古人建造大剧场都有什么用？

从迈锡尼遗址回到纳夫普里翁已是午时，我随便啃了一个面包，下战书又坐车去另一个景点埃皮达鲁斯，那边存留着一座古希腊期间的剧场。颠末上午的暴晒，我很怠倦。但在外自助游就是奔波劳碌命，不去会感觉是做了亏蚀生意，只能咬牙对峙，并坚信古希腊的景点不会让旅客掉望。

埃皮达鲁斯位于纳夫普里翁东面，车程几十公里。这里部门处所树木高峻，枝繁叶茂，清风徐来，暑气渐消，比迈锡尼舒适多了。遗址规模较大，可以想象昔时也是一个有实力的城邦。最后参不雅剧场，当我登上一处平台，便发现了方针。

与无数的废墟比拟，这是一个完整的建筑。剧场依山而建，呈半圆形，像一个大扇贝。一排排阶梯式的座位整洁摆列，鳞次栉比，由上至下，从多到少。剧场下方是一块平地，把石料埋在土中，围出一个圆形，标示出舞台的规模。让我惊奇的是这座剧场过于复杂，超出此前的想象。

埃皮达鲁斯剧场

我顺着石阶而上，来到最后一排坐下，距离舞台估量有三四十米，视野极佳，一览无遗。此时一个旅游团的导游正在讲解剧场的音响结果。他将一枚硬币扔在舞台中间的石头上，发出的撞击声传到我耳中，清楚可闻。随后有几位外国旅客站在舞台中心，兴致勃勃地起头演唱歌剧选段，很是投入。其他旅客随便散座，当起了姑且不雅众。我不懂歌剧，但听得出他们唱得有板有眼，并且还有凹凸音的共同，是已故歌王帕瓦罗蒂的路数，音乐素养之高可见一斑。唱到兴奋或结从头至尾处，肢体动作也被带了出来，场下则掌声雷动。一曲唱罢，再来一曲，一共唱了近二十分钟，此中我略微熟悉的曲目只有《我的太阳》。在此时代，我经常变换位置，比力音效差别，当然越近越好，但远处也绝对不差。

我再次回到最后一排坐下，背后的大树为我遮阴。俯看全场，聆听固然听不懂可是美妙的音乐，感触感染着古希腊人的糊口体例，想象着他们不雅赏埃斯库罗斯、索福克勒斯等名家的剧作，俄然感觉这一切太伟大了。

这座剧场的建造手艺难度应该不大，沿着山体开凿，费些工时，和中国建造梯田的思绪相似。可贵的是获得如斯绝佳的音响结果。有学者研究发现，因为当作排的石灰石座位可以或许过滤失落低频的声音，好比不雅众的杂音，而同时增强而且反射演员从舞台上发出的高频声音，所以才能如斯。固然不克不及据此必定古希腊人的声学程度有多高，但他们建造剧场的经验必然很丰硕。

古希腊浩繁遗址中都有剧院残迹，并且因为建筑布局上的不变性，比其他古建筑保留相对无缺，大大都能清楚地看出轮廓。埃皮达鲁斯剧场是保留较完整的一座，只有少部门颠末修复，此刻还能进行正常表演。这是该遗址有资格入选宿世界文化遗产的本家儿要原因。

剧场有55排座位，据估算最多能容纳上万名不雅众，而2007年落当作的中国国度大剧院各表演厅的席次总和才6000多个。用现代的封锁建筑与古代的露天建筑比拟较，也许不太合适。因为露天建筑受手艺约束小，只要愿意，凡是可以造得很大，封锁建筑则相反，加顶盖最难。现代的大型露天音乐会也能吸引上万人，地址多在广场或体育场，并无固心猿意马场地，音响结果也很当作问题。而古希腊人昔时就用有如斯大的场地来不雅看戏剧，确实令人惊奇。

剧场建造于公元前4宿世纪，那时希腊城邦的整体实力已经起头下降，埃皮达鲁斯居然造出大剧场，真让人思疑是否过于铺张华侈。雅典实力强、生齿多，卫城剧场（此刻已经在原址复建）的规模还不如它。看资料得知，本来该剧场并非一次建当作。最早只建有12排座位，希腊化期间加了22排，罗马帝国早期又加了21排，才达到今天所见的规模。按照需求，不竭扩建，看来此地在几百年间，一向维持比力繁荣的状况。埃皮达鲁斯城邦公平易近生齿最多几万，却经常有几千人看戏，这样的比例生怕在汗青中难逢敌手。社会布景要达到何种水平，才能支撑如斯昌隆的娱乐勾当？才能让人如斯高雅地大把花钱消费呢？

埃皮达鲁斯在古希腊期间是伯罗奔尼撒半岛东海说神聊部的一个地域贸易中间，在伯罗奔尼撒战争中插手斯巴达联盟，陪伴着胜利，战后逐渐昌隆。城邦地舆位置相对荒僻，在此后的战乱中均未蒙受严重粉碎。昔时的最主要建筑并不是剧场，而是一座祭奠医药之神阿斯克勒庇俄斯的神庙，遗址就在剧场旁边。因为该城邦拥有怪异的优质矿泉和宜人的天然情况，逐渐成长当作一个治病疗养的圣地，所以才选择供奉药神。有地位的报酬了身体健康，毫不会鄙吝求神治病、长命摄生的花销。周边地域的政要和巨贾常来帮衬，不雅赏戏剧当作为一种辅助疗法，是以剧场才能越建越大。

有钱可以建造剧场，可是若是认为只要有钱，就能催生戏剧艺术，那可大错特错了。在农业社会的各类艺术门类中，戏剧降生得最晚。因为戏剧是一门综合艺术，其他艺术如文学、音乐、跳舞等都可以融入此中。除了内容，戏剧的表演形式也很复杂。只有一小我演戏意思不大（独角戏另当别论），只有一小我看戏也没有意思。公开表演，群演群不雅，结果才最好。为了包管表演质量，演员要勤于操练，互相共同，而这只有专业演员才有时候和精神能做到。别的总看一台戏，不雅众会腻烦，所以剧目要推陈出新、以旧翻新，要有悲剧、喜剧，而这只有专业编剧才能做好。当不雅众愿意为高程度的表演付费时，专业团队就可以酿成职业团队，进行市场化贸易运营。可是只有一个剧团远远不敷，必需要在多地，有多个剧团，而且可以自由流动，才能持续运作。剧团只是供给方，而需求方不雅众的形当作和培育更非一日之功。古希腊的戏剧最初源于宗教祭奠勾当，并不凸起，后来才慢慢自力出来。恰是因为古希腊城邦合适上述诸多苛刻前提，而且形当作了良性轮回，戏剧艺术才得以繁荣，剧场才越建越多，广泛古希腊浩繁城邦。今人多推崇古希腊悲剧，其实俗气的喜剧产量更大。不外汗青总喜好保留经典、裁减平淡。

古希腊与同期间的文明地域比拟，若是说其他艺术还各有所长的话，戏剧则是独领风流。中国早期的宫廷表演和陌头卖艺处于两个极端，都有戏剧的根本。唐朝皇帝花钱，伶人游走禁苑，宫廷戏剧获得成长。但平易近间戏剧，至宋金始有雏形，到元朝才逐渐完美。元杂剧的呈现得益于蒙人排汉，把念书人贬为臭老九，不然关汉卿等人还不会本家儿动去编写脚本。明清两朝经济繁荣期间，念书人基数放大，因宦途路窄，怀才不遇的文人增多，部门人改变不雅念，投身平易近间艺术，中国戏剧进入繁荣期。昆曲、京剧不必多说，其他处所戏剧也是欣欣标的目的荣。从此阳春白雪、下里巴人合为一体，皇帝和庶平易近可以在分歧场地赏识统一部戏。及至平易近国，戏剧中的京剧作为乱宿世奇葩，竟然达到了艺术颠峰。

有戏剧表演，还要有相配的表演场地。演员和不雅众位置要有高度落差，才能便于大规模不雅赏。建舞台要比建不雅众席更经济实惠，可以或许赐顾帮衬演员一方，矫捷灵活，最简单的法子莫过于在高地搭个草台。古希腊早期也是如斯建造舞台，后来才反标的目的操作建造剧场。近现代因为手艺前进，席位浩繁，只要连结必然距离，不雅众俯视、平视、仰视都可以不雅赏，但仍以俯视为尊。

故宫宁寿宫畅音阁的三层大戏楼

中国持久本家儿要以搭设舞台为本家儿，少见永远的不雅众席，皇家官宦和大户人家只能视为特例。凡是环境均为露天表演，不雅众聚于舞台前方，地位高者居于高处坐把椅子，地位低者拥挤站立或席地而坐。远了看不清，近了还得使劲仰头，时候一长极不舒畅。明清期间，有部门表演被引入酒馆、茶园，不雅赏前提获得改善，但音响、通风、光线等前提都不睬想。中国自建的第一座正规专业剧院是1908年开张的上海新舞台。它摒弃了酒馆、茶园的四方形款式，共三层二千多个座位，终于达到了古希腊的程度。而且借助现代手艺，可以在室内看戏。而古希腊不雅众昔时就人人有座，舒畅宽敞地俯视不雅看，怎不令人恋慕？