意识形态批评针对的是特定作品中的文字,以便更好地理解作品的实质内容。这种批评背后的基本原理是,语言和视觉符号中存在着被称为表意文字的人工制品。这些表意文字在特定的文化语境中所传达的意义比单纯的外延意义更大。例如,美国政治话语中经常使用"自由"一词,它在整个美国历史中一直被使用。然而,这个词的含义在过去几十年中发生了变化,它的某些文化背景和含义超越了字典中定义的"自由"这个基本概念。意识形态批评被用来识别这些类型的表意文字,并考虑这种文化是如何形成的意思是在特定的交际中使用的。例如,当一位美国政治家在演讲中使用"自由"这个词时,某人可以用意识形态批评来首先确认这是一个表意文字,然后再考虑为什么使用它在"自由"的例子中,它的用法往往是为了把美国人团结在共同的事业或理想的基础上,因为"自由"常常被视为可以实现的最高政治"善"。作为表意文字,在美国的政治对话中,很少有词比它更有力量,传达更大的意义,然而,与其他表意文字一样,它的含义随着时间的推移而改变,为了便于批评,应该在更大的背景下加以考虑。例如,在1776年,"自由"可能意味着"免于暴政的自由",其形式是英国君主制及其对美洲殖民地的权力。然而,"自由"的现代用法与此无关随着英国的强大,意识形态批评研究的是意识形态"自由"是如何随着时间的推移而发生变化的,现在,它通常被用来向其他国家宣传传播"美国自由"的思想,通过意识形态批评,可以看出"自由"作为一种表意文字的作用已经有几百年了,尽管它的意思已经改变了,对法国、德国或伊拉克的公民来说可能意味着完全不同的东西。
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