为什么土耳其的新娘也戴红盖头？
成婚时，新娘子为什么要戴盖头？
「掀盖头」是传统婚礼中最主要的环节，而「红盖头」也当作为中国新娘的标记。
▍收集风行的中式婚礼设计
所以，若是要问下图中的新娘来自哪里，或许所有试图作答的人，城市从中国的地域和省份中寻找谜底。
几乎没有人能想到：这位新娘其实来自土耳其。
中国的「红盖头」，是如何传布到土耳其的呢？
横贯亚洲的红盖头
若是细心想一想，大都汉人应该也能意识到：「新娘戴盖头」并非华文化所特有。
王洛宾记谱的维吾尔平易近歌《掀起你的盖头来》，就是一个活泼的例子，只不外与歌词中描写的浪漫气象相反，这其实是一首戏谑歌曲：
尽管这首歌曲到处颂扬，人们依然很少把「维吾尔新娘」与「红盖头」联系起来。因为说起婚礼，大都人脑海中只有「中式」与「西式」两种，而「掀盖头」的典礼无疑是中式的。
但现实环境是：不仅中国，亚洲很多地域的婚礼，最主要的时刻也莫过于掀起红盖头的刹时。
▍揭开塔吉克新娘盖头的一瞬
中亚、土耳其以及中国海说神聊方的游牧平易近族中都有揭盖头的典礼，这种典礼也一向传播到今天。
现在，中国的年青人往往抛却红盖头，选择西式婚纱，这使推崇传统文化的人切齿痛恨。不外，颇令人振奋的是：在我们所不熟悉的异域，人们仍然秉持婚礼传统，对峙让新娘佩带红盖头。
▍在土耳其，就算新娘选择西方的婚纱，但红盖头依然是必不成少的元素
然而，他们保留的真是一种「东方传统」吗？
「盖头」由西传来
今天我们想象中的古代新娘都戴着盖头，但揭盖头的典礼其实直到南宋才发生，而在那时，这类平易近间婚俗也是饱受士医生诟病的。
▍关于揭盖头的习俗最早记录于《梦梁录》嫁娶
南宋大臣朱光庭就攻讦这样的婚礼是「陋俗杂论，不识亲迎人伦之重」。我们今日觉得的传统，在那时被认为是对传统的变节。
宋朝之前的婚礼，往往是肃穆的场所，而在宋朝，婚礼逐渐标的目的嬉闹的空气成长。这转变很有可能是受到异族的文化影响，而「盖头」就降生在这个时代。
值得申明的是，宋朝的「盖头」也并非「红盖头」，而是紫色的。直到异族文化进一步涌入的元代，「红盖头」才真正被提起。
▍新娘穿戴红色当作为遍及现象，是在明朝中后期才起头的
而早在汉族新娘戴上盖头之前，它就是海说神聊方游牧平易近族一种常见的草原打扮服装了。
就算没有婚礼，游牧平易近族的女子也会如斯穿戴，「盖头」既有「防风沙」的实际用途，也象征着崇高的身份。
这也是盖头可以或许当作为婚礼标配的原因：盖头代表着崇高身份，而她们需要跨越半斤八两远的旅程，才能达到嫁去的部落。掩蔽旅途中的风沙，也是实际的需要。
早在海说神聊齐期间，作为一种顿时的打扮服装，盖头就从西域传入了华夏。唐朝初期起头，贵族女子出行，就会戴上近似的头饰。
最接近盖头的是一种叫做「幂篱」的格式。
▍影视作品中回复复兴的幂篱
而人们之所以穿戴幂篱，就是不让人窥探到脸蛋和身体。《旧唐书·舆服志》就记录说：「幂篱，虽发自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窥之」。
▍张纪中版的《笑傲江湖》中，任盈盈就始终佩带着帷帽，以至于剧中的令狐冲就算和其相见，却还觉得她是年数很大的婆婆
这类头饰在早唐风行，到了盛唐，人们衣着加倍开放，幂篱之类的穿戴也就此逐渐绝迹。
在宋朝，盖头这种来自西域的头饰又从头风行了起来。就算不在马背上，平易近间也喜好穿戴这种可以或许遮住脸蛋的打扮服装。《清波杂志》中就记录：「配偶女通步衢，以方幅紫罗障蔽全身，俗谓之盖头」
▍南宋李高《货郎图》中的女性穿戴的就是盖头，碰到需要遮面的时刻便会蒙住脸蛋
而在南宋社会中再次风行起来的这种打扮服装，也逐渐当作为了婚礼时标配。
▍南宋洪子当作佳耦墓葬中出土的陶瓷覆面女俑，该女俑为「戏剧俑」，很有可能饰演的是一位出嫁的新娘
不外，就算盖头来自草原，有什么来由说婚礼时「掀盖头」的典礼就必然来自草原呢？
红盖头防太岁
看看那时的人们是为什么「掀盖头」就知道了。
在良多人看来，「掀盖头」这种典礼在南宋横空出生避世，并不难理解：盖头可以或许很好表现出新娘的娇羞感，而在宋朝之前就风行过「以扇掩面」的风尚。
在唐朝，更是必需由人诵读完「却扇诗」，新娘才会把掩住脸蛋的扇子除却，李商隐就是写作这类诗的好手。
▍电视剧对于「却扇」风尚的表现/ 图自《秘诀寺猜想》
把「揭盖头」理解当作「却扇」习俗的延续，概况上看很是合理。
但问题在于：盖头的呈现并不是因为娇羞。
最早对于为什么要盖盖头的诠释出自元杂剧《桃花女》，剧中写道：「手帕儿遮蒙了我脸皮，我则怕撞见着那凶神的这太岁」，也就是说戴红盖头，是怕被太岁看见。
太岁是人们假设出的具有占卜意味的太岁星。平易近间出行、迁移、建筑衡宇等都要注重忌避太岁。在唐宋之后，它不再具有天象意义，而酿成藏在地下的凶神鬼魅形象。
▍现在婚礼在井盖上放红纸的习俗，就是为了害怕藏在地下的太岁粉碎婚礼吉利的空气
这与突厥等海说神聊方游牧平易近族对于新娘为什么戴红盖头的诠释十分近似，他们是为了防止「邪眼」（evil eye）的损害。
▍「邪眼」（Nazar）护身符十分风行，和红盖头一样，人们之所以佩带它也是怕有 evil eye 望标的目的本身
邪眼，就是嫉妒或恋慕的目光，突厥平易近族认为这样会带来坏命运。所以越是像婚礼这种受到祝福的时刻，越是荏弱的生命，就越该不被他人看见。
同属突厥平易近族的哈萨克人，至今仍然有出生的孩子不满四十天不克不及给外人看的习俗。
其实，汉人也同样有防止「邪眼」的传统。作家张洁就在《无字》这一自传性色彩稠密的长篇小说中，提到了农村「眼睛毒」的说法。
▍小说中的秀春被村里人认为「眼睛毒」，所以克死了哥哥姐姐，还害得村里伤寒风行
纯真用盖头防太岁还不敷，在《桃花女》一剧描述盖头风尚的段落中，还同时说起了另一种与之配套的习俗叫「举筛」：
剧中的桃花女让身边人举着筛子走在步队前，并称它为「千只眼」，说「那千只眼在前，可不把日游神先赶过一面」。
这也同样有其突厥传统的原型：避免邪眼的另一体例就是佩带叫做 nazar 的护身符。土耳其人往往相信佩带着眼睛图案的护身符，可以或许吸走「眼睛毒」的谩骂。
也就是说，汉人婚礼用来辟邪的体例，无论是「眼睛」仍是「盖头」，都和土耳其遁藏「邪眼」的体例千篇一律。
▍此刻一些对于「举筛」的诠释是它来自平易近间鄙谚「米筛顶头千百眼，满屋哥叔仕进回」
再说盖头的颜色，传统土耳其新娘之所以选择红色作为盖头的颜色，是但愿红盖头能像护身符一样，吸引走险恶的目光。
但这样做也导致「盖头」在某种意义上酿成了不祥之物。
所以，在有该习俗的地域，无论是利用冬不拉琴、马鞭仍是木棍，几乎城市强挪用木制物品翻开盖头，而不直接触碰。
▍内蒙古地域婚礼上用小木棍揭开新娘面纱的刹时
在《梦梁录》的记录中，南宋揭盖头时利用的是秤或者机杼，也是木棍外形的物品。试图做出诠释的学者总在「秤」的文化内在进行探讨，而「不接触盖头」可能才是工作的关头。
▍此刻的一些传统中式婚礼上依然会用秤来挑开盖头
文｜陶岱
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- 发表于 2019-09-24 02:00
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