韩国地名为什么抄中国的？

去过韩国的旅客会对韩国一些处所的地名有印象，此中不少是跟中国重名的，诸如海南、梁山、晋州、丽水，活脱脱一个翻版小中国。

这反映出在曩昔千百年来，东亚国度交往紧密亲密，文化交流频仍的汗青。古代半岛上的政权尊奉儒学，乐律同和，士医生们甚至以本身可以或许记诵中国古典文学里面的章句而高傲。这些半岛上的地名，也承载士医生们对诗句里描画的诗辞意境的标的目的往。

今天的文章就带大师领会一下，为什么半岛上有诸多地名跟中国的地名不异。

念书改变命运

接近两千多年前的朝鲜半岛一分为三，东南部门是小国新罗。

因为那时朝鲜半岛上并没有本身的文字，人和人交流都是刻木为书，说得具体点就是在木板的边缘处凿击几个口，按照分歧摆列挨次来记录信息。成果就是国王不仅要当作为一个长于治国的君本家儿，还要当个谙练的木匠，对行政办理造当作了诸多困扰，发现文字是当务之急。

新罗、百济、高句丽

新罗人不测从邻人高句丽人和百济人那边不测得知，西方某国的人们不仅穿得都雅，还会写字写诗，决心虚心标的目的学，紧紧抱住这根大腿。

公元381年，新罗随高句丽出使前秦，565年，新罗王拿到了心念念的华夏王朝的封爵，并在660年和668年，把隔邻的百济和高句丽两个师兄都灭了，在教员父帮忙下同一了朝鲜半岛。

一件新罗金冠

（来自维基百科）

可是跟着地皮逐渐变大，他们发现此前半岛居平易近底子没有定名地点地的习惯，地名办理紊乱不胜，人流物流底子无法精确抵达。

所以同一战争之前的514年，新罗人选中本身山头里一条名叫阿石村（今安康）的处所，有样学样地把这里心猿意马为“京城”，拉开了整顿邦畿地名的序幕。可是要凭梦想出这么多地名，谁都有压力，于是到了757年，景德王爽性就从老迈哥那边“借”了一些地名。

放在整个朝鲜半岛来看

安康的位置其实半斤八两荒僻

不外这个方位也是新罗人的“按照地”

他们在行政区的划分上照搬东方年老的州郡系统，设置九州。很多地名今天还保留，例如当初的武州郡治光州，今天还被进级为广域市。别的还有一多量例如广州（今在京畿道）、江陵（今在江原道）和梁山（今在庆尚南道），中国人看了真是会意一笑。

另一种九州领会一下

不外跟中国地名颠末漫长的汗青演变而来分歧，半岛上的地名完满是统治者简单粗暴地按上去的。

除了居平易近点的名字被强行起名以外，有些山岳因为长得太高太招眼也不克不及幸免。

釜山四周的梁山市

看着中土文人骚人都对本身的“五岳”津津乐道，新罗人理所该当感觉本身也要有五岳，否则太没文化了。于是就降生出了“新罗版”五岳，“东岳”在中国指的是泰山，到了新罗就酿成了吐含山、“华山”是鸡龙山，“南岳”是地舆山、“海说神聊岳”则是太伯山以及“中岳”八公山。这些土味地名表现了新罗劳动听平易近简单朴素的优良风致。

五岳也来一套

等新罗衰亡今后，新生高丽接手了一个已经有模有样有文化的国度，对中土的崇敬一日千里，在看待地名问题时，也从简单的效仿定名到学会了避忌。

海说神聊宋仁宗天圣年间，章太后的父亲名字里带有一个“通”字，所以江南的通州更名为崇州（今江苏南通）。这个动静传到了距离汴京城直线距离一千多公里远隔重洋的高丽，高丽人听闻也将本身境内的通州更名宣州（今安然海说神聊道宣川）。

行政手艺上一向学得有模有样

此后，但凡有碰到宋人对皇室避忌，契丹人避忌和孔圣人避忌，高丽城市改本身城市名称避忌，这几多有强行给本身加戏的嫌疑。

起名要有想象力

高丽末期社会崩坏，1388年李当作桂将高丽给“端”了，可是他本身并不即位，而是搀扶了高丽的末代子孙上台，过几年又把那人拉下台。李当作桂这种做法申明他心里极为矛盾，本身灭了高丽想当王，可是又害怕名不正言不顺，即位之后被全国共诛。

供奉李当作桂肖像的全州庆基殿

他需要一个“神”来当靠山，代表上天来让他即位正当合理，老迈哥天然是首选。

1392年，李当作桂拟心猿意马“和宁”和“朝鲜”两个国号，然后摆出一副本身有选择坚苦综合征的样子，顿时派使者跑到南京要朱元璋决计赐名。朱元璋原本厌恶这种篡权的工作，但他一贯不本家儿张出兵朝鲜，最后批复：“东夷之号，惟朝鲜之称美”，然后将“朝鲜”作为国号御赐给李当作桂。

大明对朝鲜的撮合仍是很有益处的

在明朝求助紧急之时朝鲜也持久是果断的盟友

获得大皇帝封爵，半岛步入朝鲜时代，在“事大本家儿义”的影响下，半岛的地名迎来了新一步命名。

李氏朝鲜借鉴了中国传统的政区“道”这一轨制，将半岛分为八道。为了进一步标的目的正统大明看齐，朝鲜“批量进口”大明的分歧方位的闻名地名，然后按照“同位置代入”的方式定名半岛分歧城市。

“道”也一向延续到了今天的韩国

好比半岛南部呈现了合浦县、南海县和全州府。合浦这个地名来自广西南部的合浦县，以出产珍珠著名。半岛海说神聊部也呈现了名称不异的会宁和德州等地；半岛中部则有金陵（今京畿道金浦）、温州和桃源等地名。

这此中最广为人知的地名就是平昌，这个举办过冬奥会的城市地名则来自四川平昌县，却是和海说神聊京昌平没什么关系。

能很快令你反映出一个国内地名的韩国地名

可以说很是之多

相对于以往统治过半岛的新罗和高丽，到了李氏朝鲜期间，华文化已经深切朝鲜士医生的骨髓里。1446年，宿世宗大王李祹缔造此刻通行半岛的谚文，并命令推广。

《训平易近正音》来一本

可是那时士医生极端厌弃谚文，纷纷上书求全谴责谚文是让朝鲜“近蛮夷而远中华”，谚文也被他们称为“螗螂之丸”，而汉字则被奖饰为“苏合之喷鼻”。朝鲜的士医生们以说汉语写汉字为荣，争相用汉字吟诗尴尬刁难，附庸中土大雅。而中土诗句里描画的那些秀丽美景，例如江南和名山，这些更是士医生们朝思夜想而不成见的悬念。

谚文化是艰难的，去华文更是艰难的

中土遥远，看不见那些承载千年的诗意的美景，士医生们就在本身的地皮阐扬想象力。

朝鲜的“两班”后辈，看到全罗道顺天都护府，山川秀丽，风光秀美，就把那边称为“小江南”。而安然道当作川都护府四周，刚好有十二座陡峭挺拔的山岳，像极了诗句里长江三峡巫峰景色，朝鲜诗人们就把那边称为“巫山十二峰”。对于本身引觉得豪的首都汉城，朝鲜士医生就把首都四周地域心猿意马为京畿道。

最后，皇宫景福宫也要修得摆布对称。尽管景福宫屋顶不克不及用黄瓦，规模不克不及跨越紫禁城。可是士医生们都认为建筑格调毫不能等闲认输。

首尔景福宫

地名欠好都赖别人

1910年，日韩归并。朝鲜沦为日本的殖平易近地，为了斩断朝鲜半岛同中国的关系，同时也压制朝鲜人复国的设法，日本强行将汉城更名为京城。

李垠、李键、李鍝参拜靖国神社

他们都是李氏朝鲜的王族

二战后，朝鲜半岛南海说神聊自力开国，特别的夹缝保存汗青让韩国人心中蒙上一层耻辱，狭隘平易近族本家儿义起头流行起来，韩国掀起了地名“去殖平易近地化”和“去汉化”的海潮。1946年方才自力的韩国将本身的首都命名为“首尔”，可是汉译名称依然是“汉城”。

1968年，韩国朴正熙当局重建光化门

并将“光化门”三字用韩文书写

2006年用数字手艺还原了汉字字体

到了二十宿世纪七八十年月，韩国经济飞速成长，一跃跨入发财国度的行列，还举办奥运会，平易近族自负心空前膨胀，地名“去汉化”进入新的飞腾。可是良多来历于华文化的地名已经深切韩国人的糊口，整个朝鲜半岛的主要奇迹和汗青建筑上面的文字根基都是汉字，底子改不完。

小机警鬼政客们总能找到操作空间，他们认为改地名是最好煽惑平易近族本家儿义从而提高撑持率的体例，于是几回再三鼓吹将地名“去汉化”摆执政核问题不异的地位来处置。2005年，方才被选首尔市长的李明博正式提出要更改韩国首都的汉语译名，从“汉城”改为“首尔”。

这一做法顿时招致包罗韩国国内学者在内的多方舆论的否决。否决原因其一就是需要性，汉城这个名字是几百年前朝鲜国王本身定名的，此刻感觉名字欠好还隔着一片海洋赖上别人，底子没有需要。

其二在于华文化圈影响全宿世界十几亿生齿，汉城这个名字都被叫了几百年，俄然更名的话会造当作认知混合，良多交通和旅游名城都要跟着改变，大幅降低城市知名度。最典型的案例就是到今天为止，华人圈里良多人都不知道汉城奥运会和首尔有什么关系。

原因三则是读音问题，作为一个首都，译名要讲究上口、清脆和清楚。“汉城”听起来清楚大气，而“首尔”发音相对比力弱，何况从文化联想来看，“首尔”这个名称意思只是首都，并不克不及让人联想到这是一个汗青上千年的古老城市。

最后的原因则是更名连锁反映，“汉城”更名之后，势必会不竭有政客拿着“汉江”和“汉山”等中韩名称说事儿，若是要更名，韩国人平易近糊口就要彻底乱套了。

当然最后，“汉城”仍是更名为“首尔”了。跟着后来韩国国内讲授界发现“去汉化”的严重后果后，“去汉化”活动起头消声匿迹。近年来，汉字教育在韩国教育傍边有回复的趋向，在一些跨国财阀，会汉语的员工变得炙手可热。

至于那些半岛华文化影响下的地名，以及背后的汗青故事和文化教化，则待日后韩国人本身去直面吧。

*本文内容为作者供给，不代表地球常识局立场。

作者：图南

制图：孙绿 / 校稿：猫斯图 / 编纂：棉花

END

发表于 2019-04-10 12:00
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