揭秘大象旅游：象夫真的是残暴的“恶魔”吗？

泰国“大象旅游”调查陈述

2017年12月21日下战书，在泰国芭提雅的象营中，驯养的大象俄然掉控冲入人群，导致35岁的重庆观光社领队何永杰为救旅客灭亡，两名旅客受伤。由此，大象旅游的平安问题再次激发泛博网友的热议和思虑。与此同时，宿世界列国媒体纷纷曝出泰国大象旅游业中凌虐大象的现象，一部关于象夫凌虐大象的记载片《黑象》更是火爆各大网站，善待动物组织（PETA）和宿世界动物庇护协会（WAP）等组织纷纷自告奋勇，号召跨国旅游公司和旅客集体抵制“大象旅游”，呼吁“禁止骑大象”“将大象放归野外”。

2018年1月11日，新华社报道：针对近期呈现的呼吁抵制“大象旅游”的相关报道，泰国业内助士纷纷发声，强调“大象旅游”是泰国旅游业的主要构成部门，纯真抵制并不克不及改善大象的保存情况，增强对象营的监管和立法才是最有用的解决方案。

据统计，一百年前，泰国有大约30万头野生大象，现在，只剩下1500头野生大象和3500头被人工驯养的大象。此外，泰邦交通的现代化和1989年公布的砍木禁令，使得原本用来运输木头的大象的保存空间不竭缩小，剩下的大象纷纷转标的目的旅游业。宿世界动物庇护协会发布的陈述显示，在2010年至2016年时代，泰国用于娱乐、旅游的大象数目从1688只增添到2198只，上涨了30%……

对此，我们不禁要深思：“大象旅游业”的将来事实何去何从？野外呵护所和旅游业的象营，事实何处才是大象的真正归宿？

庇护者：驯象过程残忍业界人士：凌虐大象只是个案

据记载片《黑象》展示，用作旅游业的大象全都要履历一个残忍的练习过程。大象是一种寿命同人类附近的群居动物，但为了让大象驯服，象夫们采用一种名为“Pajaan”（意指“打破、分手”）的传统驯象方式，既把大象本家群隔离，也将大象的精力和肉体割裂。大象年少时就被象夫带离族群、用铁链锁住，关进狭小的木质挤压笼。大象在笼中只能站立，无法移动和卧倒。在驯象的过程中，象夫只给受训对象供给少量的食物和水，并不竭用锋利的矛、钩子、电棍去刺激大象。此外，象夫还不断地经由过程噪音使大象连结清醒。如斯持续半年，直到它们身体虚弱到无法站立、精力变得解体涣散，象夫才会起头正常的喂食和练习。接下来，大象被绑上繁重的金属座椅迎接客人，用身体最为懦弱的脊柱，承担两三个当作年人的重量，日复一日地超负荷跋涉。这使得很多大象的脊柱都变了形，甚至永远塌陷下去。

而备受旅客推崇的“大象作画”，背后的本相也满含血泪——大象颠末残忍的“Pajaan”练习后，需要破费一个月来进修拿画刷，这种特别建造的绘画东西会被直接硬塞到它们敏感的鼻子里，并且一旦画错，象夫随身携带的象钩就会毫不留情地扎下去。令大象胆寒的象钩像镰刀一样长而锋利，既可以用于击打，也可以刺进大象皮肤，让它们流血结痂。除了利用象钩，有的象夫还会在大象脚上钉钉子，钉子掏出之后会留下结痂。在大象抵挡时，象夫会毫不留情地刺戳结痂处，这种钻心之痛使得大象不得不任人摆布。

英文中有一句鄙谚叫“大象从不忘事”（Anelephant never forgets），用以暗示一小我记忆力很是好。因为大象是少数具有自我意识和超强记忆力的大型哺乳动物，因为蒙受创伤，使得它们看到锋利的工具会本能地害怕，而这种疾苦和惊骇将陪伴终身。

那么，本相到底若何？是否如同动物庇护组织和记载片所揭示的那样血腥呢？对此，泰国业内助士反映激烈，他们声称关于大象凌虐的事务确实存在，忽略或赐顾帮衬不妥的环境加倍常见，简直是亟待解决的问题，但这些都是偶尔事务和个案，他们声称，所有驯养大象都备受熬煎的求全谴责“完全有悖事实”。泰国闻名大象兽医比差·蓬古姆在接管泰国杂志《纪实》采访时指出：“没有经验的象夫会用暴力赏罚大象，使大象感应惊骇，从而强迫它们从命号令。可是大部门象夫会和大象成立起双标的目的的尊敬。”

他也指出，那些被动物庇护人士视为“凶器”的铁钩，其实早在千年前就作为象夫和大象交流的东西而被遍及利用。因为象背粗拙皮厚，象夫需要特心猿意马东西来让大象有所感受，而同时这也是象夫在大象发疯时用以自卫的东西。他还对大象骑乘做出了相关诠释：一头当作年亚洲象的体重约为2～3吨，所能承受的重量是其体重的10%，是以2～3人的重量是大象可以承受的；同时，足够的活动量能包管大象的身体健康，当作年大象每日工作时候应在8小时以内。而骑象并非就是凌虐动物，这一点就同人们骑马、骑骆驼完全一样。

象夫事实是“残暴恶魔”仍是现代社会的弱势群体？

《黑象》记载片的揭露，把象夫这一职业人群推优势口浪尖。视频里，到处可见象夫对大象的殴打和熬煎，那么，象夫真的是残暴的“恶魔”吗？

泰国圈养大象的汗青悠长而复杂，象夫这一职业应运而生。几百年来，大象一向在人类交通、战争和砍木业中阐扬庞大感化，所以在古代，可以或许差遣和节制这种庞然大物的象夫具有较高的社会地位，受到人们爱崇。亚洲象专家理查德·莱尔在泰国研究大象长达35年，在其递交给结合国粮农组织的陈述中指出：曾在亚洲传统社会享有很高社会地位的象夫，因为现代化带来的庞大冲击，已无法获得本家儿流社会的尊敬或赏识。经济方面，很多象夫都受到残酷的抽剥，几乎所有人都属于弱势群体；在社会地位方面，亚洲社会在不雅念上对大象极其尊敬，可是对象夫却完全置若罔闻。

因为象夫被遍及认为是低手艺含量，并且收入、社会地位都很低的职业，所以，当今泰国的很多象夫都由来自邻国缅甸的少数族裔充任。他们为逃避国内战火而逃到泰国，却因为难平易近身份只能打“黑工”，从事泰国公平易近不肯意从事的象夫工作。据一些陈述显示，他们月薪只有3000～5000泰铢（约合85～142美元），天天却要工作长达14个小时，一周7天，全年无休。因为缺乏正当身份，这些象夫若在工作中受伤甚至丧命，雇本家儿都不负有法令责任。一个缅甸象夫曾经哭诉：“若是大象杀死了一个缅甸象夫，象营本家儿不需要支出任何价格，老板不会给家庭作出补偿，就跟死了一只鸡或者一条狗一样。”而在泰国旅游业中，大大都新象营本家儿都是经由过程房地产、砍木、碾米厂等堆集起财富的商人，这些暴发户们只顾赚取暴利，却矢口否定雇佣不法入境工人和支付低于最低工资划定的薪资等工作。

现在，抵制“大象旅游”、控象夫凌虐大象的社会舆论压力，更使得象夫们处于有磨难言的两难境地。一方面，旅客认为锁链和象钩等传统东西在素质上是不道德的，但另一方面，他们又极其但愿同大象亲密接触，而象钩则是他们防卫和节制大象的独一东西。一个象夫诠释：“我用象钩是因为有些大象没法徒手节制。人类太弱小了，大象又轻易吃惊，一旦受到惊吓就可能杀人，很是危险。”

在泰国，象夫的不测灭亡事务时有发生，仅在2016年3月，一个月之内大象就杀死了至少4名象夫。《缅甸平易近本家儿之声》的记者孔巴达在调查了泰国海说神聊部的几个象营后指出：良多象夫灭亡的事务大多受不到媒体的正视，得不到真实报道，是以很难说每年到底会发生几多例；而颠末媒体报道的象夫灭亡事务，社会舆论却都倒标的目的一边，认为象夫罪有应得。据网友在《每日邮报》关于象夫不测灭亡的报道后面留下的评论显示，最受接待的评论竟是“大象得一分”“我见过他们凌虐这些动物的体例，他死得该死”和“我但愿所有的大象都去把象夫干失落！他们是反社会凌虐狂！”等等，而在关于报道的总计340条评论中，仅仅3条对象夫暗示了同情，但被其他评论者踩了下去……

放归野外，选择象营仍是呵护所？何处是大象的真正的归宿？

跟着凌虐大象的丑闻持续发酵，泰国一些“营利性”的大象呵护所疯狂地转载《黑象》视频，破费大量的时候和金钱来吸引自愿者和旅客，声称本身是独一不会凌虐大象的机构，试图将本身的形象和其他“残忍黑心”的象营割裂开来。他们禁止旅客骑象，拒绝利用传统的象钩，试图给大象缔造一种与动物园相似的“放养”情况；他们许可自愿者和旅客给大象喂食、洗澡，以及和大象一同散步。这些吸引自愿者和旅客的手段合适“善待动物”的不雅念，呵护所是以获得了可不雅的收入，自愿者和旅客也充实展示了他们“救宿世本家儿”的心态和大大的“爱心”，但现实上，呵护所中的大象却并不如想象中的那般乐不雅。

瑞典大象专家丹·凯尔在调查中发现，在泰国20%的呵护所中，大象都患有皮肤病和肺结核。原因在于，良多呵护所收容了残疾大象，却没有规范的医疗系统，反而屡屡让没有专业常识的自愿者和旅客进行体验，好比为大象上药等。同时，呵护所为了让一批批自愿者与旅客体验“赐顾帮衬”大象——好比为其洗澡，使得大象在骄阳下被多次赶进河中，因为过度暴晒及河道水质污染而患上皮肤病；因为呵护所拒绝对大象利用铁钩、锁链及传统的驯象方式，大象危险象夫及旅客的事务时有发生。丹·凯尔指出，凭借丢弃看起来很残忍的象钩和其他限制办法，这些所谓的“呵护所”迎合了旅客和一些动物庇护组织的口胃，然而没有任何应急预案就让人和大象紧密亲密接触，无疑长短常危险的，这已经导致了不止一个象夫灭亡……

泰国闻名兽医洛特认为，象营和呵护所固然办理形式分歧，象营以大象的劳动换取利润，呵护所销售近距离接触大象的体验，其实两者都经由过程大象而盈利，殊途同归。他说：“象营和呵护所里的大象都没有自由，大象从看似抽剥它们的营地里去到‘有爱’的呵护所，其实只是转移了樊笼。两者若都能赐顾帮衬好大象的需要，就没需要站在道德制高点去评判孰好孰坏。”相较之下，象营反而加倍正视医疗系统的扶植，保障大象的健康来表演和工作。

那种呼吁将大象放归野外的说法，也同样欠缺思虑。当前，东南亚地域的丛林粉碎率达到了汗青新高，可以供野生大象栖息的热带雨林大多已经被毁，泰国底子没有足够的栖息地来让这些被圈养的大象回归天然。享誉宿世界的动物行为学家弗兰斯·德·瓦尔指出：“我们不克不及假装圈养大象属于野外，或者应该回到野外。野外几乎已经不存在了。”象营中的大象大多是家养象，天天要吃失落250公斤的食物，其食物和住宿每月要花失落大约1000美元，而这恰好是有必然旅游收入的象营才能持久供给和维持的。若是像极端环保本家儿义者倡导的那样将其放生野外，它们会掉去求生能力，将更难存活。

曾在泰国国度公园和野活泼植物庇护局任职的大象专家玛塔纳说，驯养大象，无论从人力、地盘、办理上看，当作本都颇高，没有旅游业的撑持，家象的保存将更为坚苦。提高象营的监管，提高象夫的待遇和驯象技术，增强立法、对凌虐动物的行为进行重罚，改善大象的糊口情况，成立象营平安、健康认证系统，这才是行之有用的解决方案。

作者：李月潭
来历：《举世人文地舆》2018年第03期