支撑美国长盛不衰的：美国的大学精神是什么？

美国的大学精力

很多从美国归来或尚未归来的中国籍拜候学者，出格热衷于谈及美国的“大学精力”，并尤其习惯于强调这种大学精力对美国教育、甚至美国国力的长盛不衰，起到了多么主要的境界。然而耐人寻味的是，半斤八两一部门热衷谈及美国大学精力的中国人，却往往吝于详谈这种精力的细节，仿佛精力真的仅仅是一种“精力”，一种大而化之或纯“形而上”的工具。

其实美国的“大学精力”简直值得取法借鉴，但所谓“精力”并非纯抽象或理念的工具，而是一个个看得见摸得着的细节所构成的。

自力、质疑和博识

很多闻名美国大学及大学教育家，都非分特别注重强调大学学术的自力性，以及在大学里培育自力思虑能力、习惯的主要性。

好比1993～2013年担任耶鲁大黉舍长20年之久的闻名经济学家理查德·莱文（Richard Charles Levin）就曾在分歧场所频频强调，大学生最主要的就是“必需习惯自力思虑，并学会若何自力思虑”，得出本身自力的结论是最主要的；加州大学伯克利分校历任校长、传授都很是强调尊敬师生的自力学术自由，这种对自力学术自由的尊敬促使该校敢于在麦卡锡本家儿义流行的50年月强调兼容并包，宽容看待被“刮目相看”的知名天然科学家，更令该校在60～70年月始终洋溢着反越战和否决种族歧视的自由本家儿义气息。又好比“美国大学精力的最早倡导者”杜威（John Dewey）则强调“教育和平易近本家儿本家儿义密不成分”。

尊敬自力性的起点，是海说神聊美高档教育界、甚至整个海说神聊美社会对个性和小我自由的极端尊敬（杜威名言“教育的目标只有人自身，怙恃和教员才会有目标”），可以说，年青的美利坚恰是依靠这种对个性的尊敬和庇护，才能在短短200多年间异军突起、后发先至，若是安分守纪地沿着“旧宿世界”大学的窠臼去走，就很难有今天这种跨越式的成长。

自力性毫不仅仅是一种大而化之的“纯精力”，而是渗入于大学糊口、架构的各层面：教师、学者和学生可以按照本身的需要、意愿，在必然框架内选择本身的课题、研究偏向和课程搭配，而不必过度受窠臼的羁绊；黉舍的各级办理者也可以按照本身的判定，提出各自的学科设置，选择教师和讲义，放置讲授纲领，校董一旦投票经由过程，凡是就不会随意干涉干与……自力性最宏不雅的表现，莫过于美国各州都有本身自力的教育律例和高校办理法则，而各州内部公立、私立和其它类别高校又各行其是，而最微不雅的表现，则是每个学生的成就都是“自力”的——本人可以随便查，但不会作任何公示。

大学精力的自力性，具体表示为对证疑的鼓动勉励和宽容。

前几年美国《美国新闻与宿世界报道》和卡耐基教育基金会在将纽约州立宾厄姆顿大学列为“研究勾当最活跃的综合性大学”时曾不约而同地评论称，这所由社区学院成长起来、汗青不外刚满半个宿世纪的年青高档学府，之所以能在不长时候内当作为所谓“公校常春藤”名校之一和学术活跃的研究型学府，对证疑的鼓动勉励和宽容，对学术证实的庇护至关主要。而《今日美国报》2004年将该校列入“最具国际不雅的美国大学TOP5”，原因正在于该校不仅鼓动勉励学术证实和质疑，甚至“内引外联”，那时该校1/5的在读博士生加入了各类形式的跨校学术交流，并吸引了大量持分歧学术不雅点的海交际流人才，这对于一所处所高档院校而言，长短常惹人瞩目标。

对证疑的鼓动勉励并非倡导师生“钻牛角尖”、“抬杠”或“认死理”。正如莱文所言，大学里“最主要的是质疑，对任何事物、任何来历的信息都要先存疑，不管这些信息来自师长、同窗或书本”，但“质疑的前提是进修，要提出有价值的质疑提问，就必需先堆集足够多的布景信息”，很多美国教育家都强调，质疑的前提是把握足够多、足够专业的布景和根本常识，把握足够的数据和论据，唯如斯，才谈得上有价值的自力思虑和自力结论，惟有由靠得住论点、论据和论证及完整论证链撑持的质疑，才是真正有价值的“大学精力”——按照杜威的名言，就是“斗胆假设，小心求证”

而要确保这一点，主要的就是“博识”。

美国大巨细小的院校一方面强调专业性，另一方面也鼓动勉励学生兼课、跨学科进修和研究，很多闻名院校都设立了所谓“根基课程”、“焦点课程”，而且在大一新生入校时就经由过程各类形式将这些信息交待给他们。好比在哈佛大学，分歧学科、学术研究项目和校园内社团组织，都有各自保举的“焦点课程”，其特点都是尽可能环绕学生本专业，并普遍涉猎更多的边际学科和根本学科，这样做的目标，是让学生不会在从事专业进修和学术研究时脑筋受到禁锢，并为学生们在专业进修达到必然水平后的触类旁通和斗胆假设、斗胆质疑，供给坚实的根本。

精英与平权

很多华人学者谈及“美国大学精力”时酷好引用一段“来路不明”的所谓“美国大学精力原版”——“使大学当作为缔造和保留人类文明的场合。当作为培育智者的处所。当作为人类精力资本传递和常识缔造的最佳书院。当作为一个布满缔造和立异的具有自力风致的思惟熔炉。当作为一个拒绝俗气、对峙操守、尽力用思惟常识、精力呼喊社会良知，指导社会前行的精力家园”。然而不少质疑者指出，这些“大学精力本家儿题词”并不合适美国的习惯，倘非某些功德者的“再创作”，则很可能源自欧洲的一些古老学府。

绝大大都美国政治家、学者在谈及美国大学精力真谛时，谈论更多的不是精英、智者之类精英教育的台词，而是强调培育更多的“公平易近”或“社会当作员”。

如被公认为“美国大学精力泉源活水”的纽曼（John Henry Newman，英国19宿世纪教育家、神学家，“博雅教育”开山开山祖师）在其代表作《大学的抱负》中开宗明义强调“大学教育的目标，就是培育社会的好公平易近”，而另一位美国大学精力理念形当作时代的关头人物——杜威同样强调，包罗高档教育在内的一切教育，其底子目标是培育具有个性精力和合作团队精力的布衣、公平易近，而非纯粹的精英。

强调平权、“培育布衣”的大学精力，在大学中的一个凸起表示，就是鼓动勉励团队合作和协同精力。美国大学非论讲授或科研，典型的形式是将项目层层分化当作若干个小块，每个小块都交由多人构成的团队配合负责，若是前提许可，还会设立平行的团队彼此竞争，以兼顾“争鸣”和“协同”，并提高效率和质量。在美国大学中，“独狼式学术”并非如某些人想象的那样受接待，因为在本家儿流不雅点看来，当今社会非论天然科学某人文科学，分工都趋于明细化、专业化，单枪匹马地解决一个复杂问题即便可以做到，也绝对不足为训。

“布衣和团队”的一个有趣表示是在体育方面：美国高校遍及正视体育，黉舍或学生间都以体育为荣，而在几乎每一所大学里，最受正视的体育团队都是需要协作、分工的集体项目，而“团队中的团队”则往往是明星效应最不凸起、分工协作特色趋于极致的棒球。

“平权”精力的极致是立法：上宿世纪60年月美国曾经由过程“平权法案”（Affirmative ）action，试图让分歧族裔“平等”分派高档教育名额，而这种“平等”思惟的前导发轫，则是奥巴顿时台后加州的“SCA5风浪”——2013年8月，加州平易近本家儿党参议员赫尔南德兹（Ed Hernandez）提出许可加州公立大学以族裔为登科考量的“平权法”原则，即SCA5教育平权修宪提案，并在2014年1月在加州参院获得经由过程。

然而正如很多不雅察家所指出的，不竭强调“培育公平易近”、“平权”的美国大学精力，何故在实际中经常表示当作“鼓动勉励精英”？

这是与二战后美国社会、经济的成长密不成分的。

身为宿世界第一政治、军事、经济和科技大国的美国为确保其在各范畴内的领先地位，就势需要加大科技、教育和人才方面的投入，并成立人才竞争、财产成长等范畴的竞争、优胜劣汰机制，这就促使各大学一方面要不竭强调“培育公平易近”、“平权”的原则、抱负，另一方面却不得不适应实际，经由过程加大软硬件投入、引入竞争和鼓动勉励研究等手段，在事实上实施分歧水平的精英教育，而所有这些又意味驰名校和通俗高校间的差距越来越大，和进入“常春藤”等名校的门槛越来越高，如斯一来，“培育布衣的大学精力”和“培育精英的大学现实”间呈现了很大的反差——大到足以让一些蜻蜓点水的傍观者误觉得后者才是“美国大学精力”的境界。

此外，跟着上宿世纪80年月初“新保守本家儿义”压服“自由本家儿义”，当作为美国此后长达30多年学术和经济界的本家儿流思惟，“不患寡而患不均”的“平权教育”理念被很多人认为是“另一种形式的不服权”而受到抵制，如昔时的“平权法案”本意是鼓动勉励族裔平等，但华裔感觉本身成就好但获得名额过低，而黑人、西班牙裔则感觉亚洲人占有的名额太多，都不对劲，成果1996年亚裔比例较高的加利福尼亚州经由过程209法案，禁止在雇佣公事员、签定公共办事合同和公共教育中考虑种族、性别、肤色、国籍等身分，事实上拔除了平权法案中按族裔分派大学名额的划定，本人有西班牙裔血统的赫尔南德兹一手促当作SCA5的经由过程，但这项“平权”很快遭到加州教育界和经济界的激烈反弹，成果仅“存活”两个月便不得不以主动撤回提案而黯然收场。

大学精力的迷掉

尽管美国大学精力有很多足资取法之处，但近年来仍有不少美国本土学者对“大学精力的迷掉”暗示忧虑。

2014年，学者德尔班科（Andrew Delbanco）在其新著College： What It Was and Should Be中不无担忧地指出，因为过于注重经济效益（尤其短期回报效益），美国大学不竭压缩人文学科、课目和根本长线学科，增添“应景”学科和课目；为了增收节支，美国高校不竭在本科实施扩招，又不竭降低教师门槛，以便用有限的经费去应付不竭膨胀的讲授要求；为了加速讲授、研究财产化历程，原本美国大学引觉得傲的“焦点课程”在缩水，很多师生无心专业研究、进修，而仓促投入“财产开辟”和“创业”行列——就更不消说在边际学科上花更多时候了。

德尔班科指出，因为扩招，大学生结业后的市场竞争力急忙下降，这使得很多学生不得不将“大学精力”放在一边，而在事实上把“结业后更轻易找到好饭碗”看成本身整个大学生活生计的“焦点课程”；同样因为扩招，名气大、资本充沛的“常春藤”（尤其私立“常春藤”）等名校可以依旧连结传统特色，更可以做到“灌水的同时注酒”，连结讲授、科研质量不下降，并是以得以把门槛（膏火、入学前提）抬得更高，从而造当作如德尔班科所言“耶鲁新生非富即贵，几乎与（通俗家庭后辈所上的）公校结业生绝缘”和“中国粹霸承包哥伦比亚大学统计硕士”等现象——而如前文所述，这些都与真正的美国大学精力各走各路。

作者：陶短房