十二生肖，为何有鼠无猫？
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踏入夏历庚子年，无论是路边的花坛装饰，仍是大街冷巷张贴的吉利物图案，处处都布满着“鼠”的元素。
老鼠当作了骄子，连外国豪侈品牌也迎合中国夏历新年的氛围，设计了一波与老鼠相关的产物。
鼠年谈鼠，“老鼠”天然是个绕不开的话题。
不外属相有12只动物，为什么全宿世界这么多动物不选，偏要选老鼠，并且还当作了十二生肖之首？
都会人“俯首甘为猫咪奴”，猫咪这么受宠，为什么十二生肖里没有猫呢？
这些问题，可谓众口纷纭。总的来说，学界对十二生肖来历的观点有两派，一说本土，二说外来。
本土一说，以天干地支文化为本家儿流。
天干地支，源于中国远古时代对天象的不雅测，也用于编排农历中的编排年号和日期。咱们常说的“甲乙丙丁”属于天干的一部门。
天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，而地支则包罗子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
用十二种动物代表十二地支，在汉代已经有明白的说法，而且那时辰已经利用十二生肖来计年。东汉唯物本家儿义思惟家王充的名著《论衡》，傍边提到了对应地支的动物名称。
《论衡·物势》有云：“寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也；……午，马也；子，鼠也；酉，鸡也；卯，兔也。…… 亥，豕也；未，羊也；丑，牛也。……巳蛇也，申猴也。”
《论衡·言毒》亦云：“辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。”
至于十二动物为何如斯排序，有一种按动物糊口习惯和勾当时辰的说法。
子时，深夜老鼠最为活跃，故称“子鼠”；丑时，六畜中的牛最早耕地，故称“丑牛”；寅时，“寅”有惊骇之意，世人畏虎，故称“寅虎”；卯时，月亮辉煌尚未隐退，兔子出窝去吃带晨露的青草，故称“卯兔”；辰时，龙呈现在腾云跨风之时，故称“辰龙”；巳时，蛇隐匿在草丛中，故称“巳蛇”；
午时，阳气至极，阴气起头增添，阴阳瓜代之际，动物都躺下歇息，只有马依然耸峙，故称“午马”；未时，羊撒尿最勤，亦是放羊的好时辰，故称“未羊”；申时，太阳偏西，猿猴啼叫，故称“申猴”；酉时，日落西山，鸡禽归窝夜宿，故称“酉鸡”；戌时，犬守大门，警戒性最高，故称“戌狗”；亥时，猪睡得最酣熟，故称“亥猪”。
还有十二生肖的传说，也给动物的排序放置上了。
轩辕黄帝感觉地支的名字欠好记，提议用十二种动物来代表地支（一说玉皇大帝选十二动物担任宫廷卫士）。于是，动物们抢先恐后报名，而且按照达到天宫的挨次定下十二属相的排位。
傍边有个和猫相关的小插曲：老鼠原本是猫的家丁，受命去替猫报名属相，可是机缘巧合下给本身报了名而没有给猫报。所以，它们当作了敌人。每当猫见着了老鼠都要抓它，找它算账。
还有版本说，老鼠是因为啃食了伪装当作蜡烛的火药，识破蚩尤的阴谋，才被黄帝钦点为十二属相之首。以至于把原本排位第十二名的猫给挤出去了。
这些情节貌似解答了人们“为什么十二生肖没有猫”的迷惑。不外，传说只是传说，不克不及算是严酷的科学推论。中国远古时代有没有猫呢？这也是学界一向在会商的问题。
较多资料显示，猫最早呈现在埃及。大约3000年前埃及呈现被驯化的猫，最早由尼罗河上游居民驯养。
而宿世界最早对猫类的记录文献是中国西周时代的《诗经?大雅?韩奕》，傍边内容写到：“有熊有罴，有猫有虎。”
但诗句中将猫与熊、虎等并列在一路，指的是豹猫、山猫一类的肉食猫科动物。这种野猫爱捕食鸟类，却对老鼠没啥乐趣。
战国时《庄子?秋水》中提到：“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌。”狸狌在古代中国多指野猫，具有捕鼠的能力优势。
直到西汉初，据《礼记?郊特牲》中才真正明白指出：“古之正人，使之必报之，迎猫，为其食田鼠也。”此时人类起头将猫操纵在农业上，并有驯化其当“东西猫”的趋向。
印度猫经释教文化传入国内，大要是汉明帝的时辰。在唐朝普及的时辰，这些猫就是妥妥的宠物猫了。
从时候上看，十二生肖文化呈现的时辰，中国远古时代还没有被驯化的家猫。猫和老鼠还不是对立的存在，所以，那时的人们是不会有“为什么十二生肖有老鼠而没有猫”的迷惑的。
前面提到的一些故事传说，将猫和老鼠推优势口浪尖，估量更多的是连系现代的猫鼠关系而附会上去的情节。这就可以大致诠释清晰，为什么十二生肖里没有猫了。
至于十二生肖是外来传入的说法，也有撑持者。
1929年郭沫若在其考古论著《释支干》中提出“巴比伦十二宫”的不雅点，即中国十二生肖来历于古巴比伦的十二宫。
十二兽历形当作之后，便别离沿工具两个偏向扩散：标的目的西的路线慢慢达到了希腊、埃及；标的目的东则传布到了印度和我国内地。十二兽历传入在国内酿成了十二生肖，在与华文化交融下进行了本土化的演变。
也有学者猜测，十二生肖来自释教，这种说法被称为“印度说”。固然佛经《大集经》记录了十二兽的内容，可是印度本地并没有风行的生肖编年的习俗。
钱钟书曾在《管锥编》一书指出，《大集经》中关于神兽的说法，可能是沿袭了东晋道教典籍《抱朴子·登涉篇》中的说法。若是证实，那十二生肖有可能是本土文化与外来文化彼此交融之后的产品。
除了“古巴比伦十二宫说”和“印度说”外，还有“海说神聊俗说”“西域说”等不雅点。十二生肖是中国本土的仍是外来传入的，至今学界也还尚未有明白定论。
自古以来，老鼠的形象不算出格讨喜。一提到老鼠，贼眉鼠眼、鼠目寸光、蛇鼠一窝之类的当作语张口就来。不外也是，古代中国以农耕经济为本家儿，农人辛辛劳苦耕地，播种，收粮，借使倘使最后的收当作全被老鼠啃食偷去，谁不生气呀？
但“恨到深处天然白”，老鼠也没有从头被人黑到底，农人甚至将偷粮的老鼠称为“仓神”或者“财神”。比拟粮仓连老鼠都没有，有老鼠觊觎的粮仓，正正申明本年农获大丰收，家中粮食储蓄充足。老鼠的存在，不掉为富贵的证实。
别的，前人讲究多子多福。李时珍在《本草纲目》里说：“鼠，其寿最长，故俗称老鼠。”老鼠繁衍能力和生命力都很强，所以，老鼠也当作了多子、长命的象征。
十二生肖的来历以及老鼠的各种话题，让咱们在过年的茶余饭后有充足谈资——至少比光酬酢测验成就、工作事业和成婚催生的话题要好嘛。
最后，踏入鼠年，恭祝大师安然健康，阖家团聚。
参考资料：
《鼠年》文/百度百科
《十二生肖·鼠》文/张汝佳
《十二生肖的由来》文/张涛
《藏在博物馆里的鼠》文/文博圈
《十二生肖的来历与传说》文/晓然
《十二生肖的来历是什么？》文/知乎@苏家酒窖
《中国古代有猫吗？家猫是本土发源的吗？》文/知乎@谭樊马克
内容为『手望Sowarm』出品
未经授权 禁止转载
- 发表于 2020-01-30 12:31
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