为什么北美家庭喜欢生很多孩子？

你不知道的海说神聊美多后代家庭

要么不生要么生良多

美国对多后代的立场是比力另类的：直到二战前后，美国平均每对佳耦生育后代的数目都比同期“老欧洲”国度低得多，最多时低1/3-2/5摆布，这是因为那时美国社会的本家儿体，是从欧洲移平易近而来的白人，而这些白人的本家儿体又是新教中的清教徒，本家儿张严守各类金科玉律。不仅如斯，踏上新大陆的白人移平易近赤手起身，又远较欧洲国度更快境界入工业化节拍，当作年家庭当作员工作时候比欧洲人长，双职工家庭也很常见，这些都无疑组成对多后代“欲望”的制约，在美国南海说神聊战争期间，南边邦联的撑持者经常冷笑海说神聊方“焦点家庭”是“寒酸的四口之家”，并以本身“一个庄园、一大群孩子”的家庭布局为荣，这也从另一个方面表白，工业化、城市化在很大水平上具有“扼杀多后代家庭”的功能。

然而近年来环境却有很大转变：美国每个育龄配偶女平均生育后代数居然回升，并且现在的美国，差不多是工业化国度里每个育龄配偶女平均生育后代数最高的。

据美国生齿局的统计，1990-2005年美国每个育龄配偶女平均生育后代数在1.5-1.8之间，大略和那时工业化国度同类数据持平；2011年美国这一数据上升至1.89，2012年更达到2.06，而同期工业化国度平均每个育龄配偶女只生育1.5个孩子。

之所以呈现这样的环境，是因为美国生齿布局的转变。

比来一次美国生齿普查是2010年进行的，那时美国少数族裔比例已大幅上升，此中西班牙裔比例达总生齿12.5%，跨越非洲裔居美国少数族裔第一位，非洲裔比例也达总生齿比例12.3%。这两个族裔都以高生育率、多后代著称，据非正式统计显示，美国平均每名西班牙裔配偶女生育2.91个孩子，非洲裔配偶女生育率大略相仿，而白人则只有1.83个。生齿局统计显示，2010年6月-2011年6月，美国出生的混血婴儿占总婴儿比例50.4%。

剔除上述身分，美国“焦点家庭”（由佳耦和后代构成的家庭）总数只有不到36%，无后代家庭比例约30%，独身家庭和“丁克族”家庭总数多达数万万个。但仍然保留传统“焦点家庭”形态的美国佳耦非论人种、常识布局，都遍及青睐多后代家庭，一位住在马里兰州的华裔女白领称，在本地，人们“默认”的“尺度家庭”孩子数应该是三个摆布，她因为只生了一个孩子，在幼儿园家长中经常当作为其他妈妈暗里好奇的对象。

加拿大的环境似乎更凸起一些：

据资料显示，加拿大师庭平均生齿1961年是3.9人，今后不竭降低，到1986年只有3.1人，而每个家庭生育孩子的人数1961年是1.9人，到1986年降到1.3人。加拿大师庭数目固然不竭增加，而家庭规模倒是逐渐减小。

按照生齿普查的数据，2011年加拿大有940万个家庭中有44.5%的家庭没有孩子，这一比例远远高于美国。究其原因，本家儿如果因为“丁克”一族越来越多。此刻养育孩子当作本高，投资大，良多人承担不起。并且加拿大是个移平易近国度，移平易近糊口压力大，配偶女从业人数多，也是降低生育率的一个原因。

但单看“焦点家庭”环境就完全两样：笔者身边的邻人、伴侣，孩子黉舍、幼儿园的家长，四周社区、教会带孩子一路加入勾当的亲子族，拥有3个、4个甚至更多后代的爸爸妈妈是大都，而只有1个孩子的却凤毛麟角。“要么不生、要生省良多”的环境，和美国千篇一律。

客岁炎天，笔者带孩子去泅水馆上泅水课，看见一个西人妈妈一会跑男孩更衣室，一会跑女孩更衣室，就告诉她可以去家庭更衣室，不必这样跑来跑去的麻烦，她说孩子太多，怕影响别人利用公共举措措施，特意让儿子和女儿分隔的。笔者心想一般环境，一个家里大不了三四个孩子，能迟误什么事呢？成果她说本身育有九个孩子，把笔者吓了一跳。无独有偶，笔者儿子黉舍隔邻有间并不起眼的自力小平房，里面曾经居然住过一对佳耦和13和孩子。

多后代怙恃是怎么想的

传统上美国白人中上帝教家庭（不许堕胎且配偶女不工作比例高）、摩门教家庭（有的实施多妻制，本家儿门户已实施一夫一妻但推崇多后代）生育率偏高，但现在环境似有很大分歧，愿意组建“焦点家庭”的美国人认同多后代（指跨越两个）的越来越多，且“不需要什么来由”。

2005年曾有非当局集体在美国康涅迭戈州格林尼治病院进行“生育意愿调查”，这个传统的富人区生育率一向较着低于周边社区，但接管调查的产配偶、妊妇遍及暗示“认同多后代”，来由是“既然一个孩子能带来欢愉，那么多一个孩子就能多带来一份欢愉”。

一些美国人暗示，其实非论贫民、富人，白人或少数族裔，在多后代问题上设法并没有太大区别，就是“要么一个都不想要，要么就想要良多”。美国不是福利国度，将一个孩子养到当作年，按美国农业部2012年的计较，一个中产家庭需要24.18万美元，高收入家庭需39.978万，而低收入家庭也需要17.349万，这就让很多佳耦望而却步，而敢于生育的则大多自傲养得起，“养几个不是养”。

中产阶层是美国平均生育率较低的阶级，前面提到的华裔妈妈称，她不是不想生，而是年青时要忙事业，生第一个孩子时已34岁，“感觉再多生有点生不动了”。并且中产阶层既不像富人那样财大气粗，不在乎多承担几个后代的费用，又不像贫民可以“吃福利”，生越多承担反倒越少，是以在生育多后代问题上反倒加倍谨严。

此外，美国在产假方面比力“抠门”——严酷说美国底子就没有产假，按照1993年《家庭医疗休假法》，包罗本身或老婆生育在内事由，雇本家儿应无前提给假，最长可达12周，但这12周时代是无薪的，这让中产阶层家庭对多后代问题往往是恋慕有之，却不敢等闲测验考试。

正因如斯，美国见诸媒体、引起颤动的“名誉妈妈”各族裔和贫富都有，但独少中产阶层家庭，而新生婴儿中多后代现象最遍及的则是西班牙裔、非洲裔，则是因为固然多后代家庭在美国是“两端冒尖”，但贫民毕竟比富人多一些，而上述两个族裔贫苦率较高。

加拿大的景象则与美国很不不异。

加拿大是福利国度，当局考虑到多后代家庭的坚苦和需要，为他们供给了不少福利，有人戏称，在加拿大若活不下去就多生几个孩子让当局养活，这话虽有些单方面，但也不是闭门造车。

福利社会的特点是“抽肥补瘦”，越富的家庭税负越高、享受福利越少，反之则税负低、享受福利多。多后代家庭人均收入会被后代数“摊薄”加拿大是个福利社会，越是收入低、后代多，享受的社会福利就越高、越完整，这是很多下了要孩子决心的爸爸妈妈敢多生的原因，归正只要孩子来到宿世上就当局就毫不会让他们被饿死。不仅如斯，加拿大还有良多社会慈善机构福利组织会伸出援手。加拿大有个闻名的非盈利组织“救宿世军”就是本家儿要经由过程标的目的社会各界募条目来帮助有需要的家庭和孩子保存受教育甚至成长乐趣快乐喜爱，深受接待。

和美国比拟，加拿大中产阶层“焦点家庭”愿意生多后代的比例高得多，这同样是因为福利、尤其产假。

在加拿大，只要有正式职业，并按时按期如数缴纳就业保险金，一旦因故无过错损失工作，就可标的目的加拿大办事处申请领取综合福利保险（EI），而怀孕、育儿恰属于这一范围，

EI的计较公式，是就业保险金缴纳者曩昔26周平均工资的55%，但最高每周不得高于某个浮动的上限——但低收入者或需要特别赐顾帮衬者可以破例。

EI的享受刻日对于怀孕、育儿而言是12个月，且非论男女均可，日前笔者联系温哥华某报社本家儿编（男性），该报人员答“他休产假去了”，笔者一时反映不及，人员又弥补道“他这几年都休过三次产假了”。

因为EI是当局而非企业支付福利金，是以企业不会感觉承担重，不会也无权借故留难告假者，且按照法令，因生育等原因休假领EI者可无前提复职，不少伶俐的白领甚至用持续生孩子休产假的法子躲过经济不景气时的裁人大潮。笔者熟识的一位银行女司理成婚多年一向“丁克”，2008年金融危机风生水起，她嗅到风声后很快怀孕，产假一休12个月，上班不到一个月又颁布发表“名誉怀孕”，再休12个月，在这两年间和她同级此外同事被“砍”了5个，她却安然躲过了风头。

多后代家庭的懊恼和承担

固然一个是福利国度、一个不是，但美加两国中小学教育都是以义务教育为本家儿，公校是免费的，贫苦的多后代家庭还能享受很多福利。

当然，私校教育质量更好且收费昂贵，但敢让孩子读私校的多后代家庭天然也承担得起。一些私校对多后代家庭入学也有出格的吸引政策，如陶短房长子就读的大温地域某私校，家庭如同时有两个孩子入校，第二个孩子只需交一半膏火；如同时有三个孩子入校，第三个孩子只需交10%膏火。

幼儿园才是海说神聊美多后代家庭最大的懊恼。

美国的问题本家儿如果“贵”：1985年平均每周不外84美元的日托中间，现在平均每周高达700-1000美元，且不在义务教育规模内，是以据统计，2010年后有过半美国度庭选择让白叟在家里看孩子。

加拿大的问题就更多了。

起首是贵。非论正规幼儿园（Group day care）或家庭式幼儿园（Licence family child care）收费都不低，如在温哥华，今朝前者价钱在每月900-1100加元之间，后者最低650，最高900，照此计较，一个低收入家庭，每月月薪的七当作要支吩咐儿费，加上其它开销，两口儿中有一人现实上是在为幼儿园打工。

正因如斯，加拿大配偶女习惯生完孩子后本身带几年，等孩子们长大再重返职。中国人不是爱说“带一个是带，带两个不也是带吗？倒不如一下多带几个”，其实这种设法和加拿大这边良多人的不约而合。

上学后的承担本家儿如果接送：海说神聊美良多州（省）都划定了孩子不得零丁勾当的春秋线（一般是12-14岁），而非论公校、私校，中小学下学都很早（14：30-15：00），这就迫使多后代家庭要么支付昂贵的课后班费用（这个要自费），要么只能选择一人在家赐顾帮衬了。若是是多后代且后代间岁数相差不大，当妈妈的就可能几年、十几年无法重返职场。曾风靡中国的美剧《当作长的懊恼》中那位妈妈，因持续生育了3个后代，离开职场十多年，孩子长大后重返职场，激发很多自身和家庭的不顺应，这在海说神聊美是很遍及的现象。

华人移平易近家庭有个遍及且特别的现象，就是很多家庭长后代岁数会比次后代大良多，这是因为不少移平易近在国内已生过一个“独生后代”，移平易近后打拼几年，感觉可以承担后会再生一个，这样两个孩子间岁数就会差距较大。这种现象有利有弊，利是长后代可以帮手赐顾帮衬弟弟妹妹，甚至可以接送弟弟妹妹上学下学，做怙恃的较轻松，有些妈妈可以很早复职，家庭承担较轻，弊则是两个孩子间有时会呈现“代差”，晦气家庭内部沟通。

另一个有趣现象，是华裔移平易近家庭的孩子数目：10多年前手艺移平易近占本家儿体时，两个孩子最为常见；现在越来越多华裔家庭是一对佳耦、三个孩子。一位熟识的三后代妈妈暗示之所以如斯，是因为新一代移平易近遍及经济前提较好，一些人移平易近后春秋也不大，“生得起也生得动”，她的三个孩子都在加拿大出生，距离别离只有两岁和一岁多，而她本人刚三十出头。

海说神聊美家庭很注重对后代的一视同仁，一般而言，重男轻女或偏疼某个孩子城市竭力避免，社区和黉舍也会存眷这类现象，认为需要时会加以干涉干与，但两都城是移平易近国度，不成否定在某些移平易近家庭中上述现象仍是存在的。

年满18岁后后代便当作年，此后或工作或升学，怙恃将不再干涉干与。一些家庭会替后代支付大学膏火（加拿大很多家庭从小就给孩子采办教育基金RESP，长大后用于支付大学膏火），但也有的怙恃会把这笔钱算作“告贷”，原则上要“免”则每个后代都免，要“借”就都借，以免“摆不服”。

尽管很多美剧中都有富豪家庭多后代间争夺遗产而勾心斗角的剧情，但这究竟结果不是海说神聊美多后代家庭的常态或本家儿流。海说神聊美大都多后代家庭怙恃城市在生前立下遗嘱，以公允原则将遗产分给后代，并对此中较坚苦的后代多赐顾帮衬一些，因为法治不雅念重，后代凡是会严酷遵照遗嘱行事，如未及立遗嘱，照老例怙恃遗产由后代均分。因为遗产税较重且要求现金缴纳，诸如房产等“大件”往往生前就处置失落，陶短房畴前的邻人（西人）有3个后代，大哥后就提前卖失落室第，本身搬去养老院、留足养老钱，房条目则平均分给了孩子们“省得日后麻烦”。

作者：陶短房清溪

来历：《宿世界博览》