鼠年说春节：春节起源是怎样的？

一个平易近族或国度的汗青文化，颠末持久的积淀凝集，逐渐形当作了传统节日，如“年”就是自远古成长而来的，传播至今。在现在年的传统风尚里，我们仍可以清楚地看到古代人平易近社会糊口的出色画面。

关于“年”，有这样一个故事。传说泰初期间，有一种怪兽名叫“年”，素性凶残，食禽兽、伤人畜。“年”有一个特别的勾当纪律，往日冬眠海底，只在每年最后一天的天黑后才出来，鸡鸣拂晓时返回，人们将这恐怖的一夜称作“年关”。每到年关之夜，每家每户城市提前做好晚饭，将鸡圈牛栏拴牢，关起大门，全家躲在屋里吃“大年夜饭”。因为这一夜吉凶未卜，是以大年夜饭置办得很丰厚，用餐前要先祭奠祖先，祈求上天保佑全家安然地渡过年关。吃完晚饭，一家人也不敢熄灯睡觉，而要围坐在一路措辞壮胆。天亮之后，人们才陆陆续续打开家门燃放爆仗，互相道贺没有被“年”吃失落。

现实上，“年”的发生与农耕糊口十分紧密亲密，刚起头时是指庄稼的一个发展周期。中国古代历法很早就把这样一个时候周期定为三百六十天。“年”从谷类当作熟之义引申为代表特按时间周期的单元，并当作为它的本家儿要字义，约在周朝。如许慎《说文》云：“年，谷熟也。”《尚书·多士》：“尔厥有幹，丰年于兹洛。”孔颖达传：“有康年于此洛邑。”《穀梁传·桓公三年》：“丰年，五谷皆熟为丰年也。”是以，年象征谷熟年丰。《诗经·豳风》：“自我不见，于今三年。”

不外，那时的年还没有固定在哪一天。如西周的人平易近在夏历的十一月间庆贺丰收和新年的到来，这被认为是新年的习俗发源。直到汉武帝期间，朝廷才正式将夏历的一月初一确定为一年之始，春节正式定型。

只是那时的“春节”都以“元旦”代称。隋代杜台卿《五烛宝典》云：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”本意为“头”，后引申为“起头”，因这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因这一天仍是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因它是第一个朔日，所以又称“元朔”。宋吴自牧《梦梁录》云：“正初一日，谓之元旦”。《说文解字》中“旦”字诠释“从日见一上，一，地也。”意思是太阳方才从地平线上升起，即早晨之意。它别离暗示一年的第一个早晨，正月的第一个早晨，是以称“元旦”或“正旦”。当然，春节还可称“开年”、“开岁”、“芳岁等。

“春节”这一词，最早见于《后汉书·杨震》：“又冬无宿雪，春节未雨，百僚焦心。”在分歧期间特指的内容也纷歧样。如汉代人们将二十四骨气的第一个立春称“春节”。南海说神聊朝时，人们将整个春季叫“春节”。辛亥革命后，南京姑且当局划定在平易近间利用农历，在当局机关、企业、黉舍等集体中实施公历，以公历的元月一日为元旦。

１９４９年９月２７日，中国人平易近当局协商会议第一届全体味议经由过程利用公历纪元，将公历的元月一日定为元旦，为新年，而称夏历正月初一为“春节”。

至于夏历年的最后一天，则被称之为“大年三十”。此日晚上，全家人团团聚圆，一路吃年饭。年饭事后，熬大年夜和发压岁钱的习俗就起头了，预示着从上年的最后一天守到来年的第一天。