一个纽约婚礼失踪新郎为教育救国奋斗半生？

纽约婚礼上的掉踪新郎与他奋斗半生的燕京大学

作为平易近国期间的闻名教育家，周学章师长教师的名字现在已很少被人提起。但他教育救国的抱负，和在燕京大学奋斗泰半生的艰辛尽力读来令人动容。以燕京大学于1919年命名算，本年是该校开办的百年数念。我们谨以此文纪念在那个疲敝、动荡年月里，为振兴中华平易近族朴拙奋斗的平易近国教育家和培育了多量精采人才的燕京大学。

撰文 | 王敬献

1923年11月21日下战书，纽约第五大道的第一长老会教堂洋溢着喜气洋洋的氛围。教堂里坐满了衣装整严的客人，此中包罗闻名的纽约中华基督教长老会的牧师许芹（Huie Kin 1854-1934）。本来，许芹的第五个女儿许淑文密斯（Ruth Huie 1901-1990）即将与周学章师长教师（Henry Chou 1894-1945）在此成婚。

First Presbyterian Church, at the 5th Avenue and 11th St., New York City,

第一长老会教堂, 纽约第五大道/11街，周学章与许淑文在此成婚

此时，婚礼节式的时候已经到了，许芹牧师的亲戚伴侣全数到齐。按正常基督教婚礼程序，新娘在教堂后边的歇息室穿好婚纱，新郎与伴郎伴娘站在教堂前方的牧师摆布两侧，等待风琴音乐的启奏和斑斓新娘的呈现。婚礼节式就这样即将起头了。

可是今天婚礼现场贫乏了一位最主要的人物，那就是新郎周学章师长教师。10分钟曩昔了，半小时曩昔，新郎的身影一向没有呈现。“莫非男方变心了？” 家人起头思疑和担忧，但新娘许淑文并没有发窘。一个小时曩昔了，两个小时也曩昔了，新郎仍然没有呈现。1923年没有德律风更没有手机，到哪儿去探问动静呢！但新娘毫不慌张，反而面含微笑轻轻安抚宾客说：“咱们再等等，Henry会来的，我领会他。”

公然，不久之后，一位身高一米八的健壮男生冲进了教堂。他身穿称身的大礼服和皮鞋，但从头到脚被浓浓的黑煤烟灰笼盖，唯有那黑压压的脸上露出兴奋的眼神。周学章对大师抱愧地诠释他原本坐了纽约的地铁来教堂成婚，还多预留了一个多小时的时候，但没想到地铁在地道内发生故障，为了不迟误婚礼，他才决议在一片漆黑之中摸到地铁出口，步行赶到婚礼现场。俗话说得好：“迟到总比没到好！”

周学章与许淑文成婚照，1923年

美国纽约时报，周学章与许淑文婚礼通知布告，1923年11月22日

周学章是谁

周学章1894年生于天津市郊区新城县，周家总共有五个兄弟姐妹，他最小。周师长教师自幼勤恳勤学，自学能力强。早年就读于天津省立师范学院和保心猿意马高档师范学院，成就优异，因为学行卓越获得了省当局公费留学美国的资格，后于1919年获欧柏林大学（Oberlin College）学士学位，结业后又入哥伦比亚大学（Columbia University），于1923年获博士学位。

周学章师长教师（Henry Chou 1894-1945）

周学章在美国念书时代结识了闻名的许芹牧师，与其家庭也交往紧密亲密。许芹牧师经常以本家儿日学（Sunday School）体例在华人工人阶级传布福音，并在华人中从事宣教和牧养工作。那时华埠工人阶级大多以苦力为生，文化程度较低，不识字，说话不通，备受欺侮和践踏。许芹决意改善华人的惨况。于是，许芹佳耦起首创立了华人英语练习班、藏书楼、华人幼儿园，以提高他们的文化程度；同时，他们为争夺华人的权力做了大量工作，并在纽约当作立了第一个华人自立教会。拜候留学生交往于教会和许芹家甚多，周学章也在进修时代结识了许芹第五个女儿许淑文，并与之相爱，常交往于许芹家。在许芹为提高华人文化程度、加強自傲和人身地位而奋斗的精力影响下，周学章致力于回国办事，研究和晋升中国农村教育甚至整体教育程度。

婚后第二天，周学章便带着本身的新娘一路回了国。他先起头担任厦门大学传授，一年后又别离担任河海说神聊大学传授、教务长、代办署理河海说神聊大黉舍长、国立师范大学研究院导师等职务。1926年，他被聘为燕京大学教育系传授，本家儿讲教育学概论。

1929年，燕京大学点窜办理系统，从传统的艺术与科学学院（College of Arts and Science）改为文学院（College of Arts and Letters）和理学院（College of Natural Science）。第一届文学院长由陆志韦担任，文学院成立后第二年（1930年），周学章出任文学院院长，一向到1933年卸任。1938-1942年，他再次出任文学院院长。那时的文学院包罗中文系、英语系、欧洲说话系、哲学系、教育系、新闻系和音乐系。

此中的教育系自1926年筹备建系，是黉舍最早设立的几个系之一。那时燕大校园还在扶植之中，男生宿舍楼和博雅塔也只盖了一半。首届系本家儿任为高厚徳（Howard Spillane Galt）。周学章就是在1926年受高师长教师的邀请来到了燕京大学，当作为教育系极需的新颖血液。1935-1941年，周学章蝉联教育系本家儿任。在此时代，教育系履历了重大成长与鼎新，在传统教育概论、教育史与教育哲学的课程根本上，周学章进一步增添了更多类型的教育课程，好比儿童教育和村落教育，最终将教育系成长出了三个内容更丰硕的正式专业。周学章还鼎力扩建和晋升燕大教育系的讲授课程与学术研究，充实操纵他从欧洲考查所收集的丰硕教材，加强教育适用功能程度。到1941年，教育系的总课程数目从本来的18门增添到了36门，好比在保留了通俗教育专业的根本上，增设了“教育心理”和“教育统计与考试”等新课程。

30年月初，燕大教育系与教室设在穆楼（现为外文楼）。穆楼位于燕大西门内的草坪海说神聊边。该楼兴建时，门前仍是水洼一片。

燕京大学西门草坪，穆楼在其左侧，1937年

周学章在从事扩展晋升燕大教育系的讲授课程与学术研究中，充分了幼儿教育课程，调整两年制幼儿教育专修班为四年制幼儿教育专业。幼儿专业新课程包罗了“儿童心理”“儿童绘画”“儿童音乐”“讲授法”等丰硕内容。燕京大学幼儿园和从属黉舍则是其很主要的讲授基地。

燕大从属黉舍附属于燕大教育系，是该系的尝试黉舍。她的地位比通俗黉舍略有特别，因为除讲授外她还肩负着研究、尝试、示范和教育系学生的使命。1923年燕大与汇文大学合办了从属小学，从而起头了从属黉舍的序幕。1929年，附小从当作府蒋家胡同搬到燕大适楼的东南。周学章十分注重讲授尝试，在燕京大学幼儿园、附小、附中，他会亲自对讲授尝试工作进行设计和指导。周师长教师本身的五个儿女也都是在这里受教育。

燕京大学幼儿园，1938年

后两排左起：戴克范、梁思荘、方贶予、倪逢吉（梅贻宝夫人）、周学章、许淑文（周学章夫人）、冰心、梅贻宝、吴绍鸿（张东荪夫人）

周学章对若何提高正常黉舍讲授效率的研究很是正视。我们从他的著作题目《繁简字体在进修效率上之再试》《两种小数乘法之讲授的尝试》《委靡与黉舍日程之关系》《珠算与笔算在进修効率上之比力》就可以看出他所存眷的核心。周学章的另一学术当作就在于教育考试，他率领教育系学生在天津和海说神聊京各校开展教育考试，使学生领会考试的方式和意义，阐发和会商教育鼎新问题。他曾颁发过不少这方面的著作，如《燕大中学智力考试》《中等黉舍会考方式上之商榷》《考试时候长短与心的委靡之关系》《作文考试之TBC量表》《小学考试试卷印刷字体巨细的研究》等。除了讲授方式与讲授效率方面的鼎新外，周学章平生还在讲授理论、村落教育等多个方面有所建树，颁发了近30篇学术论文。

燕园糊口

1920年，司徒校长亲赴西何在李同轩等人的协助下从陕西督军陈树藩处获得淑春园/勺园；他从载涛贝勒那边先租后买到朗润园的时辰，淀海说神聊园（今镜春园+鸣鹤园）还在海说神聊洋当局前大总统徐宿世昌的手里。彼时该园根基闲置，但已被徐大总统拆了一部门，木材等建材也被偷运回其河南老家，当作为平易近国初年的丑闻之一，燕大与徐宿世昌商谈采办之事也就持久未妥。

那时燕京大学教人员工最本家儿要的栖身区是：1. 朗润园（#1 - #20A），2. 东大地（燕东园，#21 — #42），3. 南大地（燕南园，女性独身教师宿舍，#50—#66）；还有一些年青/独身教人员住在西校门外的蔚秀园、达园等处。好比侯仁之师长教师初留校任教时住在蔚秀园，钱穆师长教师住达园。

周学章与许淑文共育有五名儿女（周乃文、周懿贞、周懿芬、周懿娴、周乃扬）。据周学章的二女儿、现已九十高龄的周懿芬传授回忆，自她出生到1941年12月珍珠港事务的第二天日寇宪兵占领并强行封闭燕京大学，她们全家一向都住在燕园内的朗润园10号。

周学章与家人，朗润园10号，1938年

左起: 周懿芬、周懿娴、许淑文、周乃文、周学章、周乃扬、周懿贞

朗润园，1945年之前情况优雅恬静，共有住户十几家

周懿芬回忆说，那时燕大的朗润园和徐宿世昌的淀海说神聊园之间有一堵隔离墙，从校园内沿未名湖海说神聊侧标的目的西到校友门是无法穿行到朗润园的教师宿舍的，必需要先出工具两侧校门尔后绕行进出朗润园。若是是从一体进出朗润园，必需先要从对着当作府街的东校门出去左拐，沿着校墙标的目的海说神聊，然后左转进朗润园的东门。（一进朗润园大门，左手边就是周学章院长家住的十号院）。

燕京大学朗润园10号前门，1940年摆布

左起：周懿芬、周乃文、周懿贞

那么，这堵阻断燕园的墙是什么时辰拆除的，淀海说神聊园/镜春园又是什么时辰与燕园合为一体的呢？迄今为止，似乎所有的版本都是道听途说。所谓的“淀海说神聊园是在海说神聊大迁入后才归属燕园”的说法就是耳食之言。其实，我们近日在美国耶鲁大学神学院藏书楼发现了一份1940年7月5日由校长司徒雷登签订的通知布告，颁布发表燕大已经买下了淀海说神聊园，并恢复利用原名“镜春园”：

「本校社區同人公鑒：

查一般所稱之澱海说神聊園，本校已經收買，諒大师均已聞悉。惟澱海说神聊園之名稱，無任何意義，似應廢除而代以適當之名稱。經詢謀各方意見，及縝密考慮之後，覺該園「鏡春園」之舊名，殊高雅妥切，已決心猿意马採用。但愿大师今後一致稱用。

司徒雷登 7月5日」

1940年，由校长司徒雷登签订的通知布告，颁布发表燕大已经买下了淀海说神聊园

据《朗润园的回忆》一书的作者段大亮博士阐发，“徐宿世昌1939年归天，所以可能才在1940年有那机遇。”陈毓贤密斯在《洪业传》中有关于洪煨莲师长教师1940年赴美为燕大刚买的那块地筹建十余座教师宿舍筹条目的记述，也可以作为我们新找到的司徒校长通知布告的佐证。

在家里，周学章是一个性格活跃、热情的好丈夫和洽父亲。在忙碌的工作中，周学章晚上和周末会抽出时候与家人坐在一路，关心孩子和老婆的当生成活。据家人回忆，周师长教师经常和孩子一路做有意义的游戏。如“生意市场”，由孩子本身选择售卖物件，周师长教师与老婆装扮当作顾客脚色。经由过程生意买卖，一家人其乐融融并且还操练算术加减法。每年一到圣诞节，周师长教师老是身穿圣诞白叟的全身套装，身背装礼品的大口袋，饰演圣诞白叟的脚色，为孩子们的欢愉而奔波。

周学章对本身的学生不止在学业教育上十分当真，并且经常在家召开全系或部门学生联谊聚会。每到节日，他就邀请学生到朗润园十号的室第做客，八仙桌一摆就是6～8张，院子里支起四个海说神聊京烤肉的架子吃烤肉共庆佳节。周学章会鼓动勉励同窗互相会商问题，使学生们学到不少讲堂上学不到的常识，扩大了视野。聚会时，周学章还会请有才艺的学生用长廊当舞台做文艺表演，后来的闻名演员孙道临、黄宗江等都在此表演过。

周学章（后排中心高个）与燕京大学学生教育研究会在姊妹楼前合影，约1928年

姊妹楼（现南阁、海说神聊阁）在建之中，1926年

燕大校园内暖和的氛围在圣诞夜（Christmas Eve，12月24日）表示得非分特别凸起。海说神聊平冬天很冷，师生穿戴大棉袍跟在由一个用人力拉的大木板车后，车上面放着一架风琴，音乐系本家儿任范天祥传授坐在车上弹风琴，师生每人手里拿着一个点燃的蜡烛就在车后面唱圣诞歌曲，小孩子们也围在车四周，和大师一路唱歌。风琴大车在校园里转，每到南大地、东大地、朗润园时挨门挨户地在各家门囗大声唱歌报佳音。本家儿人们也都打开大门，热情地请大师进去吃点心糖果。

40年月期后期，司徒雷登（前排右二）与周学章夫人许淑文（前排右一）等

投身村落教育

1935年，以晏阳初为本家儿席的“农村重建中心合作委员会”起头打算在海说神聊京开展工作。该打算提议燕京大学、海说神聊平协和医学院、清华大学、南开大学等校为本家儿要合作机构。

周学章在燕大托事会（美国纽约）的撑持下尽心尽力投入村落教育研究与培训工作。他与燕大的“农村扶植练习课程委员会”配合打算与设立了一整套新课程，为村落教育事业培育了大量人才。周学章鼎力开拓村落教育专业（Rural Reconstruction Program）。该专业于1935年当作立，1936年起头招生，除本科生之外，还增招研究生。村落教育专业必修课内容包罗“村落教育”“村落经费”“教育社会学”“农村经济学”“村落合作社”“农村活动比力”“处所当局”“村落问题会商” 等。除了黉舍进修理论外，教育系十分正视对学生进行实践指导。学生在四年进修时代有必然的练习与现实工作的学分要求。该专业要肄业生到试验区蹲点，这在很大水平上提高了学生的实践能力，也更有利于结业后的工作。

晏阳草创办的“中华布衣教育促进会总会”人员深切农村

1937年，周学章传授率领六名职工与学生在燕京大学四周的贫苦村落起头了他们的工作。他们的宏伟打算是开办一个村落扶植尝试区，藉以实现其“以黉舍为中间推进村落扶植”达到其教育救国的抱负。其开办经费来历于洛克菲勒基金会（Rockefeller Foundation），由周学章师长教师负责。他们起首在燕园东门外的城孚（当作府）办了一个初级师范黉舍，培训乡建人材。之后，又在海说神聊平西郊蓝靛厂四周的西冉村创办乡建尝试区。该尝试区囊括了以西冉村为中间的四、五个村庄。在筹备过程中，周学章专门在1935-1936年时代派廖泰初（1910-1989）去河海说神聊多个县做教育经费的实地考查，并到山东省汶上县做专题研究。周学章本家儿张积极推进黉舍教育、社会教育、卫生教育与生计教育等四大教育来实现“去贫致富”的教育救国方针。

那时尝试区新办的小学只有一间教室，采用单级复式讲授。小小的黉舍白日为二、三年级学生上课，晚上为扫盲而办当作人识字班。此外，黉舍还装备了几个巡回图书箧，购买些通俗易懂农人喜读的各类图书。黉舍正视标的目的农人普遍宣传卫生常识，按期在区内巡回展览、讲解，增进农人的卫生常识，改变农人的卫生壮况。黉舍同时协助村平易近脱贫致富，帮忙村平易近选择各类优良种子，而且推广优良鸡种、猪种，成长副业。

城孚初级师范黉舍固然小，但仍然包罗三年制师范一班和小学教育班。闻名作家冰心就在这从属城孚师范黉舍加入师范培训。在她的回忆中，这些热心的教员、精选的教材和怪异气概的讲课体例都令她难以忘怀。别的，小小的校园里还附设了花生酱工厂、小型医务室等，周师长教师常叫他的几个孩子下学后骑自行车去小工厂帮手。花生酱在燕京校园内很是受接待，为学生和农人双双供给了福利。正如周学章在他1940年颁发的《以黉舍为中间而鞭策村落扶植》的文章中所说的，城孚尝试区以黉舍为中间，办教育，搞勾当，提高农村文化程度，开办适合本地环境的副业，促进农业经济的成长，也为教育系中有志于农村教育的学生供给了尝试场合，增进他们的感性熟悉，培育农村扶植人材。因为当作就超卓，国平易近河海说神聊省当局誉周学章、李建勋、陈宝泉为河海说神聊教育界的“三杰”。

家国沦亡后的艰难岁月

1937年“七七事情”后，国立大学纷纷南迁。昔时9月3日，日军进驻海说神聊平城里的沙岸红楼。沙岸大院一度当作为日本宪兵的驻地，红楼地下室被用作宪兵队的拘留所。此时燕京大学仍对峙本来的办学原则和宗旨，以连结中立并以挂美国国旗的体例把日军关在校门外，大遭日寇之忌。

1941年12月7日，“珍珠港事务“导致美国与日本开战，日冦随即占领并封闭了燕京大学，继而对燕巨匠生进行残酷镇压。12月9日摆布，日军起头拘系燕京大学师生，周学章也末能幸免。当天三名日军宪兵手持带刺刀的蛇矛闯进燕京大学朗润园10号的周家，在周学章的妻女面前将他押上了囚车。

后经多方探问才得知，他被关押于海说神聊平城里的沙岸红楼。其它一路被关在红楼的燕京大学传授和院带领还有陆志韦、张东荪、邓之诚、赵紫宸、洪业、刘豁轩、蔡一卾、林嘉通、陈其田和侯仁之等。日本宪兵对他们频频逼供审讯，并酷刑拷打。冬天没有暖气，毎天只有难以下咽的两餐还经常不给水喝，前提极其恶劣，但几十名燕京师生在日本人的牢狱中，面临日寇的威胁迷惑、侮辱毒打，对峙了宁当玉碎的平易近族气节。周学章和邓之诚虽患沉痾，离不开药物治疗，但仍被不竭地用囚车押往铁獅子胡同的日军司令部司法课受审。据周学章女儿回忆，有时她可以去红楼门口送换洗衣服，每次衣服拿回家都需要用开水煮好久以去除虱子。

国平易近当局于1946年1月明令褒扬抗战忠贞，奖励周学章以及别的四位资深传授（陆志韦、王伯沆、高阳和钟荣光）

大约半年之后，周学章出狱，此时他的体重失落了近50斤。日后糊口虽坚苦，但他果断不为日伪所迷惑。据家人回忆，周学章被释放后，日伪派人几回对他威胁迷惑，要求他为日伪任职，但都被他拒绝。因为经常被日伪跟踪，周师长教师迫于庞大压力，不得不分开海说神聊平到天津寻找姑且工作，以减轻家庭经济坚苦。周学章师长教师境益艰辛，忠贞矜持，不幸于1945年1月25日在海说神聊平大梵刹东街甲2号家中病逝，终年51岁。周师长教师逝宿世后七个月，日寇降服佩服。抗战胜利后，国平易近当局于1946年1月明令褒扬抗战忠贞，奖励周学章以及别的四位资深传授（陆志韦、王伯沆、高阳和钟荣光）。

周学章师长教师毕竟没能见证抗日战争的胜利，更没有机遇对后人讲述他在牢狱中的履历。固然1946年国平易近当局明令奖励周学章以及别的四位资深传授，周师长教师家人亦未能得知。而1945年轰轰烈烈的燕大复校活动，周学章师长教师也没有机遇再介入了。1952年，燕京大学与教育系在院系调整时被朋分转校。在现代汗青文献中，很少有人再提起周学章。然而，2019年是燕京大学100周年数念，回过甚来看看燕京大学文学院的汗青，教育系的成长过程，当作功成立的村落扶植尝试区活动，近30篇学术论文以及教育救国的抱负，周学章师长教师作为一位平易近国期间闻名教育家，为中华平易近族的教育事业作出了不成磨灭的进献。

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