清代伶人与官员之间有什么动人的轶事？

人的职业有不同，人的人格无区分。

中国社会，自古以来，为了维护统治根本、为了维护社会秩序，形当作了森严的品级轨制。

帝制崩坏时日已久，品级轨制的遗毒仍然没有消减的较着迹象，或许，那是渗入到骨子里的劣根。

品级轨制的表示，就是把人分当作三六九等，然后，遵照品级，衡定所谓的贵与贱。

时代已经进入二十一宿世纪，那些用自觉得是的品级优胜来歧视他人者，从逻辑上看，其实，他们起首是对自身的轻贱。关于这一点，此处不睁开。

从汗青来看，良多时辰，一切最初级的丑事，却让那些自觉得高级的人给做尽了。

从汗青来看，大多环境下，一些最高贵的行为，却发生在那些因成见而被认为是低等的人身上。

这里，就来讲一个清朝伶人的轶事；讲这事，既是看旧事，也是看人事。

读清人笔记，孙静庵（生平未详）的《栖霞阁野乘》卷下有《记某伶事》一节，本篇即据此当作文。

不知何以，猜想，或许是为了避忌，笔记作者孙静庵对于文中所记人物的名姓都没有明示。在写作本文的过程中，我查阅了相关资料，文中人物的身份，可以按照史料确认，并找出他的姓名。基于尊敬原文、尊敬笔记作者初心，文中人物，我也就按照笔记所载的称号来行文了。

话说，清朝的某伶，其容貌俊朗，身手精湛。

最初的时辰，某伶在陕西游走餬口。

陕西这个处所呢，有它本身的处所戏曲。

秦人快乐喜爱秦声，以秦腔为当地的时尚。

某伶呢，他是从南边来的，他所熟谙的是南音。

以精湛的南音，去了西海说神聊，在爱好处所戏曲秦腔的陕西餬口，这就像是拿了芒鞋去冬天雪地中叫卖，简单想一想，就会知道，这是没有市场的。

某伶在陕西的日子里，糊口十分艰困，甚至连衣食都没有下落。

那时，在陕西有一乐部，在本地的演剧界首屈一指。

所谓乐部，古代泛指歌舞戏曲表演单元。按照上下文看，此乐部应该是官方的歌舞戏曲表演单元。

某伶为糊口所迫，不得已，为了讨个活口，就投入这一乐部之中餬口。

因为某伶只会南音，对秦腔并不擅长，所以，在这一乐部傍边，其他伶人对他冷嘲热讽的人还真不少。

一般环境下，这一乐部里有表演时，也不会放置某伶登台。

有一次，正好赶上陕西巡抚宴请方伯（即布政使），宴会之上，少不了乐舞戏曲表演。正好，某伶地点的这一乐部值班，于是，便由这一乐部负责此次宴会的表演。

巡抚宴请方伯，处所上的官员及属从全数都汇集在这一酒会之上。

这位方伯呢，就是平阳（地名）中丞（官名，详下）。

平阳，当在今温州辖内。

中丞，明、清两代称巡抚为中丞。

故而，这位平阳中丞应该是官至巡抚的平阳人（纷歧定是籍贯，也可能是出生或者当作长地。）。

当值的乐部演了几折秦腔后，平阳中丞有些听不下去了。

按照上文所述，平阳中丞为南人，对海说神聊声可能不习惯，大约也不喜好。听了几折秦腔之后，他就有些不耐心了，于是，便问道：

“不知道乐部之中有没有能唱昆曲的？”

平阳中丞问完，这一乐部之中，起头并没有人应对。

某伶所擅长的南音，恰是昆曲。他听见平阳中丞问昆曲，见乐部无人策应，于是，他就一小我出来答话道：

“能！”

乐部之中的曹长见某伶应答，说本身能唱昆曲，他原本是要避免的，可是，已经来不及了。堂上的大人，已经发话，召呼某伶登堂献唱了。

某伶登堂，请问平阳中丞，要听哪一出。

平阳中丞发话，某伶领命开唱。他这一启齿，平阳中丞便面露喜色。满座处所上的官员属从，见平阳中丞听得如痴如醉，大师也一路跟着倾耳细品了。

某伶刚唱完一阕，平阳中丞说道：

“停一下，笛子和板的工尺（宫调系统）不协调，其他乐器也没有一个可以合上音阶和节拍的，这怎么可以或许阐扬演唱者的利益和长处呢？”

然后，他叮咛道：

“去，把我的家乐叫过来！”

随后，平阳中丞的家乐就过来了，他们给某伶伴奏。

平阳中丞让某伶演唱《扫花》一出。

查昆曲剧目，《邯郸记》中，有《扫花》一出。不知，是不是此文中的《扫花》？

《邯郸记》，是明代传奇脚本，汤显祖著，也是《临川四梦》之一，取材于唐代沈既济传奇小说《枕中记》，卢生梦中贿赂中式，出将入相，一门荣华；后在宦海排挤中遭贬，既而复官；梦醒之后，却仿照照旧身在邯郸酒店之中，终于大悟，落发学道。此剧共三十出，昆曲舞台上常演的有《扫花》、《三醉》、《番儿》、《云阳》、《法场》等折。

某伶习练昆曲已久，身手精湛，在陕西无人赏识，长时候没有表演的机遇。这一次，机缘巧合，竟然被平阳中丞点到，并且，还有平阳中丞的家乐伴奏，这是何等可贵的机遇啊。某伶很想借此一展歌喉，表示一下本身个功力和能耐。

别的，某伶来陕西之后，一来无人可以体会昆曲的精彩；二来，在乐部之中，多受同业的排斥与压制；三来，他在这边的糊口很是困苦，很不如意；这各种的坎坷，各种的患难，都让贰心中愤愤、怀内郁积，可是，没有阐扬的舞台，一腔忧愤无处倾泻、一身身手无从施展，真是疾苦啊！

终于，有里手赏识、有专业伴奏，有处所官员云集的舞台，某伶一切的一切，在这个时辰，全用昆曲展演、全用歌喉透露。那唱腔一出，淋漓顿挫，曲尽其妙。对平阳中丞而言，不啻天籁之音重见人世。

这美妙的昆曲，让平阳中丞神魂不守，他都起身退席，有融入曲调的倾标的目的。

平阳中丞在音声方面很是有造诣，号称是音乐戏曲方面的里手里手。

在座的官员们见平阳中丞对某伶的演唱是如斯地倾倒、这般地沉浸，大师也都对某伶啧啧奖饰，嘉奖某伶的身手绝妙。

一曲歌罢，自巡抚以下，赐给某伶的缠头有上千两银子。

到了第二天，某伶已经声震长安、当作了名噪全城的艺人了。

自此今后，这一乐部中的伶人，对于某伶，都是小心谨严地看待，大师对他都很是谦和尊敬。

后来，某伶拿着平阳中丞帮他写的信，来到了京师。

在京师之中，良多达官贵人对某伶都是爱赏有加。

京师大的宴集聚会，大师对会说：若是没有某郎（指某伶）来表演，那么宴饮都不热闹、没体面、不欢畅……

正因为如斯，某伶的名声就加倍显著了。

过了几年今后，平阳中丞升迁，当作了陕西的巡抚。在任职时代，平阳中丞因为冒帐贪污的工作东窗事发，被清廷拘系，并押禁在京师的刑部大狱之中。

平阳中丞的家产，全数被充公没收。

平阳中丞的家属，皆因其案件的羁绊，滞留在京中。

没有平阳中丞的供给，家属的衣食全都当作了问题，没法子解决。家属们无路可走，只能互相面临，疾苦忧伤。

有一天，突然一个仆夫探问到了平阳中丞家属的处所，说是本家儿人叮咛，前来看望，他还告诉平阳中丞的夫人，说是本身的本家儿人已经为夫人找了一处安养的室第。

然后，颠末这位仆夫的放置，号召来车马，将平阳中丞的家属送到了安养的室第。

平阳中丞的家属到了室第之后，发现那室第屋宇很是精彩，里面吃的米面、烧的柴禾，用的器具，以至于簸箕、笤帚等，全数齐全。可是，就是不知道那位仆夫的本家儿人是谁。

此时，平阳中丞的案子已经鉴定，他按罪是被处以死刑，要被砍头的。

平阳中丞被押禁到刑部大狱之后，在狱中呆了好久。这时代，他生平的那些故人、旧友、同僚，几乎没有人去看望过他。

有一天早上起来，俄然有人来狱中看望平阳中丞。那人到了狱中，哭着拜倒在平阳中丞的面前，久久不克不及起身。

那人哭了好久，比及他起身的时辰，平阳中丞才认出，本来，来人恰是某伶。

这时辰，某伶已经不再唱戏做伶人好久了，他已经退出伶人的行当了。此刻，他在京中当富人。

平阳中丞夫人及家属安养的室第，就是某伶帮她们置办的。

于是，某伶又放置人在狱中为平阳中丞筹办了酒席，他筹办为平阳中丞最后再唱昆曲《扫花》一出。

行文至此，可以想一想：

《扫花》一出，若果真是《邯郸记》中的折子，那么，这与本文的联系更慎密了，想想《扫花》的剧情，想想平阳中丞遭际，不恰是一枕黄粱梦吗？

刚唱了半阕，平阳中丞大哭，某伶就止住声音，不再唱下去了。两人相对，眼泪就像穿起来的珠子，断不了线。

打这今后，某伶天天迟早城市来狱中，看顾平阳中丞的冷暖，伺候平阳中丞的饮食，比那些孝子对亲人的侍奉还要殷勤。

平阳中丞行刑当天，某伶为他筹办了棺椁，将他厚敛。之后，他又全权负责，放置护送平阳中丞的棺木和老婆儿女一同返回故乡。他还为平阳中丞的家属筹办了家居的费用，估量这些费用够她们今后的糊口费后，他才安心。

后来，某伶的去标的目的无人知晓，也无人知道他的终局若何。

人常说：良知难求、知音难觅。此日下，

也只有对良知的感怀，才会让人没宿世难忘。

可惜的是，平阳中丞只够当某伶的知音。他如果能当公众的知音，那该有多好啊！

“八百孤寒齐下泪，一时回顾望崖州。”唐李德裕对贫寒士子的爱护，竟得如斯高誉。

呜呼！

李德裕的高德，真是让人想见其风度啊！

这又是如何的人物啊！

至此，某伶与平阳中丞的工作已经讲完。

这里，再来弥补一下文中相关资料。

巡抚。

巡抚，中国明、清时处所军政大员之一，又称抚台，是巡视各地军政、平易近政的大臣。以“巡行全国，抚军按平易近”而得名。清代，处所大员的等第为：总督，正二品；加兵部尚书衔，兼都察院右都御史衔，从一品；加兵部右侍郎兼都察院右副都御史衔，正二品。巡抚，从二品；加兵部侍郎衔，正二品。总督官衔略高于巡抚，前期督权远过于抚权，如两江总督按例兼辖江苏、安徽、江西三省，而末期安徽、江西两抚即不再听命于总督。须知，海说神聊周与唐初均有派官至各地巡抚之事，系姑且差遣，“巡抚”亦未当作为官名。

承颁布发表政使。

承颁布发表政使，官名，明初，沿元制，于各地置行中书省。朱元璋洪武九年（公元1376年）撤销行中书省，今后陆续分为十三个承颁布发表政使司，全国府、州、县分属之，每司设左、右“布政使”各一人，与按察使同为一省的行政长官。宣德（皇帝明宣宗朱瞻基年号，公元1426年～公元1435年）今后，因军事需要，专设总督、巡抚等官，都较布政使为高。清代，始正式定为督、抚的属官，专管一省的财赋和人事，与专管刑名的按察使并称两司。清圣祖康熙六年（公元1667年）后，每省设布政使一员，不分摆布，均为从二品。但江南省（后分为安徽、江苏两省）、陕西省（后分为陕西、甘肃两省）和湖广省（后分为湖南、湖海说神聊两省）设有两布政使。二司的长官布政使和按察使，俗称藩台、臬台。一般省里设有三司，承颁布发表政使、提刑按察使、都批示使，第三个负责批示军事，很少介入处所政治，故很少说起。

中丞。

中丞，官名，汉代御史医生下设两丞，一称御史丞，一称御史中丞。中丞因居殿中而得名。掌管兰台图籍秘书，外督部刺史，内领侍御史，受公卿奏事，举劾按章。因负责察举非案，所以又称御史中法律。东汉以来，御史医生转为大司空，以中丞为御史台长官。唐、宋两代固然设置御史医生，也往往缺位，而以中丞代行其职。明代改御史台为都察院，都察院的副职都御史即半斤八两于前代的御史中丞。明、清两代常以副都御史或佥都御使出任巡抚，清代各省巡抚例兼右都御史衔，是以明、清巡抚也称中丞。

工尺。

工尺，中国平易近族音乐音阶上各个音的总称，也是曲谱上各个记音符号的总称。符号各个时代分歧，此刻通用的是：合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙。

中国传统音乐中，在笛上翻七调的宫调系统。唐、宋以前，俗字谱（燕乐半字谱，或称古工尺谱）一般用固定唱名法；歌舞伎音乐被戏曲音乐取代今后，近代工尺谱为顺应分歧脚色采用统一唱腔的需要与便当，逐渐改用可动唱名法。由此，应运而生的即工尺七调。这种平易近间宫调系统，重宫而不重调。七调只为表白调高（宫音位置）而设，其调式涵义一般只埋没在“煞声”（具体曲调的结音）中。

李德裕。

李德裕（公元787年～公元85 0年），字文饶，唐代赞皇（今属河海说神聊）人，身世于名门望族，宰相李吉甫之子。少勤学，以父荫补校书郎，唐穆宗时，擢为翰林学士，累迁为中书舍人，御史中丞。经常援助那些身世寒微的念书人，后被被贬为崖州司户，士子们都为此垂泪。那时有人作诗云：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”（见五代王定保《唐摭言·好放孤寒》）

（全文竣事）