“万物迎春送残腊,一年终局在今宵。”春节是国人最正视的节日。犹记幼时,年节一至,传统的习俗焕发活力,不着边际的游子回籍省亲,千家万户其乐融融。长大后,工业文明时代隆隆到来,年味淡了很多,让人颇为感伤。
追溯往昔,年味浓烈的农业时代,在帝国的权力制高点清宫里,春节有哪些习俗?皇帝又若何过这一主要节日?
一、对联纳吉
“千家万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”。自五代期间后蜀皇帝孟昶撰“新年纳余庆,嘉节号长春”一联后,过年贴对联迎福纳吉便当作为春节的传统习俗。
清宫的对联分歧于平易近间用红纸墨笔写就的一次性对联,而是由擅长各派书法的翰林院学术用毛笔在白绢上书写,再建造边框,多年频频利用。
清宫对联用白绢书写,一方面出于那时社会以白色为崇高,更本家儿要的是为了吊挂时和紫禁城里朱红色的柱子形当作色彩对比,以便不雅看。
所谓“大内宫殿对联,例用白绢,由翰林谨书呈进。盖宫殿漆柱,俱大红色,故以白色映之。”与对联一路张贴的还有门神,也是同样材质建造,色彩上采用多种颜料,灿艳多彩。
若是赶上皇家万寿庆典(过生日)的喜事,为了营造喜气洋洋的空气,负责人需要标的目的皇帝报告请示请示用红色的春联,如1894年慈禧过六十大寿,礼亲王便上疏请示“其春联是否一律用硃红纸书写,镶用黄色绢边,伏候钦定。”
清宫对联本家儿要由擅长分歧笔体的翰林完当作,在内容上,为了避免因文入罪,翰林们一般都以稳为本家儿,用吉利话充充门面。即便如斯,也还有颇多隐讳:如由陈后本家儿为隋文帝吟诵、后为历代宫廷沿用的春联“日月光江山,江山壮帝居”,因“日月”有为大明招魂的嫌疑,便决不成用,多改用元代赵孟頫为元宿世祖忽必烈书写的对联“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”。
到了乾隆年间,国度文教昌盛,翰林学士们用吉利语写当作对联,词采瑰丽典雅,为之后历代沿用,若残缺不胜继续利用,则用新绢由那时翰林按还是文从头书写。
清宫对联的建造由内务府和工部配合完当作。一般由工部先按照殿宇的品级和规模确定对联的尺寸样式,制造库(工部从属机构)供给建造材料,交由内务府造办处(本家儿要为清宫制造糊口用品)建造。
因材料特别,殿宇浩繁,加之贪腐,清宫建造对联也是一笔不小的耗损。为了削减开支,清宫屡有裁撤对联的行动,如乾隆三十年皇帝核准内务府奏折,撤失落了紫禁城中一百多处对联和门神。
宫里对联常日由工手下辖的门神库保管,维护上开初比力粗放,坏失落的话随时维修改换。后为增强办理人员的责任心,朝廷于乾隆二十三年划定,每五年由工部侍郎、内务府大臣各一人率领工部人员确差对联、门神气况,统计数量,开单上奏皇帝,皇帝核准后派官员监视工人整修对联。清宫对联五年维护一次的老例就此形当作。
宫里对联一般在腊月二十三“封印”(官府将官印封存,不再办公)后吊挂,具体多在腊月二十六。第二年正月二十“开印”之后摘除,多在二月初二龙昂首之日。对联摘挂事宜由工部和内务府协同打点,均从乾清宫起头,由后廷到前殿依次进行。
若是新年恰逢赶上皇帝、太后国丧百日丧期之内,昔时遍地均不吊挂对联门神,次年恢复正常。在特别环境下,清宫也会提前撤下对联,如顺治十八年时,皇帝福临罹患天花,宫里供奉痘疹娘娘,禁止一切娱乐勾当,于正月初五便早早撤下对联。
二、新衣迎春
与平易近间相似,皇帝在每年春节也会穿上新衣迎春。皇帝服饰多样,与分歧场所别离着朝服、吉服、常服、行服等多种。我们最为熟知的龙袍,是皇帝在重大节日、筵席等盛大场所的吉服。清代皇帝龙袍一般采用极昂贵的缂丝制当作,也有适合夏日的纱、罗龙袍。龙袍纹饰繁复,绣有日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻、宗彝、藻、火、粉米“十二章”,再加上杂宝纹饰,都丽堂皇。
在春节这个一年中最主要的节日里,负责办理皇帝衣服的尚衣监会提前筹办好服饰。出席朝廷典礼时,皇帝戴吉服冠,穿黄色龙袍,外罩貂皮端罩(大衣),腰系朝带,着春绸棉套裤,白布棉袜,足蹬羊皮皂靴。朝中典礼竣事后,皇帝需要换装,着另一套龙袍、冠冕去参见宫中太后,以示孝悌。
也偶有皇帝自立选择服饰,如乾隆十九年大年节夜,寺人呈上第二天的明黄色缂丝龙袍,乾隆却姑且变卦,要穿一件喷鼻色缂丝龙袍,并命令这件喷鼻色龙袍“平常日少伺候,留至每年十二月三十日洗澡后再伺候”,并当作为往后每年的老例。
三、家国大宴
过春节时,皇帝要举办三场大宴,两场以家长身份与家人欢聚一堂的家宴,一场以国君身份宴请群臣的国宴。清代国宴分为满席、汉席两种,在宫内设国宴必需是满席,在宫外则可用汉席。满席分为六等。
甲等、二等、三等均为祭奠已故帝后专用,活人能享受到的最高档级是四等席,只在春节、万寿节(皇帝过寿)、皇帝大婚等主要场所呈现;五六等席则本家儿要用来宴请藩国贡使、蒙古王公贵族。
满席在宴会上分为两宴,起首是以点心为本家儿的“饽饽宴”,之后上酒肉开“酒菜宴”。
春节这一顿四等满席,每年均于午时在太和殿开设。全宴共设二百一十席,与宴者共三百余人,按官阶凹凸分为单人席、双人席、三人席。
各席均利用长条矮桌,只有一二品官员能在殿内用餐。每桌上菜肴一致,菜谱每年不变,固然菜肴丰厚,但国宴之上,皇帝在旁,又有哪个能吃的利落索性?
饭未必吃的好,但钱却要AA:为节流开支,加强王公责任感,仅皇帝餐饮由国库承担,各席“饽饽宴”的点心由光禄寺供给,“酒菜宴”的菜肴、餐具则由有爵位的王公按品级供给,如有差额则由光禄寺补齐。
为避免年长皇子与年青后妃发生不成描述,皇帝的家宴分为两次,早餐与后妃同进,晚餐宴请亲王、皇子。
家宴亦是秩序井然。家宴由内务府筹备,用餐地址一般在乾清宫,后妃宴时皇帝坐在殿中,皇亲宴时皇帝坐在宝座台上,余人摆布排列,按品级、辈分单桌或是共桌,同样是先上饽饽、奶茶,再摆酒菜,最后还要上一道“果桌”。
与宴者不仅按品级分桌,桌上的菜品、餐具亦有差距,处处彰显礼制。就餐时,皇帝入席、分开均要吹打,皇帝品茗、用餐、喝酒时,与宴者都要叩首祝贺,赐酒时更要叩首谢恩,礼节之繁冗堪称熬煎。
少许的温情之处,在于开饽饽宴时,内务府会进行“转宴”:从皇帝起头,将桌上点心按次序转桌摆放,以供与宴者分享。
过年当然要吃饺子。清宫新年第一餐即是饺子,并遵守努尔哈赤时代留下的习俗,必需吃干菜馅的素饺子。大年节晚上辞旧迎新典礼之后,皇帝要在昭仁殿东小屋吃饺子,饺子必需皇帝坐下时刚巧出锅。
为了卡准时候,御厨们费尽心血:按照老例,腊月底到正月,皇帝每过一处门槛,寺人便要燃放一串鞭炮,御厨们便以此把握皇帝行程,以便把控火候。时至清末,祖宗端方日渐废弛,皇帝春节的饺子改在养心殿吃,饺子馅也由素馅酿成了肉馅。
四、各类勾当
春节联络两岁,意义重大,皇帝在这时也要完当作不少象征性勾当。
新年第一天,皇帝要饮屠苏酒,进行“开笔”祈福典礼。开笔祈福一般在皇帝常日处置政务的养心殿东暖阁明窗进行,皇帝在一天起头的子时至东暖阁,亲手点燃名为“玉烛长调”的白玉烛台,在用黄金宝石锻造、象征国度安定的“金瓯永固”杯中注满屠苏酒,手握“万年青”毛笔,郑重写下“全国承平”、“鼎祚绵长”等吉利话,然后双手捧杯,将“金瓯永固”中的屠苏酒一饮而尽。
在初二至初十的几天中,皇帝还要选择一个吉利日子,选擅长诗赋的文臣,一同吃茶品茗作诗,以示正视文教。茶宴始于乾隆期间,因在崇华殿进行,故别名“重汉文宴集群仙”。
开初加入者仅为文臣,后演化为王公大臣二十八人。茶宴上,重臣们济济一堂,品尝杭州狮峰龙井佐以梅花、松子、佛手,加雪水泡制的“三清茶”,由皇帝就地命题,世人就题作诗,堪称一时盛事。
在这些意在垂范全国的勾当外,皇帝也有本身的休闲体例——看戏。
清代皇帝多好戏剧,晚清皇帝尤甚。清宫早年间多看杂剧、昆曲居多,同治时受慈禧影响,京剧大行其道。光绪年间,慈禧更是于春节召多个平易近间闻名京剧梨园进宫,各路人马连演数日,可谓过足了戏瘾。
清代皇帝不仅爱听戏,还颇多会唱之辈:乾隆祭灶时常唱《访贤》;道光出演《斑衣戏彩》以娱太后;同治能唱武生,然而唱腔不外关;光绪虽不会唱,但会排场动作,常打《金山寺》自娱。
春节之于国人,不仅仅是一个盛大的节日,更是同胞血浓于水的文化心理纽带。追忆往昔春节之于国度,瞻望今朝过年之于平易近族,愿我们的年味越来越浓,传统节日愈来愈发扬光大。
文:清冷山居士
文字由汗青大书院团队创作,配图源于收集版权归原作者所有
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