中国象棋究竟是怎么来的呢？

国际上一般认为，约公元 6 宿世纪呈现在印度的“恰图兰卡”（chaturanga）是国际象棋、中国象棋、将棋等象棋类游戏的配合发源，此中王、士、象、马、车、兵这几种棋子的结构和走法均已当作型，后来的象棋游戏系在此根本上演变而来。

恰图兰卡

传入波斯的恰图兰卡变体

这个不雅点并不被中国粹界承认，他们持久对峙认为，中国象棋发源于中国。唐朝”宝应象戏“被视为中国象棋的雏形，与之响应的有三处文献证据：

此中最为具体的记录出自唐传奇《玄怪录·岑顺》，小说的时候点在宝应元年。此中“天马斜飞度三止，大将横行系四方，辎车直入无回翔“、”步兵横行一尺“的表述与后宿世象棋半斤八两接近。不外，《玄怪录》一书的原本久佚，后人搜辑的版本较混乱。此中《岑顺》一篇，现实上出自宋代《承平广记》卷三六九，注释标明“出《玄怪录》。“而清朝康熙年间《古今图书集当作·博物汇编·神异典》卷三一八引录了这篇小说，却没有标题问题。

与《玄怪录》大约同期间的白居易组诗《和春深》第十七首中，有”兵冲象戏车“一句，钱钟书认为两者说的就是统一种“象戏”。

别的，元代释念常的《佛祖历代通载》卷二十二中，有“昔神农以日月星辰为象，唐相牛僧儒用车、马、将、士、卒加砲”的记录。

综合文献来看，唐代象戏应至少有马、将、车、卒四种棋子，可能还有“砲”。因无什物出土，更多细节无法确知。

一枚宋代铜质棋子，其后背（右图）刻着一头象，可见象棋的”象“确实是大象，而非良多人认为的八卦五行之“象”

“宝应象戏”发源说有一个悬而未决的问题：中国的“象戏”、“象棋”并不是唐代才呈现的，在此之前好久，中国就有了这两个名词，但要么词义、弄法或机关与后宿世象棋截然不同，要么细节不成考。至于为什么公元 8 宿世纪俄然呈现的“宝应象戏”会和之前印度的“恰图兰卡”如斯接近，中国粹界似乎并无谜底。

国内对“印度发源说”的严厉回应，只见于宁波大学张如安传授 1989 年头版的《中国象棋史》一书。作者自始至终都把印度的这种棋称作“四角棋”，一种四人互弈、需要掷骰子来着棋的“博戏”，并论证道，若是这样素质分歧的博戏都能当作为象棋的发源，那么把中国上古期间就风靡的各类带棋盘、棋子的“博戏”视作象棋发源也并无不当。

但现实上，“四角棋”并不是恰图兰卡，而是其在印度本土的变体——“恰图兰加”（chaturaji）；何况就算是恰图兰加，其棋子、结构、走法与象棋的相似性，也远超中国上古诸如六博、弹棋、海说神聊周象戏之类的游戏。

恰图兰加

现在，至少有一点是可以确定的：印度棋类游戏传入中国早有先例。海说神聊宋初年晏殊的《类要》即指出，波罗塞戏（双陆棋）就是三国期间从印度传入中国，据说曹植很爱玩。

比拟发源，中国象棋的定型阶段争议不大。海说神聊宋程颢、梅尧臣均有《象戏》诗，前者据朱南铣师长教师考据约当作于 1055 至 1075 年间，此中可以揣度出有将、车、马、卒、偏、裨（后两者为汉朝武官名）等子；该当有河界，卒过河界后可斜进一步吃子，与国际象棋近似；有九宫，开局前“将”在中心，可在九宫的八个偏向移动。

而梅尧臣的诗约在 1059 年，此中可以看出有“猛兽”一类的棋子，可能是“象”。同时代且为程颢友人的司马光则有《七国象戏》一书，此中可以确认“砲”的走法和打法已经与现制中国象棋无异。