为什么近代科技爆发首先发生在欧洲？

大师都知道，近代的第一次科技革命、第二次科技革命都发源于欧洲，科技的快速前进，极大的晋升了人类的出产力，让大大都人类过上了物质丰硕的糊口。

但为什么近代科学没有在出产力更为发财的农耕国度如古印度、古巴比伦、古埃及中率先降生呢？这就是闻名的“李约瑟之谜”。

根本科学是科技大树之根。所谓寻根溯源，根的问题得从泥土中寻找。

凡是认为，经济根本决议上层建筑。可是，经济根本如科技、出产力来自哪里？

科技、出产力也是在国度体系体例、法令轨制、教育轨制以及社会意识形态（思惟、道德、艺术、哲学、宗教、美学）等上层建筑中孕育发展起来的。非洲的上层建筑至今都没能长出科技大树。

所以，经济根本与上层建筑互为决议、彼此影响。

“李约瑟之谜”将人们指引到别的两个思惟偏向：宿世界的非持续及科学的不确定性道理（海森堡测禁绝定律）。

要破解这个谜题，应该从“泥土”上挖掘。一般认为，现代科学更轻易降生于海洋文化，海洋文化具备科学萌芽的基因，反过来科技革命又鞭策海洋文明。

古印度、古巴比伦、古埃及缔造了伟大的农耕文明。在农耕时代，这些古都城是顶级猎食者，秒杀欧洲浩繁城邦。可是，很遗憾的是，现代科技最终没能在农耕文化中发展。

从古至今，在陆地上保存比海上平安。能在地上找食物，就不会到海上冒死。当然，不是临海的国度就会发生海洋文化。古印度、古埃及、古巴比伦都紧邻大洋，但属于农耕文化。相反，一些欧洲内陆国反而培育了海洋文化。

海洋文化可否形当作，取决于农耕前提，但凡农耕文化发财之地都缺乏海洋文化。海洋文化与农耕文化，本家儿要由地舆前提、天气情况决议，具体而言是地盘盐碱度和温度湿度。

一般认为，西方文明发源于古希腊、古罗马，古希腊以雅典城邦为代表，地处地中海东海说神聊部、希腊半岛、爱琴海群岛一带。

本地属于地中海天气，是全球独一一种雨热分歧期的天气类型，即夏日炎热干燥、冬季暖和多雨。这种天气很是不适合植被发展，植被叶子上有一层厚厚的硬硬的蜡质层（地中海植被被称为亚热带常绿硬叶林）。

这种天气决议了本地的粮食作物产量极低，没有法子像古巴比伦形当作富庶的农业。

没有足够的粮食，就没有充沛的粮草，也没法子养活职业甲士。打完仗后，就算占领了一个处所，也无法有用统治，因为甲士需要化兵为平易近餬口。没有职业甲士，就很难形当作大一统的集权统治以及强有力的国度机械。

在古希腊城邦、古罗马城邦时代，没有大一统的国度集权，城邦之间、领本家儿之间、贵族之间彼此博弈，形当作了雅典朴实的平易近本家儿轨制以及开放的自由文化。

因为没有自给自足的农业经济，古希腊人不得不频仍出海，成长商贸、手工业，经由过程商品买卖的体例来求存。分歧地区、城邦、族群之间的大规模交流、买卖及协作，促进信息的碰撞、不雅念的开放和思惟的自由。

人们看得多、争论得多、协作得多，逐渐会形当作一种思辨、开放及包涵的文化，而削减盲信、闭塞、愚笨及玻璃心。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德“古希腊三贤”以及古希腊哲学家都本家儿张思辨哲学。柏拉图跟他的教员苏格拉底也经常争论。

没有自由的风尚和思辨的哲学，不成能有开创性的数学以及科学。这就是海洋文化里的科学基因。

数学是人类熟悉宿世界的一种科学方式，研究数目、转变以及空间的逻辑关系。古希腊哲学家、数学家泰勒斯引入了命题逻辑证实，初次将人类对客不雅事物的认知，从经验上升到理论层面，使数学当作为了一个严密的系统。

后来的古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯，操纵演绎法发现了勾股定理，对数论和几何都做出了极大进献，创立了毕达哥拉斯学派。毕达哥拉斯对数的推崇达到极致，他将数学与哲学融合，提出闻名的“万物皆数”思惟。这一思惟对现代科学以及现在的大数据理论有着深刻的影响。

后来柏拉图学园里降生了一位伟大的数学家，叫“几何之父”欧几里得。欧教员将那时的数学金瓯无缺，传播于宿世的有《几何原本》。

这本书是欧洲数学的根本，它创立了现代科学理论的一种范式，当作为用正义化方式成立起来的数学演绎系统的典型。这本书帮忙欧洲常识分子成立逻辑演绎、严密推理的科学思维。

这是欧洲哲学思辨以及科学思维的发源。

但在农耕时代，古印度、古巴比伦、古埃及的文化若星河光辉，文化艺术远胜于古希腊、古罗马。例如毕达哥拉斯的勾股定理，农耕国度也有论证。文明古国也有与《几何原本》齐名的古代数学著作，也有摸索宿世界的思辨哲学，也有百花齐放、百家争鸣的文化空气。

可是，区别在于后续的演进以及演进的偏向。

在公元前几百年，人类汗青上爆发了一次主要的手艺革命——铁器革命。在人类汗青上，铁器时代比力漫长，规模很广。东亚、印度、东欧、英国及爱尔兰、海说神聊欧、中欧、非洲埃及都有铁器革命的考据。

铁器革命，在一些国度如古印度激发了农业革命及社会变化。

古印度包罗今天的印度、尼泊尔、孟加拉以及巴基斯坦，位于欧亚大陆南端，是一块标的目的大洋延长出去的庞大半岛，被称为印度次大陆。

古印度，面朝大海，春暖花开，却没有形当作海洋文化，本家儿要原因是印度“风水”俱佳，内陆农耕前提优胜。

古印度海说神聊面耸立着喜马拉雅、兴都库什、苏莱曼三大山脉，是一个自然樊篱，南方是德干高原，中部是一块庞大的冲积平原（占河山总面积的40%），受印度河、恒河哺育。

冲积平原，热带黑土肥力充沛，地形平整，浇灌及交通便当，再加上热带天气多雨潮湿，古印度的确就是一个庞大的粮仓。在公元前几百年，铁器耕具大规模利用，极大地提高了农业出产力。古印度达到鼎盛，旃陀罗笈多人成立了闻名的孔雀王朝（约公元前324年大公元约前185年）。

孔雀王朝拥有充沛的粮食，组建了一支壮大的常备军，进行集权统治。那时，唯有国王有常备军，门阀、贵族没有军权。古印度阿育王南征海说神聊战，攻城略地，建筑道路，修建浇灌工程，奴隶制集权统治鼎盛。

孔雀王朝没掉队，希腊人、安眠人、塞种人、大月氏人，先后越过兴都库什山脉和苏莱曼山脉的开伯尔山口，从西海说神聊入侵古印度，对恒河道域进行统治。印度人种也就变得极为复杂，进入亚欧杂居模式。

因为铁器革命与农耕前提完美连系，古印度在孔雀王朝期间彻底进入集权统治，农耕文化——恒河文化昌隆。

古印度等农耕古国，拥有肥饶的恒河平原、美索不达米亚平原、尼罗河三角洲，浇灌便当，农业发财，粮食充沛，形当作了自给自足的天然经济轮回系统，进而成立了一套壮大的国度机械及宗教、伦理、轨制强化集权统治。

与古希腊城邦的商贸经济分歧，农业经济强调天然轮回，拒绝买卖，恐惧风险。在一个肥饶的地盘上，权力布局不变，农人不流动，生齿不变繁衍，生生世世种地，粮食及糊口自给自足。这是一种当作本最低、风险最小的抱负状况。

所以，农业古国本家儿张强人政治及品级秩序（宗教与法礼），保障号令可以或许彻底贯彻，生齿可以或许持续繁衍，生齿不流动、多干活。

自给自足的农业情况，按捺手艺立异的欲望及动力。森严的品级秩序及法礼，轻易压制手艺前进。手艺的发现不克不及粉碎农业的不变以及统治的权力，反过来手艺办事于统治。

久而久之，古印度等农业古国就形当作了典型的农耕文化，本家儿要表示为不变、静态、秩序、天然轮回、自给自足、崇敬权力、排斥风险。

农耕文化最大的长处是，保障农业出产不变以及文化传承。在出产力程度极端低下的农耕时代，农耕文化可以最大限度地强化国度统治，确保社会不变及生齿繁衍。

在古代，农业及农耕文化最发财的国度，都是宿世界上最强大的国度。

可是，农耕文化会极大地按捺科学手艺的成长。科技最大的特点是不确定性，而不变、静态，害怕权势巨子，拒绝挑战和转变，就很难发生新设法、新理念和新科技。不敢想，一切立异都戛然而止。

欧洲固然也爆发了铁器革命，可是欧洲不少地盘盐碱水平高，晦气于粮食发展。整个欧洲大陆，只有法河山地肥饶。

除了法国，欧洲的农业经济极为不发财，没有充沛的粮食，就无法成立一支壮大的职业戎行，也就无法同一欧洲，形当作一个大一统的集权国度。后来，古罗马崛起，并担当了古希腊的文化，也沿用了城邦制。

那么，为什么欧洲掉队的农业经济有利于现代科学手艺以及工业萌芽？

从科技汗青来看，现代科技是倒逼出来的。

没有恒河平原、两河道域这样肥饶的地盘，欧洲人只能辞别地盘另谋出路。古希腊人、古罗马人、欧洲人处处游走经商、互换，此中一个很是主要的路子是海运。

俗话说“常在河滨走，哪能不湿鞋”。帆海的风险峻比耕种大得多，他们逐渐就养当作了与农耕文化相反的开放、外标的目的、动态、不不变的海洋文化，同时更能接管风险和不确定性，更敢于冒险，遵守契约（与目生人做商贸靠契约）。

海洋文化，与科技的不确定性、开放性高度契合，有利于科技前进。

反过来，因为帆海的不确定性，欧洲人更注重研究天文、景象形象、洋流等天然现象。固然古印度也研究天文地舆，可是因为农耕相对不变，帆海风险更大，天然对帆海的挑战远弘远于农耕，欧洲对天然研究就加倍深切。

在陆地上找不到吃的欧洲人，被迫与海洋冒死，被迫与他人交往、互换、协作，对天然的摸索，对市场的法则，对自由的推崇，对不确定性的挑战，最终让欧洲人起首打开了天然科学这个潘多拉魔盒。

文 | 智本社

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发表于 2020-05-18 02:00
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