让古代春节充满艺术气息的《岁朝图》，到底有哪些寓意？

“春节”是中国人最热闹也是最受正视的一个传统节日，人们城市在夏历春节前后办年货、扫尘、走访亲戚、祈福攘灾、欢庆娱乐等等。而在清朝对于春节习俗的讲究就更多了，下到百姓苍生，上至皇亲国戚，都无不破例。清朝皇帝在紫禁城中过春节最具代表性的体例，就是置办的“年物”，年物一般是指夏历新年用以奉送亲朋之物。紫禁城里面的每一件年物都带着壮大的天然崇奉的力量，让人心生敬畏和欢喜。

那么，紫禁城里到底有哪些出格的年物呢？正在热播的年俗节目《故宫贺岁》第四集中，就标的目的泛博不雅众介绍了紫禁城里清代皇帝过春节而置办的“年物”，这些寄意深刻的年物让不雅众大饱眼福。而在节目中最让人印象深刻的“年物”，当是披发着浓浓艺术气息的《岁朝图》。

上图《故宫贺岁》节目图

一、《岁朝图》的缘起

“岁朝”一词最早出自《后汉书·周磐传》中“岁朝会合诸生，讲论终日”的记录，一岁之始；用来代指夏历正月初一。顾名思义，“岁朝图”就是为了道贺“岁朝”（注：阴历正月初一）而画的图，画中的内容一般是静物画搭配贺岁诗词。

从时候上来看，《岁朝图》最早呈现在唐代，那时还只是一些仕绅、文人在岁朝时将金石、书画、古玩等清雅的物品摆放在于临窗的案几上。汗青上真正意义上的第一幅岁朝图该当是海说神聊宋赵昌所作的《岁朝图》，而岁朝图起头昌隆风行则是在海说神聊宋宋徽宗期间的皇宫。

众所周知，宋徽宗赵佶是一个多才多艺的文艺家皇帝，《宋史》评价他“诸事皆能，独不克不及为君耳”，玩艺术玩到亡了国。他本人不仅书法程度极高（创立了闻名的“瘦金体”），并且绘画造诣也半斤八两了得尤其擅长花鸟画，岁朝图也是在他身上发扬光大的。不外，宋徽宗的岁朝图，例如《芙蓉锦鸡图》，本家儿如果经由过程写生的手法描画冬天看不到的花草、禽鸟等用以应景，衬托过年的氛围，还并没有过多的涉及年俗寄意。

上图《芙蓉锦鸡图》海说神聊宋期间宋徽宗赵佶创作

二、《岁朝图》注入的年俗寄意

到了明清期间，岁朝图颠末成长真正意义上定型和风行在明清的宫廷——故宫（紫禁城）之中，良多时辰皇帝本人甚至会亲手画上几笔。

明当作化十七年（1481年），闻名的恋母皇帝（痴恋年长本身17岁的万贵妃）明宪宗朱见深曾亲手画过一幅岁朝图——《岁朝吉兆图》，因为朱见深擅长人物画。是以他的岁朝图大多描画宫廷过年欢庆的排场或者与过年有关的人物。《岁朝吉兆图》中就重点描绘了平易近间传说里门神之一钟馗（还有神荼、郁垒、秦琼、尉迟敬德等）。画中钟馗正用眼睛盯着标的目的他飞过来的蝙蝠，寄意“福（蝠）在面前”或“福（蝠）来”；手中还拿着一个如意，旁边小鬼手上端着一盆柿子和柏树枝，寄意“百（柏）事（柿）如意”。

上图《岁朝吉兆图》明朝期间明宪宗朱见深创作

要说到最正视岁朝图的皇帝，当属狷介宗乾隆皇帝莫属，今朝故宫博物院就保藏了数十幅乾隆御笔的岁朝图。

据说乾隆皇帝之所以喜爱画岁朝图跟他的另一个快乐喜爱——下江南有关系。乾乾隆八年（1743），乾隆帝鄙人江南时看到江南文人过年时均贴《岁朝清供图》，联想到宫中曾经保藏的董祥（海说神聊宋画家，和赵昌同为岁朝图的祖师爷）作品《岁朝清供图》，俄然感受这类绘画之作是源自宋朝的悠长传统，需要鼎力弘扬，加上乾隆本人一向以文人自居，酷好作诗绘画，留下的诗词和画作极多（当然程度凹凸就见仁见智了），于是归去今后就改变为岁朝图的忠厚粉丝了，不仅几乎每年春节都亲自绘画《岁朝图》，还必需要在画中题诗，而且给这些诗起了一个体致的名字——“春帖子”。

乾隆二十九年（1764年）绘制了一幅《开韶》，画中描画了松竹梅、冰裂纹花瓶、水仙、灵芝和水红萝卜等等。

松竹梅被称为“岁寒三友”，寄意着抱负风致和精力境界；

冰裂纹花瓶则寄意“岁岁安然”；

水仙和灵芝寄意“长命吉利”；

水红萝卜则与“咬春”的习俗相呼应，寄意着果蔬丰收，而诗塘上题的“开韶”二字即此图的名称，寄意开启夸姣的年事。