在古代中国，坐牢到底有多恐怖？

1906年，法部郎中韩兆蕃前去浙江钱塘县牢狱考查。在《考查牢狱记》中，韩兆蕃写道，各类人犯呻吟嚎叫与铁链叮当之声交响，他只觉阴秽之气袭人毛发，思疑此处「非复人世」。

大清国的牢狱确实到了需要鼎新的时辰了。

光绪元年，巡抚黎培敬在奏折中写道，浙江仁和、钱塘两县牢狱中常有证人莫名毙命，一年不下三四百人。安徽也是如斯，怀宁县衙中几乎天天都有两三具莫名死在狱中之人的尸首期待勘验。保定章更为夸张，每年起码灭亡在五六百人。如斯算下来，大清国全境的牢狱中每年都要死上万人。

大清设立了多种死刑复核轨制，每年死于斩刑和绞刑的不外几百人。而死在牢狱、班房和各类私禁场合中嫌疑人、证人、甚至是全然无辜之人，则数百倍于此。

这不禁让人思疑，在清朝，甚至整个古代中国，坐牢到底可骇到了什么境界？

说抓您就抓您

在明清，一旦和任何平易近事或刑事案件沾上关系，不要说犯罪嫌疑人，就连平易近事案件原告、被告，甚至是刑事案件的苦本家儿，城市陷入危险的境地。

· 清代提告状讼除去影视剧中常见的被害人伐鼓鸣冤，还有原告呈告、一般平易近人的密告、犯罪人的自首、州县的访闻和上司衙门的发审

因为朝廷缉盗晦气，再加上连累进讼事是一件极端危险的事，大大都人赶上讼事，只能咬碎了牙齿往肚里吞，不敢叨扰彼苍大老爷。

若是事本家儿铁了心报官立案，且没有被州县官员驳回，案件就算进入了受理环节。若是有尸首、伤口或者案发现场，起首就会在勘验查验的环节受到衙役的勒索。

衙役勒索不只是要钱，更危险的是，您的人身自由也很快没有保障了。这类刑事案件一旦被受理，每个和这件案件稍有联系关系的人都可能被官府收押。

若是案件不大，州县官员会用传票来传唤被告到案，先由县官签差给票，再由衙役持着票去传唤人。情节更重一点的，县官们则会签发「拘票」，利用强制手段去抓人。

因为《大清律例》许可官员看押轻罪人犯及干连人证，所以，若是传票和拘票发的失慎，衙役们就能把与案件沾点边的人全数抓来。

道光二十八年，四川按察使张集馨察访得知，省内被衙役们抓来关押起来的婚姻、地盘和钱债的当事人和证人数量浩繁，而本家儿官甚至不知道有人被关押起来。明代有谚语「堂上一点朱，平易近间千点血」，讲的就是这类工作。

环境告急的，县官们还会用堂签来拘提人。因为堂签上没写名字，衙役们像拿着尚方宝剑，想抓谁就抓谁。清代名幕汪辉祖曾写到堂签胜于虎狼，「往往人未到官，赀（财富）已全罄」，被抓之人不管是否会「人亡」，家破是必然的了。

对于在逃的重犯，州县官员需要印制「缉票」，交给捕役、汛兵去抓人。可是，抓人的捕役和被抓的强盗经常是熟人，有时辰还一路分赃，所以，抓不到人也是常有的事，常日里仍是靠轻罪被告和通俗证人混绩效吧。

· 《台南县志》中所载的清代缉票格局

一般而言，还没有进入开庭阶段的轻罪监犯和证人们城市被关押进班房。

班房最初原本是三班衙役歇息的处所，因为衙役们总把各类人押进班房，久而久之莫名其妙得就酿成了拘留所。除了班房，衙役们还有巨细名目分歧的其他关押场合，如卡子、驿铺、仓库、官屋、寺庙等等，严酷说来都属于正式法令之外的不法拘禁。

· 如清代驿站渐废，便当作了往来衙役关押监犯、证人和各类不相关人之处。图中为高邮孟城驿

这些不法拘禁的场合不但用来关押刑事、平易近事案件的当事人，还能拿来关押欠税抗粮的人：

顺治十六年，江宁巡抚朱国治因为姑苏、松江、常州和镇江抗税之人太多，造册访拿绅士一万三千五百人，衙役二百四十人。因为连累人数过多，只能别离关押，补完欠粮的羁押在奥妙不雅、承天寺，补了一半的人关押在驿铺中，完全没有补缴之人则关在牢狱里。

· 把寺庙作为囚禁场合并非仅呈现在诸如《倚天屠龙记》《笑傲江湖》之类的武侠小说里，在实际中也确有其事。如姑苏最有名的道不雅奥妙不雅，在清初也一度充当羁押场合

这些私禁场合经常不见天日，缺衣少食，又没有法令的监管，关在此中的人经常是「死尔后已」。道光年间，据张集馨《道咸宦海见闻录》揭露，四川省每年都要一两千人死在各类「卡子」之中。

尤其是女性证人和囚犯，除了生命危险外，还面对着被奸污的威胁。嘉庆十年，广东巡抚百龄上奏称，广东南海、番禺两县的官员，听任衙役们私设班馆多处，滥押人犯，此中如同黑牢狱一般，衙役们将各案女犯交「官媒」收管，设立「女馆」，逼令卖奸。

《聊斋志异》中有一则名为《伍秋月》。女鬼伍秋月被冥间差役捉去后关在班房之中，两衙役调戏秋月，并冷笑道「既为罪犯，尚守贞耶？」虽是写鬼，倒是人世写照。

· 《聊斋志异》中女鬼伍秋月被鬼差抓走

入狱存活指南

比拟于被拘押在班房、仓库、驿站数量复杂的轻罪监犯和证人们，可以或许进入牢狱的监犯在某种水平上可以算是「幸运」的了。因为，此刻的您已经可贵的处于国度机关的节制下，享受法令的「庇护」了。

清代的监狱近似于今天的看管所，是关押未审结监犯的场合。清代监狱一般设置在县衙的正西面，有自力的院墙和门户，里面有狱神庙和监房。

· 清代平遥的牢狱

一般来说，清代的州县的牢狱分为重监和轻监两种。有些州县区分更细，分为软监、外监、里监和暗监。软监关押重案傍边的从轻惩罚之人、追赃未完当作和拟判为徒刑的人，外监则关押着流刑监犯，人命案件中的窝逃监犯，未审结的盗窃案件。这两层牢狱由狱卒直接掌管。

更靠里的是里监和暗监，关押着罪过更严重的人。里监也叫重监，关押期待处决或复核的杀人犯。最艰深的处所，叫做暗监，也叫黑狱，里面关押着积年缓决的强盗和将要判处死刑的强盗。狱卒不直接办理这些监犯，而是从两监的监犯中遴选监犯充作五长，也就是经由过程牢头间接办理。

· 「躲猫猫」并非仅仅存在于今世中国，操纵牢头狱霸办理牢狱的做法汗青悠长

为了庇护监犯和嫌犯的生命平安，杜绝狱卒凌虐监犯、贪赃枉法，《大清律例》中划定了严酷的追责轨制。凌虐、殴伤囚犯、克扣阶下囚衣粮等行为，都要受处处罚。然而，若是在法令框架内凌虐监犯，法令挑不出一点刺来，那就是另一回事了。

文人方苞曾被关入刑部大牢，写出了《狱中杂记》一文。受到拷打时，同他一路上刑的人有三个，第一小我交了三十两银子，打伤了骨头，养了一个多月；第二小我则标的目的狱卒贿赂了六十两，只有皮肉伤，养了十多天；第三小我交了九十两银子，当晚就活蹦乱跳、步履如常。

· 方苞画像

这尚且是康熙年间的中心刑部牢狱。那么，远离中心的处所牢狱，吏治渐坏的清代晚期的牢狱，又会是若何模样呢？

清晚期韩兆蕃关于浙江钱塘的《考查牢狱记》中写道，狱中贿赂的相关套餐产物八门五花，有全包（花钱打通全数人员）、两端包（买内不买外，买上不买下）、撞现钟（每次都掏钱现行贿狱卒）、一头沉（行贿狱卒少受皮肉之苦）等等。按照分歧经济实力，可以选择本身喜好的套餐。

若是不行贿狱卒，又会发生什么呢？

方苞也问过这个问题：家贫之人，即便殴打凌虐，也榨不出什么油水，有需要如斯大动干戈么？胥吏回覆，这是为了杀鸡儆猴。并且，没交钱打的重，交了钱的客户才能对劲，感觉这钱花得值。

所以，牢狱里最惨的人是贫民。不但用刑的时辰都得「按端方来」，狱卒们也会变着法子欺负这些穷鬼，不为本相和公理，就是图个乐。

狱卒们会将监犯辫子系在便桶上，使其怀抱便桶，让秽气冲入监犯口鼻；还有将两手大拇指系在梁上，让监犯双脚离地；还有效烟熏监犯的口鼻，使之难以忍受。

但若是钱给够了，在牢狱中也能过的「美得很」。

《宦海现形记》的作者李伯元，还曾撰有另一部书《活地狱》。此中的衙役头子对监犯说：

您想舒畅却也轻易，里边屋里，有高铺有桌子，要吃什么有什么，但先花五十吊，方许进这屋；再花三十吊，去失落链子；再花二十吊，可以地下打铺；要高铺又得三十吊；借使倘使吃鸦片烟，您本身带来也好，我们代办也好，开一回灯，五吊。若是天天开，拿一百吊包失落也好。其余吃菜吃饭，都有代价，长包也好，吃一顿算一顿也好。

· 清代训斥小说《活地狱》

当然，还有人不消出钱也能过得高兴，那就是牢头狱霸。

《清稗类钞》记录，同治年间，山东人张某因在斗殴时掉手将人打死，被判决为绞监候，关在刑部大牢十多年，逐渐混出了名目，做起了兼职，充作牢头。

在狱中，张某每年盘剥欺诈监犯可得白银数千两，又将这些财帛交给老婆放高利贷。光绪元年，张某大赦出狱，发现家中已经颇为敷裕。张某在监外餬口远远不如做牢头轻松安闲，于是，在某次坊间发生命案后，张某本家儿动找关系，将本身插手从犯名单，如愿再次进入刑部大牢。

光绪皇帝大婚后，朝廷大赦。同犯人人重金行贿狱卒，让张某出狱，本身好也当当牢头。坐牢数十年的张某终于分开大牢，临出狱还悲伤叹道：「吾遂不得復居此耶。」仿佛分开的是江南胜地。

总之，在牢狱里，有钱的、有力的、胆肥的，总能找到本身的活路。至于没钱没势的通俗人，就是另一回事了。方苞在《狱中杂记》回忆，因为狱中不通风、吃喝拉撒都在一处，春天一来，总会爆发瘟疫，天天灭亡多至十人。而这些人，大部门都只是无钱无势，犯了小罪的通俗人和完全清白的证人。

跟着帝国本家儿义打上门来，这种被人诟病的暗中牢狱，遂当作为大清国国际形象的主要污点。

榜样牢狱是如何建当作的

1804年，离马戛尔尼使团拜候乾隆盛宿世下的大清国才曩昔十年，一部名为《中国酷刑》的插图书就已在英国出书发行。书中的前文部门，仍残留着发蒙思惟家对东方开明专制的浪漫想象，但到了正文部门，就几乎只剩下凌虐狂式的详尽描述了。

与中国打交道越多，大清司法轨制给洋人留下的印象就越暗中，越可骇，更不消说第二次鸦片战争期间虐杀英法交际使团的大案，当作为火烧圆明园的诱因之一。

「治外法权」于是当作为所有中外不服等公约中的需要环节，而要拔除治外法权，独一的可能就是鼎新司法，与现代文明接轨，获得国际认可。

庚子惨败之后，天朝上国的嘴脸终于彻底绷不住了，清末新政于是睁开，司法鼎新是此中主要的部门。早在1901年，大清国已经起头筹备牢狱鼎新。法部郎中韩兆蕃在浙江钱塘县的调研，恰是为了办事大清国新式牢狱扶植。

1907年，法部改良牢狱、提高了牢狱官员的待遇；1909年，《大清现行刑律》和《大清爽刑律》公布，划定了新的刑法原则、缓行和假释轨制；1910年，日本牢狱学专家小河磁次郎草拟的《大清牢狱律草案》完当作。同期，各省法政书院纷纷设立典狱科，培育新的牢狱人才。

· 《大清爽刑律》总则篇

软件筹备了，牢狱的硬件前提也要能跟得上才行。

1905年，在张之洞的监视下，湖海说神聊榜样牢狱建当作，敏捷实现西方一流牢狱的文明尺度。各监房都安装了电灯，有专门的救火器具，还装了自来水。各监设有劳动工场，对年幼囚犯教以小学课程，监犯生病由医官实时诊治……不要说地狱一般的旧式牢狱，这甚至比那时很多通俗人的住处都好得多。

· 清末新式牢狱中的监犯需要劳动以赚取口粮和工钱

1909年，清廷再三催促各省成立新式牢狱，可是，此时的清廷已经陷入财务危机，逐渐损失处所节制力。直到1910年，京师榜样牢狱起头建筑，到建当作之日，已经没有什么大清国了。

有了专业的人员、设备和法令，平易近国的牢狱该当比大清国的高上一筹。然而1920年月，社会学家严景耀在深切海说神聊平的牢狱调查时却发现，酷刑依是狱中常态，「非刑种类，不乏其人」。还有狱吏对监犯说：「我们只有错办的，没有错放的，是铁也要把您磨亮了，况且您是皮肉做的」。

· 结业于燕京大学的社会学家严景耀是我国犯罪学的创始人

时至今日，我们依旧是皮肉做的。不外，至少被冤枉入狱的人，可以在法院洗清冤枉后健康走出来，甚至还能拿到一笔补偿。

参考文献：

[1]《清代州县衙门审讯轨制》，那思陆，2006年，中国政法大学出书社。

[2]《清代处所当局》，瞿同祖，2003年，法令出书社。

[3]《晚明官箴研究》，唐百当作，山东师范大学。

[4]《论清末新政期间的牢狱轨制鼎新——以新式榜样牢狱为中间》，蔡永明，《厦门大学学报》2009年第4期。

[5]《从犯罪学前驱到平易近本家儿斗士——严景耀研究》，陈策，2013年，浙江大学出书社。

文｜闻韶

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发表于 2019-12-22 02:00
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