现在被称为哈德逊河学派的艺术家运动在19世纪中期蓬勃发展,描绘了西方的壮丽风景。这些画家把他们的哲学建立在自然作为上帝的理想之上,女性绘画托马斯·科尔在1825年与亨利·大卫·梭罗、拉尔夫·沃尔多·爱默生等文学...
现在被称为哈德逊河学派的艺术家运动在19世纪中期蓬勃发展,描绘了西方的壮丽风景。这些画家把他们的哲学建立在自然作为上帝的理想之上,女性绘画托马斯·科尔在1825年与亨利·大卫·梭罗、拉尔夫·沃尔多·爱默生等文学超验主义者对话,于1825年创立了这一运动,他们都相信新的美国身份是一种无限潜力的理想他们从严格的、令人窒息的欧洲文化中探索出一种新的精神境界。纽约北部原始、开放的景色将哈德逊河学派吸引到“未受破坏的”自然形态的潜在力量上。人类与自然的交流象征着回归纯净,对上帝的直接崇拜。艺术家们有直觉,通过表现崇高来向观众再现同样的崇拜。他们的方法和技巧也是新的。关键人物如阿舍尔·杜兰德和弗雷德里克·丘奇的绘画是标准构图的例证。一幅大画布显示了戏剧性灯光下的景象。布景经常是这样在黎明或黄昏时,前景中的小人物强调景色的壮丽。描绘倾向于现实主义,但突出的灯光使风景浪漫化。倒下的树木和树桩是崇高的流行比喻,当他们提醒我们大自然毁灭和更新的力量时,哈德逊河学派提出了一个民族主义的议程。他们与欧洲浪漫主义者决裂,从另一个角度看待他们国家在美洲的角色。他们认为美国的独立反映在“空旷”的荒野中。这种看法促使他们这样做按照命运的安排在西方居住在道德上,体验荒野之美,而不是破坏它,却忽视了那些已经生活在大陆“荒野”中的人们可能承担的道德义务。生活在沿海繁华城市的美国人梦想着独立生活在山区。然而,内战的彻底灾难摧毁了艺术家们的理想,哈得逊河学校的作品在1876年左右停滞不前
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发表于 2020-09-24 00:22
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- 分类:文化艺术