1934年,在美国内华达州,华盛顿州的印第安部落被正式认定为美国内华达州的一个土著部落塔霍湖地区的居民。 最初的瓦肖地区从加利福尼亚州的内华达山脉延伸到内华达州的塔霍湖流域地区在美国殖民者到来之前,这个美洲土著...
1934年,在美国内华达州,华盛顿州的印第安部落被正式认定为美国内华达州的一个土著部落塔霍湖地区的居民。

最初的瓦肖地区从加利福尼亚州的内华达山脉延伸到内华达州的塔霍湖流域地区在美国殖民者到来之前,这个美洲土著部落的生活方式是季节性的游牧。瓦肖印第安人夏季居住在塔霍湖地区,他们在那里钓鱼、打猎,并采集药用植物和其他食物,为过冬做准备。在秋天,瓦肖人前往松仁山地区,在那里收获松子。冬季和春季通常在东西拉的山谷中度过瓦肖印第安人认为环境的方方面面都是有知觉的,他们认为一切事物都是神圣的。对环境的尊重和崇敬是他们文化的一个组成部分。他们游牧的生活方式和他们经常居住的不适宜居住的环境需要一定程度的管理。瓦肖的猎人不以狩猎为目的,他们小心翼翼地留下足够的食物动物种群的繁殖和补充不同种类~数量塔霍湖被Washoe印第安人视为神圣之地,也是该部落许多神话的核心。他们相信位于塔霍湖上的洞穴岩石对他们称为"水宝宝"的强大实体来说是神圣的。1931年,一条隧道通过爆破穿过洞穴岩石建成,第二条隧道于1951年建成。华盛顿州认为这是一种亵渎行为,并将随后发生在卡森山谷附近的洪水归咎于水孩子们的愤怒。作为对瓦肖人抗议的部分回应,美国林业局在2008年维持了禁止在岩洞攀岩的禁令在内华达州有三个瓦肖印第安人社区,一个位于加利福尼亚州,另一个在里诺火花印第安人殖民地内。部落委员会每月召开一次会议,以解决瓦肖印第安人的持续治理问题。该委员会由12名代表和一名主席。Dresslerville、Woodfords和Stewart的Washoe印第安人社区,以及来自Reno Sparks印第安人殖民地、Carson Colony和任何指定为非保留地的社区,每个人都派两名代表到瓦肖理事会,这个管理机构也致力于保护瓦肖印第安人的历史和文化。