得多越能打，武林中经常会去换拳。

你这套拳我感觉不错，我拿一套腿法跟你换，大师都得了实惠。甚至与本身的门徒中没有能担当我衣钵的人物，别人的门徒来交流，天禀出格好，老武师为了避免掉传也会把绝招教给别派门生，只是会要求，若是有一天你碰着我们门派的门徒中有能学这套绝招的有天禀的门生，请你再把这套绝招传给他。甚至于被对头打当作重伤，眼瞅着功夫没传下去，甚至有武师会把本派的拳谱给对头，技不如人我认了，可是艺不克不及丢，拳谱你可以练，只求今后碰着我门派的门生再把拳谱还给他们。

所以此刻年夜量传统技击掉传，其实也无非上面提到的几个原因。火器时代，传统技击尤其冷刀兵的功夫，已经被时代裁减了，没用了。是以习武养不活本身，天然没人练。并且早年底子没有匹敌性的赛事，早期散打角逐也没有什么奖金。习武除了去打斗斗殴，底子没有其他应用价值。

这就导致让一代习武者都固化了一个概念：那就是教会门徒怎么打人，只能去犯罪，然后被差人抓起来枪毙或者蹲年夜狱，我教怎么打人是在害人。这就导致良多老武师选择不再传下去，让本身的功夫掉传。就如同老舍师长教师的短篇小说《断魂枪》里描述的一样，沙子龙把镖局改当作了客栈，从此再不提技艺，不管谁来了也都不交流，也不再把本身的枪法传承下去。这是因为他认为，在枪械流行的时代，他的红缨枪已经没有再存鄙人去的价值。

所幸，现在人平易近糊口程度提高了，又从头起头拾起技击来寻找平易近族传承，传统技击又逐渐地重现出活力。并且，中国传统技击固然已经没落许久，也确实掉传了多工具。可是托早几辈武师对技艺传承正视的福，比起欧洲技击除了击剑以外其他技法全数只能从头看丹青来的回复复兴，中国技击还没有真正断了传承，仍然在从头苏醒。

本文出自趣头条作者冷刀兵研究所（微旌旗灯号：lbqyjs）未经赞成不得转载