四明仙山游玩记实与分享

四方界又名四明仙山，山高路险林深谷幽，鸟语花香人迹罕至，原始古朴是一处登高望远，观日出看夕阳的好去处。2019年3月，小编一行仙山一游写有《四明仙山旅游散记上、中、下》，总是感觉写得简略，没有把山中美丽的景观留给大家，不能引起爱好者共鸣。今好友2020年3月登上四明仙山，写有一篇很好的游记《登顶四方界》，小编编与好共同编辑细说如，为大家旅游四明仙山当一次免费导游。

东西/原料

景区景不雅。

方式/步调

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一、位置、距离和景不雅。
这里的天然景不雅斑斓迷人，丛山峻岭崖壁都雅，原始古朴，三座古庙遗址尚存，古老的故事在平易近间传播。为了让大师更多地领会这里，小编将老友纪行转摘叙说如下，例如。
四方界，位于湖南省永顺县东海说神聊部，海拔1098米，是永顺县境内海拔较高的山脉之一。从地图上看，四方界就像小写的英文字母“Ｘ”中心那个交叉点。四方界本家儿脉两头分出的四条支脉逶迤下行，把周边四村分离隔来，当作为四个村的分界线。“四方界，界四方”，四方界就此得名。距离永顺县城50公里。
四方界山高路险，林幽谷幽，柳绿桃红，人迹罕至。平易近国年间，山上曾住过匪贼，干扰四方。解放今后，建筑过集体茶场，住过社队员工，热闹一时。最本家儿要的仍是几百年来，山上先后建筑了三座古刹，此中最先建筑的寺庙遵照释教“四明”真言，取名为“四明仙”寺，是以，四方界便又有了另一个名字：四明仙山！
几百年来，寺庙虽几易其址，但一向是喷鼻火鼎盛，至十多年前最后一个尼姑仙逝，四方界才又恢复了它原本安好。
恰是因为四方界那些如烟旧事和高、险、静、幽之景，令人神往，令人着迷，每年总有驴友相约来此登高历险、探奇揽胜，然后采山货，享美食，尽兴而归。
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二、攀越山公岭。
2020年3月18日，风和日丽。我们从四方界西海说神聊角的腹地、工作队驻地（鸣凤村村部，海拔598米）出发，要去完当作一个蓄谋已久的使命：征服——登顶四方界！
此行的步队原本有五男三女共八人，可是因为包罗原定的标的目的导老彭本家儿任在内，有四小我因姑且有公事没有去。出发的四人：我与建华，负责逢山开道、遇水搭桥，兼职搬运食物、炊具；小彭自小在鸣凤村长大，四方界上的放牛娃，替补老彭，是此行的标的目的导；小张，城里妹子下乡来，负责赐顾帮衬本身！
我们沿着已硬化的水泥公路（驻马溪休闲度假游道），穿中寨，过何家厂（地图上标注为上砦），到新建的水厂，再沿水厂的便道上行，达到水厂取水的拦水坝（红岩沟，海拔628米）。到这里便没有路了，但小彭胸有当作竹，走标的目的右边的石壁，或踩或抠着石壁上的裂缝，或抓或踏着山壁上伸出的粗藤小树，四肢举动并用，攀附而上。
“ 是不是搞错了？”看到这种路况，建华这个本村人也不敢必定。他客岁上去过一次，走的是老彭本家儿任率领的另一条路。那条路固然欠好走，但也不是这种走法。小彭说这是鸣凤的村平易近们上四方界比来的路，上面不远处还有他叔叔家的几丘稻田呢！有稻田？那耕牛是咋爬上去的呢？固然心里犯嘀咕，但我们仍是跟在小彭的后面，惊慌失措地起头了对四方界的征服之旅。开局有些狼狈，但大师依然决定信念满满！
不久就到了小彭叔叔家的稻田位置。三块梯次重叠的平地，长满了杂草和灌木，但从边缘还能看出田梗的模样来。这应该不是退耕还林之后的荒凉，而是农家本家儿动疏弃。本家儿动疏弃的原因，应该不是因为路欠好走，牛爬不上来这么简单。
小彭的叔叔是村里的低保贫苦户。据说他在外务工时出了车祸，人虽获救了，但却再也干不了重活。本家儿要劳动力掉去了劳动能力，他家从此便陷进了贫苦的泥潭，三个孩子也面对辍学。也算他机缘好，赶上全国鼎力奉行精准扶贫，全家人被纳入建档立卡精准扶贫户，从吃、穿、住、医、教等方面都享受到了国度扶贫政策的搀扶。他被聘为村里的保洁员，一年有七千多元的收入。家里还种上了几亩莓茶，插手了莓茶莳植合作社，有了不变财产收入。客岁又落实了易地安设政策，全家住进了镇里的搬家安设房。最小的孩子都已大学结业，并当作功就业。2019年，他家已顺遂脱贫。
继续上行，便钻进了一片杂木和杉木丛生的林海。因为树高林密，林子里面少少有灌木、藤蔓、荆棘和杂草，地面上铺了一层厚厚的落叶，踩在上面，松松软软，一点也不伤脚。正午的阳光从重重叠叠的树叶裂缝里直射进来，林子里不再阴晦，也不再感应阴冷。在这样的林子里行进，大师的兴致一会儿高涨起来。小彭和小张，拿出手机不时地前拍拍后照照，口中念念有词，录制着满含欢愉的“抱怨”，经由过程抖音标的目的老友分享本身爬山的欢愉。
负重登山究竟结果是一项考验人的年数和体能的活动，我气喘吁吁，满脸通红，最先感应吃不用了。走到一块树木较少，地势较平缓，又有阳光照射的处所，大师便当场而坐，稍作歇息。
“这里好恬静。都说林子大了什么鸟都有，这么大一个林子，连只鸟的啼声都没有？！”我一边不雅察一边自言自语。
“这里山高，天气冷些，连开花都比山下要迟半个月！” 小彭说。
谁知常日里不太爱恶作剧的建华突然来这么一句：
“这里几百年没有人来了，冷不丁撞进来这么几只大鸟，还戴个眼镜，哪只鸟儿还敢吱声？”
“哈哈哈……”四小我同时大笑起来。
笑声未落，“哗啦”、“扑棱”，公然有几只鸟儿从密密的林子里窜出，箭一般远远地飞走了！
“看，我讲对了吧！”
又是一阵爆笑，带着泪花！
出了林子，再往上，坡更陡。树少了，藤蔓和荆棘又多了起来，还时不时赶上到倒伏的大树，不得不背着背笼从树杆下面钻曩昔。据说这处所叫山公坡，也不知是这处所以前有山公出没仍是这处所得像山公一样攀爬而行。
路难行也就而已，究竟结果还有路可走。可是，我们迷路了！小彭记得应该标的目的左横穿山涧，到山谷对面那两个被人们叫做“姊妹岩”的石峰处，然后上行。可是，挥刀砍了几十米远，竟然过不去！没法子，只好打德律风乞助老彭本家儿任。在老彭本家儿任的指导下，我们边开新路边往上行，性质暴躁的小张，不竭地催促我们：“都一点多了啦，走不出去今晚要冷死到山上的，咱们原路返回吧！”小彭感觉是本身带错了路，不再措辞，一个劲地冲在前面挥刀斩藤砍刺，为大师开道。
我们站在山坡的边缘往下打望，发现山下远远的有的个村寨。“那是胡家寨！”小彭和建华看了后，一致确认了村寨的名字。再往上看，建华和小彭一致确定，最高的那个山顶就是四方界的颠峰。这时颠峰离我们大约不到四百米的直线距离。确定了我们地点的大致位置和偏向，小彭又德律风联系老彭本家儿任，请他再指一个较精确的标识表记标帜。老彭本家儿任告诉他：若是看到茶叶地了，那就是凤鸣村以前的万亩茶场（社队企业）。茶场以前修有一条车路（机耕道），顺着车路往上走就可以找到新庙！建华说找到新庙他就能找到雷打庙。雷打庙的位置，就在四方界的颠峰。
我们从头调整了分工。建华负责开道和找茶场，走在最前面；小彭负责拿炊具（一个炒锅），跟在建华后面；小张胆量较小，体质弱，走在小彭后面；我负责背背笼，断后。
背着背笼，走得原本就慢，若是碰到有倒伏的枯树或者横生斜缠的粗藤阻拦，我还得绕道而行。垂垂地，我落伍了。心里正焦急呢，远远地听见建华在叫“茶树！喔，茶场！”心里一喜，我也加速了步伐。这片茶叶林地，只是万亩茶场的一角。因为贫乏办理，茶树已经老化，有的已经枯死了。穿过这片茶叶地，就是一条长满杂草的简略单纯车路！
哈哈，老子心里开得一坝田！
沿车路标的目的左走，有一个三岔路口。岔道处远远地可见山下一村寨，那就是周家岗，附属张家界市罗塔坪乡长命村。沿车路下行是去永顺县润雅乡凤鸣村，上行的终点即是新庙（地图上标注的是“兴庙”）。上行不远，遇一二十明年的年青人。在这高山野地竟然还有其他人！大师都大感不测，本家儿动找他扳话，问他一路来了几人，是不是到四方界探奇揽胜的驴友？回覆只他一人，是山下周家岗的村平易近。再问他孤身一人到这上面有啥事，“有事！”此人似乎不太爱措辞，给我们证实新庙“不远”之后，就仓促下山了。
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三、山顶三座庙的景不雅。
这里天然景不雅与汗青遗留景不雅迷人，小编客岁看得如痴似醉，留连忘返。小编老友本年新临其景叙说如下。
1.新庙废墟。
果真不远，往上走约不到三十米， “看，新庙！”顺着建华手指的偏向看去，路的绝顶，是一块小小的平地。平地后面数米远的处所，有十余棵两三丈高的柏树一字排开，枝叶浓密低垂，隐约可见林子后面的土墙。在尽是山竹和低矮灌木的山湾里，这片柏树林显得非分特别惹眼。
这时，我们不知不觉已转到四方界的东海说神聊面，标的目的山下望去，左边那条河道，应该就是澧水河，沿河而上可去槟榔谷，再上就是贺龙水库。沿河滨公路直往上走，可去九天洞，总之，往上一路风光无限！到九天洞，再往前走二十华里，就可到泥福塔高铁站。沿澧水河标的目的下走，可到永顺县的润雅乡麻阳村，那边有远近著名的火龙山温泉，温泉的正上方是火龙寺。温泉的河对面是张家界市温塘镇，从那边可以去张家界，上高速！
走过铺满碎石、杂草丛生的小径，登上乱石搭当作的台阶，是一块长二十余米，宽约两米的草坪，那一排柏树就长在草坪的外沿。一条串着五颜六色布条的经幡带，一头斜挂在柏树上，一头散落于柏树下面的荒草土壤间。这释教文化的标记，提醒我们此地与释教有关。这里，应该就是寺庙的场坪了。
庙的院墙高约两米，用石头砌当作，墙头杂草丛生。院墙的中部有一对开的庙门，门上的瓦顶破败不胜，十数块片土瓦在上面重重叠叠，为那仅剩的半扇破木门遮风挡雨。
进院门，是一块二十来米长，三、四米宽，长满杂草和荆棘的平地，从摆布双方残垣断壁上判定，双方本来应该房间，可能是厨房和供喷鼻客们暂住的房间，中心空位应该是寺庙的内院天坪。内院后方是一堵高约三米的庙墙，用烧制的火砖砌当作，墙面用石灰粉刷过，保留根基无缺，还保留着几分古刹昔时的神秘和肃静。庙墙的双方开有门、窗，木质框架还保留根基无缺，估量里面原是和尚的糊口起居之所。庙墙的中部是高峻的山门，也是用火砖砌当作，按中国建筑传统“天圆处所”之寓义，设计当作上圆下体例样。可惜没有山门，若是装上漆红色对开的大门，整座庙就会重现当日的辉煌、肃静气派！
正对山门，可以看到里面的佛龛上面的佛像，那边应该就是这座庙的佛堂。站在佛堂里四下端详，除了庙的四面外墙，里面一片苦楚，处处都是残垣断壁，杂草丛生，仿佛这里面曾经履历过一场大火的残虐。佛龛上面，只有那尊镀了金粉、两尺来高的佛像近旁，没被荆棘和藤蔓罩住。佛像前立着两只红蜡烛，几柱油喷鼻，一只蜡烛只剩半截，已经熄灭好久的样子，估量以前有人来过。另一只蜡烛和一柱油喷鼻正在燃烧，地上还有些纸灰。看来，适才那年青人是来敬喷鼻的！难怪他走得那么慌忙，本来是怕我们窥见他的奥秘！
走出佛堂，看见山门两侧有碑，碑上刻有”四方界四明山古刹集资名单”。名单上有满姓捐资人姓名，而四周村寨是没有满姓人家存在的。据此判定，昔时的捐资信士远涉周边近百里规模。石碑立于公元2000年2月18日。这座新建的古刹从建当作到荒疏再到此刻也方才曩昔二十年。可见，地图上的“兴庙”现实应为本地人所称的“新庙”庙址。
出庙门沿柏树林标的目的右行约二十余米，见一水井，用方石砌当作，井旁有石碑，上刻“甘露泉”三字，相传为喷鼻客们祈福取水之地。看看时候已到下战书两点，又正好有水源，于是，我们决议在这里共进午餐。
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2.雷打庙的菩萨去哪儿了？
吃罢午饭，浇灭残火，继续标的目的四方界的最高处迈进。
从水井处往新庙偏向回走约十余米，沿坡标的目的左上方钻进一片山竹林。竹林内依稀可见上山的巷子，两侧密密麻麻的山竹都标的目的巷子倾斜，把巷子围当作一条低矮的三角形甬道。我只好半蹲着爬行，不久就累得大汗淋漓，只好把背背笼这名誉而艰难的使命让身段稍矮的建华来完当作！十分困难从密密的山竹林里钻出来，刚要挺直身子伸展伸展筋骨，就听见走在前面的小张惊问：”看，那是什么？一面岩墙！” 修长的栗木树和不知名的杂木树丛中，一面石砌的岩墙兀立在正前方，盖住了去路。“那就是雷打庙，四方界的最高点就是那边！”还在山竹丛里面艰难爬行的建华告诉我们。
这就是四方界的极点？这个石屋就是四方界最古老的建筑？昔时那十里八乡听到的第一声晨钟暮鼓声就是从这里发出的？！并且，一响就是几百年?！立于庙前，清烟袅袅，似在面前；梵音悠悠，尤在耳边。法衣飘飘，何曾走远！
雷打庙背靠鸣凤村，面标的目的长命村，依托四方界的项峰地形而建。古刹不大，没有屋顶，长约七到八米，宽约六到七米，高约三米摆布，近似一个正方形石围子。庙内除了乱石杂草，没有任何举措措施遗迹。若是说还有的话，估量也就是下面新庙那口甘露泉了。我发现，在这高山上处处找不到大的石头，建筑水井的大石板与雷打庙庙墙的用料一样，都用粗大的青石条砌当作。那口井应该就是雷打庙僧侣们日常用水取水的处所，算得上是庙的从属举措措施了。雷打庙建筑气概有点像欧州城堡，庙墙用料全数是邃密加工过的庞大青石条砌当作，出格是山门口双方石条长达一米七八！石条重的估量有两三百来斤，最轻的估量也有四五十斤重。古刹大门正上方的石头上雕刻着四个大字隐约可见：四＊仙＊。最后那个字的末笔隐约可见，像“辶”旁的末笔，又像恍惚不清的“也”字。
本想登上古刹石墙，拍一张周边风光全景照做个纪念的，被三人同时避免了。在杂木丛中看不了多远，无奈标的目的上举目四望，太阳已西斜，天空湛蓝湛蓝地，远远的天边，是一片薄薄的淡蓝。测量此地海拔：1079米，与河山局伴侣告诉我的有误差。1098米是他昔时在这里任河山员时亲自上山测量所得，应该是精确的。
建华给我们讲述他所领会的雷打庙的故事：“听老辈人讲，昔时这座庙曾三次遭雷击。每次雷击事后，庙里的菩萨（雕像）老是鄙人面岩屋（石崖）里被找到。那时的人们不信科学信迷信，认为菩萨喜好住那边，就把庙迁到下面岩屋里去了。这个庙便被本地人叫做雷打庙，加上庙上刻的笔迹恍惚，本来的庙名反而没有人记得啦。岩屋那个庙仿佛没有名字，本地人就叫岩屋庙，我们一会从那边下山。岩屋庙的喷鼻火好，但水源不旺，上山的路也欠好走。新庙那边水源好，但本来的衡宇是匪贼住的。2000年，为了便利取水，岩屋庙神像就迁到新庙那边去了。我们适才看到的新庙，其实就是在昔时的匪贼的住房的旧址上建筑的新庙。”难怪雷打庙里既没有房顶，又没有任何木质举措措施的遗迹，本来雷火到临之际，独一一件木质举措措施（菩萨雕像），居然远遁，跑到石崖下躲了起来！
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3.岩屋庙的石头哪儿去了？
沿雷打庙后的山脊下行约一百米，顺着山边石壁上的巷子，拐入一道巨崖。远了望见巨崖里面有一堵白粉墙，那就是岩屋庙！
石崖分为一大一小两处，相距不远。岩屋庙依托石崖，也是一大一小两部门建筑。大的庙体长二十多米，高约三米，崖内往里约有七八米深。石崖外部用白粉墙封堵到崖顶，仅在崖顶与墙的连系部留下一道窄窄的裂缝，用来通风、采光和排烟。最左侧看来是石崖的最深处，里面黑咕咙咚的，冷气逼人，惊蛰刚过，恰是虫蛇出洞的时节，不敢深切。紧邻石洞的是用一米多高的石头墙分隔当作三间房，没有房顶，估量本来就没有房顶。中心是佛堂，后部有一高两尺的石平台，平台上有小小佛像，高约尺许，在那边享受着人们敬奉的喷鼻火。估量上方的通风口排烟结果不是太好，小雕像已经变了颜色，分不清是供奉的哪路仙人了！佛堂下面有一道人工凿出的小石沟，估量是洒扫排污之用，石沟外是一个大石洼，从石洼的外形看来，应该是人工取石留下的。雷打庙的墙体和新庙水井砌石用料来历于此无疑！右边是一间大房间，应该是大厅了。小石崖何处的举措措施已经荡然无存，建华说那是厨房和焚喷鼻烧纸的处所。我想也是这样，在大石崖何处的庙里大量地焚喷鼻烧纸，不通风不透气的，必定不可。仅佛像前那点喷鼻火就把菩萨雕像熏当作黑木头，僧侣的衣被还不知是咋样子呢！
站在岩屋庙前，远远地可见两个村寨，左边是高家寨，右边是胡家寨，鸣凤村已经被何处的山盖住，看不到了。
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四、回归宿营地。
老友一行有惊无险地顺遂回到了出发地，收成满满，一天时候在欢愉的光阴中渡过，例如。
1.贴着马子岭的崖壁下山。
下山的路更难走了。左侧是万丈绝壁，右边是栗木树林讳饰下的陡峭山坡，在不到二十公分宽的窄窄小径上，一步一步地慢慢下行，只要同心专心注重脚下的路，不左顾右盼，还算好走。可是，在一个叫马子岭的处所，山路俄然往左边绝壁那边直直的拐了下去。往下一看，那分明就是路的绝顶，下面是万丈深渊！
仍是小彭胆大，稳稳地，一步一步走了下去，到路的绝顶，紧贴石壁有石头铺就的不法则石阶小道，填满了砂石和枯叶。这样的石阶小道有一段没一段的，时不时地插入一段陡峭的砂石路。砂石路极欠好走，稍不注重就会跌下山崖，粉身碎骨！我们不得不消刀尖在路面上挖出一个个小坑以便踩踏。在这样的路上行走，想体味“连滚带爬”这个词语的感触感染都是奢望。因为这里只能爬，不克不及滚。一滚就当作肉泥了！
十分困难下到山下，这里已是高家寨的后山。那边有条回鸣凤村的山路。二十年前，在鸣凤村未通公路时，这条路是鸣凤村村平易近到永顺县石堤镇赶集的亨衢。在此瞻仰四方界与马子岭，丛山峻岭高屋建瓴。想起我们适才走过的路，大师依然惊魂不决。
又测了一下海拔，734米。时候已到17点40分，整整花了六个小时。
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2.走在四方界山下的环上大道上。
在回鸣凤村部的途中，颠末高家寨和胡家寨两寨的后山，这是大明村的两个村平易近小组的出产区，也是湖南省残联本年的财产扶贫示范点，以前疏弃的地步都种上了莓茶，机耕道也修到了四方界的前山山腰中，旧日荒径当作坦途。
踉踉跄跄，又对峙走了约七八里路，回到鸣凤村部，正好18点30分钟！
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