考古专家也会弄错，唐代壁画上侍卫腰间到底是什么武器？

冷刀兵研究所颁发《这把包钢的护身短刀在首都能换420斤米，唐代横刀应该什么样？》一文后，文章中的一个配图引起了读者的好奇。有读者问：画中这个身穿白衣白袍的仪卫腰上带的阿谁又黑又长的工具到底是什么？这个又黑又长的物体不但在韦贵妃墓的壁画呈现过。在长乐公本家儿墓中壁画上的《仪卫图》也呈现过，甚至在海说神聊齐时代的娄睿墓壁画上也有过呈现。

▲长乐公本家儿墓中壁画上的《仪卫图》

一些人认为这个是没有安装刀柄的陌刀。因为乍一看，其确实很像一把出格长、没有安装剑柄的剑，而陌刀在古代文献中就是“盖古之斩马剑”。其周边淡色的线被人认为是陌刀的刀刃。而考古挖掘娄睿墓的专家则认为阿谁是传统兵器殳——就是曾侯乙墓所出土的那条目闻名春秋战国时代的冲击类刀兵。

▲韦妃墓壁画仪卫

但很遗憾的是，阿谁工具即不是陌刀，也不是殳，而是一把弓！而阿谁像刀鞘阿谁其实是弓弢（弓袋）。可能有一些读者会奇异，弓不该该是弯曲的吗？怎么酿成直的了？

▲反曲弓

▲长弓

其实很简单，因为画上的阿谁工具是长弓，并且弓没有上弦。玩传统弓箭的伴侣都知道，弓是不克不及长时候上弦的，否则会影响弓的机能，要有张有弛才行。而因为影视剧和一些网文的影响，良多人都误觉得中国古代的弓箭只有那种反曲弓，而长弓是英国或者日本采用。现实上，中国古代是有长弓的。《唐六典》就有记录：弓之制有四：一曰长弓,二曰角弓,三曰稍弓,四曰格弓（《释名》曰："弓，穹也，张之穹然。其末曰'肃'，言肃邪也；以骨为之曰'弭'。中心曰'柎'，所抚持也。"）今长弓以桑柘，步卒用之。网友还复制了一把长弓，大师可以对比下。

▲网友复制的长弓

具体说来，阿谁仪卫带的就是一把没有上弦的长弓。《新唐书》二十三卷关于仪卫的记录是如许的：佩横刀，引、夹皆二人，亦佩弓箭、横刀，骑。次清道率府折冲都尉一人，佩弓箭、横刀……按照懿德太子墓壁画和对仪卫步队的记实都没有带陌刀的记录。介入研究长乐公本家儿墓中壁画考前人员也认为其带的是弓箭。

若是细心不雅察，还会发现那些带黑色长弓的卫士还带着一个黑色的盒子。这是箭囊，也叫胡禄，一个能装30支箭。章怀太子墓壁画上的那些人也带着近似的装备，只是他们的弓都是反曲弓，不异的是也处于不上弦的状况，装在豹纹的弓袋中。

▲箭囊

▲章怀太子墓壁画

▲章怀太子墓墓道东壁壁画

至于娄睿墓于1979年4月初起头挖掘清理，1981年1月底竣事。在那时娄睿墓的挖掘清算陈述中，壁画上的人物形象的文字记实是如许的：“腰间束踥蹀带，佩带有殳、殳套和剑”，壁画人物身上很标致的腰带是踥蹀带，没错，可是后面就有问题了。

▲娄睿墓壁画

那时介入挖掘和研究工作的人把长弓当当作殳，把弓袋当当作了殳套。殳是一种冷刀兵，冷刀兵研究所的《青铜时代的五兵之首：殳的消逝与成长》和《没有曾侯乙墓的出土，中国车战五兵里殳的形制就永远是个迷了！》曾经科普过。但秦代今后消逝的青铜冲击刀兵，俄然呈现在南海说神聊朝马队的腰上，这事确实不太靠谱……

而按照《梦溪笔谈》对踥蹀带的论述：所垂踥蹀盖欲佩戴弓剑、愉悦、算囊、刀砺之类。很较着，踥蹀带是一种佩带弓与剑的腰带。此刻再来看阿谁壁画上的“殳”，其实和唐代墓葬壁画上的长弓比拟，除了涂漆导致颜色纷歧样外，根基布局是近似的。而唐朝发源于关陇，而关陇和海说神聊齐一样源于海说神聊方六镇，所以长弓形制必然很近似。总之，当今后有人说唐代壁画上的阿谁工具是陌刀或棍子的时辰，大师可以可以明白的改正：不合错误！阿谁是没上弦的长弓！

本文系冷刀兵研究所原创稿件。本家儿编原廓、作者双从头至尾猫，任何媒体或者公家号未经籍面授权不得转载，违者将究查法令责任。