志怪古籍《山海经》中的怪物们都存在吗?

《山海经》是中国志怪古籍,年夜体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部怪诞不经的奇书。该书作者不详,前人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以当作者” 。现代学者也均认为当作书并非一时,作者亦非一人。


《山海经》版本复杂,现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有说起,最早收录书目标是《汉书·艺文志》。至于其真正作者,前人有认为是禹、伯益、夷坚,经西汉刘标的目的、刘歆编校,才形当作传宿世册本,现多认为,具体当作书年月及作者已无从确证。

对于《山海经》的内容性质,古今学者有着分歧的熟悉,如司马迁直言其内容过于怪诞无稽,所以作史时不敢觉得参考,如鲁迅认为“巫觋、术士之书”。现年夜大都学者认为,《山海经》是一部早期有价值的地舆著作。


史学家们有个比力同一的谈吐,就是山海经是先有画,后有文字的。曾有“山海图”传播于宿世。尤其是《海经》确实是先有图,后有文的。是一本“以图叙事”的古籍。

那么《山经》也是如斯吗?

宋代学者朱熹曾经认为,像《山经》这种保罗万象,甚至描述了一些动物的声音,这些是不成能按照丹青来揭示,那么这些是后人自行想象的吗?《山海经》中部门的山水河道是此刻确实存在的,但也有半斤八两一部门仿照照旧没有考据出来。书中有些半斤八两怪诞的生物描述,但也有一部门生物的描写经由此刻看来确实存在,只是前人从未见过,所以在那时感觉半斤八两不成思议。例如文中最闻名的一段文字描述,也是后宿世有半斤八两多争议的:“工虫在其海说神聊,各有两首。一曰在正人国海说神聊”。--《海外东经》

这个工虫到底是一种生物呢?仍是后宿世演变为彩虹的“虹”字呢?

我们此刻的小学生都能诠释出彩虹是怎么形当作的,那么前人能理解这种光学现象吗?也许这个“工虫”就是彩虹,只是前人认为是一种虫?

年夜意是:有一种生物,只有一条腿,盘踞在海上的冰山之上,啼声如同人的笑声。这种描述看上去很怪诞,可是细心一想,也许就是破裂的浮冰随身洋流漂流到沿海四周,上面盘踞的说不心猿意马就是海豹、海狮、海象一类的。

我们先来做一个假设,假如《山海经》所描述的是上古期间真实存在的,那么我们浩繁的史官们为何从未引用过此中的描述?

连司马迁写《史记》时也认为:“至《禹本纪》,《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”(这一句来自百度)
《山海经》全书记录了约40个邦国,550座山,300条水道,100多位汗青人物,400多个神怪畏兽。若是存在,那么他们都是什么?在哪里?什么样?这此中有太多底子无法考据出来。


而清代纪晓岚编《四库全书》,爽性将《山海经》归于志怪小说一类。

对于《山海经》描述的真实性,到此刻也没有一个心猿意马论,而至于此中年夜量的神话内容,此刻看来也绝非怪诞。
有一个例子:孔子集语·子贡第二》引《尸子下》,讲了一则孔夫子解读神话的故事。有一次,子贡问孔子,曩昔,传说黄帝有四个面目面貌,你信吗?孔子回覆,这是黄帝任用了四个与本身定见不异的人去治理四方,他们彼此不消协商就协调一致,这就叫四面,并非黄帝真有四个面目面貌。这似乎为我们解读《山海经》中的神话供给了一种方式。我们前人恰是经由过程神话传说,将主要的汗青事务和人物记实下来。

读《山海经》没需要纠结于是否真实存在,阿谁此刻在哪里,若只是当做前人所著的一本浪漫文学来赏识,岂不是加倍的有乐趣?


  • 发表于 2018-01-10 00:00
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