抑郁症患者被剥夺了几种有用的神经递质。根据这个定义,民间心理学似乎是一件很容易理解的事情,但事情变得更复杂了。随着时间的推移,很多人哲学家们试图回答这样一个问题:上面所解释的民间心理学是否真的是真的,或者它是绝对的无稽之谈。当然,认知心理学和神经科学的许多研究表明,许多普通人认为他或她知道的人类情感的事情是不真实的
民间心理学可以帮助人们理解为什么某些文化传统会被社会所接受例如,对抑郁症的化学性质的了解使许多人松了一口气。在真正的抑郁症中,一个人不仅仅是悲伤,他还被剥夺了几种有用的神经递质。依靠民间的解释,把人的抑郁归因于其他事情,失业,宠物死亡等等,可能是没有用的构造和飞行面对一个社会如何解释、预测或定义悲伤,这些东西肯定存在,但他们对大脑神经递质的变化却只字不提,从诊断的角度来看可能没那么有用。这导致了一些像elimitavists这样的团体质疑民间心理学的本质,并将其称为一种错误的理论然而,当哲学家或心理学家决定如何处理天真心理学的问题,以及它在多大程度上相关或有用时,大多数人都不太清楚自己在实践它,不管它是如何描述的,还是在任何时候被实践过的。不管人们是否都有一个压倒性的民间心理学理论,它指导着他们的行为,还是他们仔细观察别人的行为来做出决定,所有这些都被困在阅读自我的过程中,阅读他人并尝试与他人建立联系。对于普通人来说,如何与他人建立关系可能不那么重要,人们如何与他人建立联系,以及如何在生活中找到更好的方法来做到这一点更为重要对心理学作为理论感兴趣的哲学家可能更感兴趣的是界定民间心理学是为人类服务还是不为人类服务。因为这种心理学通常被称为所有其他形式的心理学的基础,人们对有关它的理论是否正确的兴趣可能很高。如果世界上大多数人认为他们知道的关于人类行为的所有事情以及人们如何看待它都是不正确的,那么这将对心理学和人类行为世界产生有趣的影响。到目前为止,不同哲学家之间的争论还远未结束,已经形成了一个可能会持续很长时间的丰富争论来源。
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