活着界饮食年夜国里,中国是独一还保留了合餐制的国度。对中国人来说,吃饭不仅为了充饥,更是需要的社交。一年夜桌子人围坐一路,推杯换盏、觥筹交织,可以维系伴侣交谊、可以拉近生意关系、更可以升华家人亲情。
对中国人来说,没什么工作,是一餐饭不克不及解决的。
这种文化空气之下,热热闹闹,兼具排场、分量、温度和典礼感的年夜碗、年夜盆菜,也当作了不管天南地北,人人青睐的节日餐桌必备。

东海说神聊:年夜丰收
提到东三省,起首想到的是年夜份的乱炖:猪肉、粉条、白菜、土豆,一锅炖烂之后,原汁原味,肉喷鼻天然飘出。外表粗粝不讲究,但吃的是门道,看着是热闹。

要说东海说神聊菜都是不讲究,那也未必,到了年节,哪怕日常平凡最简单的乱炖,也要精心包装,让它焕发新生。作为那一桌“杀猪菜”的主要构成部门,最上好的猪五花肉被选了出来,搭配南瓜、土豆、豆角、玉米,先炒后炖,用年夜酱八角慢慢伺候。

最后讲究地摆盘:蓄热的年夜砂锅一口先上,粉条是不克不及用的,会粉碎整菜的卖相,炖烂的南瓜土豆垫底、玉米围当作一圈、茄子围城一圈,猪肉高高地码在上面,青绿的豆角点缀其间做装饰。
这种精美版的乱炖,被人形象地给它起了个应景的名字“年夜丰收”,如陈晓卿教员所言:“大年夜饭是一年收当作的检阅,人神共飨,所以第一原则是盛大、丰厚。”它饱含了农耕平易近族的夸姣愿望:地盘丰收、糊口幸福、有肉吃、有家人陪同。
这就够了,不是么?
天津:贴饽饽熬小鱼
天津人对食物怀有外人无法想见的执念,好比他们把其他地域所有改良版的煎饼果子都斥为邪教。
但天津这座城市的怀旧是真的,这从贴饽饽熬小鱼朴实的气质和古早的建造过程就能看出来。

小鱼要麦穗鱼,或者白鳞小鲫鱼,骨细刺软,且当作本低廉,和天津这座城市一样,布满了贩子江湖气息;饽饽要用黄澄澄的棒子面,不是这个不克不及烤出脆又喷鼻的焦嘎。做法也是最传统的样子,一口年夜锅,用柴禾烧热后锅底熬鱼,锅帮周围转着贴满饽饽。

整个烹调过程没有精妙的技法,也没有出奇的巧思,唯独贯串了老天津卫们口重的癖好:鱼去失落内脏,沾上面粉或鸡蛋清,油炸至金黄色后,撒上葱、姜、蒜、年夜料、倒入料酒、醋、酱油、糖、盐、面酱、味精和水调出稠密的汤汁,最后还要淋上麻油增喷鼻。
待到文火炬汁水收到半干时,一揭锅盖,喷鼻味四溢,全家人的欢笑,就陪伴着升腾的热气一路,慢慢飘到了房梁上。
山东:酥锅
齐鲁之地临山面海,物产丰硕,他们的年夜盆菜,天然要有山海烩于一锅的浪漫,白菜、藕、海带、冻豆腐、猪蹄、鲅鱼、鸡肉,都是山东酥锅的标配。

所谓酥锅,顾名思义,就是一整锅炖的酥烂的菜。也有本地人称,这是苏东坡在山东诸城太守任上留下的菜色,“酥锅”就是“苏锅”的谐音。这当然多半是附会,但酥锅的做法,确实与东坡肉、东坡鱼、东坡豆腐近似,如苏轼诗句“慢著火、少著水,火候足时它自美”。

独一分歧的是,酥锅建造过程中的重口胃:一锅菜,几乎要用半瓶酱油和一整瓶醋。和各色食材一路炖整夜之后再冷却了吃,因为鱼和肉皮的胶质,汤当作了肉冻将各类原料都胶到了一路,挖一勺就能几乎尝到所有的物品,各类原料的味道都汇到嘴里,骨酥肉烂,滋味醇厚,气候冷的时辰还能有用保鲜,畴前小大年夜炖一年夜锅,最多能吃到元宵。

在济南,酥锅几乎家家城市做,但它的当作名之地倒是在淄博博山。没错,就是阿谁东汉时就以博山炉而出名的处所。甚至有人认为,工艺繁复的博山炉最早不是用来熏喷鼻,而是用来炖酥锅。至今在博山,还有“有酥锅,穷也过年,富也过年”的平易近间俚语,意思是家庭殷实些的,可以把年夜鱼年夜肉、整鸡整鸭地做进酥锅里,前提略差的,可以把鱼头鱼从头至尾、鸡翅鸡爪、碎肉鸭架什么的做进去,做好了味道并不差。
浙江:家烧杂鱼
浙江的家烧,其实与厦门的酱油水异曲同工:用水稀释过的酱油,作为本家儿料烹调海鲜。倚靠靠中国海洋渔业最发财的东海渔场,家烧在浙东地域年夜行其道,小黄鱼、海蛎、红虾、小管(墨鱼)、青蟹、东星斑、龙虾、年夜扇贝,都可以用来“家烧”。但最布衣,也是最具备家常风味的,就是家烧杂鱼。

家烧工序简单,但很考教厨师的功力。材料起首要新颖,酱油与水的比例也要安妥。一堆各类各样的杂鱼里,小黄鱼、小鲳鱼含水量较少,应该多放水,少放酱油;小带鱼含水量较多,加的水要酌量削减,酱油的比例则要增年夜;若是加了小虾小贝在此中,则底子不消放水,烹调的过程中,就会有年夜量水分渗到酱油汁里去。

海鲜下锅前,要先用姜片和猪五花煸过。猪油除了供给喷鼻润的口感,还能让汤汁更鲜美浓稠。当作菜之后,汤汁应该比红烧鱼清,不是酱乎乎的,是稀的,淡咖啡色,酱油的咸喷鼻被水稀释渗入鱼肉,恰如其分地提味。

江浙人的大年夜饭上必然会有米饭,长辈经常对小辈说,菜色再丰硕,大年夜饭也必然要吃一口饭。而这一年夜盘杂鱼的汤汁,就是米饭最合拍的同伴。舀一勺浇在雪白的米饭上,鱼喷鼻、酱喷鼻和葱喷鼻交叉,比广东人热爱的葱油捞饭、猪油捞饭好吃得多。
台湾:围炉
围炉其实就是暖锅,但出格年夜的锅体尺寸,以及每逢节庆才有资格摆上桌的身份,彰显了它所风行的地域台湾、福建,与内地一脉相承的文化源流。

在台湾,围炉特指除夜,全家长幼围坐在圆桌上会餐时,放在最中心的那一年夜锅。加入“围炉”的人,非论巨细,桌上的每样菜都得下筷子。泛泛滴酒不沾的配偶女,也要象征性地喝一口酒,以讨吉利。

“围炉”的菜色布满了南边平易近间的虔敬和迷信,鱼圆、肉圆一路,象征团聚;萝卜在闽粤方言里称为“菜头”,象征好彩头;全鸡的谐音“全家”,象征百口团聚;蚶,在台湾经常被误读为“胖”,吃蚶取意发家发福;油炸的豆腐外表黄灿灿,象征家运畅旺;围炉的蔬菜也不克不及切碎,而是整根煮熟吃,祝福长辈长命。

最让人打动的是,若是家人因故不克不及加入大年夜饭,也要空出一个席位,把这小我的衣服放在空位上,标的目的鬼神表达全家团聚的期盼。
广东:盆菜
盆菜其实是广东客家人的传统菜式,一盆菜里可荟萃有百菜百味,根基原则是“和味”。

这种讲究食材搭配的菜色,与海说神聊方乱炖有着素质分歧。每一味菜都要精心选材,甚至分隔烹调,最后再装盛到一路。

曩昔,广东农村里有喜庆事,便在空旷的处所摆起盆菜,配以木台木凳,以柴炭加热,布满了原生态的淳朴。但良多人没想到的是,现在在广州和喷鼻港最发财富贵的地域,它也当作了逢年过节的必备。
这就仿佛两百年前,也没人想到名不见经传的小渔村喷鼻港,会当作为后来的东方之珠。

盆菜最尺度的做法应该由发菜、鲍鱼、芋头、烤肉、猪爪、萝卜、喷鼻菇、白菜八样食材,一层层码好。原则上是蔬菜鄙人,荤菜在上。荤物的颜色凸起标致,蔬菜则可以充实接收鱼肉的汤汁变得入味。但发菜是破例,这种谐音“发家”的菜色,是要在最显著出腔调的。
码好之后,就要插手高汤慢炖。同时煮一锅白饭、炒一个菜芯,就是广东人家里最朴实的大年夜饭。吃的时辰,全家人围着年夜锅,各自遴选本身喜好的食物,一层层捞下去,最后用稠密的汤汁配菜芯白饭吃,布满了过年欢庆的典礼感。

这种年菜风尚,也跟着华人下南洋被带到了东南亚泛博地域。马来西亚华人过年,必备的菜色有两个,其一是七彩鱼生,拿生鱼片搭配腌姜丝及各类有颜色的蔬菜丝或生果丝,为的是取菜头:芹菜是“勤”;蒜,就是要会“算”;芫菜即是“缘”;有鱼,则是年年有“余”。
另一道,就是被码当作聚宝盆形的盆菜了。
冯骥才说:“不管一年里你有几多掉落与遗憾,但在年夜年三十晚上,坐在摆满大年夜饭的桌旁,必需笑脸满面。脸上无忧,来年无愁。”而今,又将面临家人的欢笑,以及盆满钵满的年菜,那些围炉守岁忆及的旧事,又将被春风一一提起。
出品 | 食味艺文志
作者 | 魏水华
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