《中国人颜值报告》：单身狗更容易觉得自己丑

对于本身的外形，我们似乎永远都不会对劲，也并没有哪个性别获得外形焦炙的“宽免”：无论体重几多的女性都感觉本身再瘦一点才好；男性则担忧脱发标记着本身飞驰进入老年。

上周，我们邀请了大师一路介入了关于外形焦炙的调查，最终收到了21,620份有用回覆。让我们一路来看看调查成果——

61.63%的人认为外在美“主要”或“比力主要”。外形主要水平的分值与教育程度、收入程度、春秋都有显著的正相关关系（p<0.01），这意味着，教育水平越高、收入程度越高、以及春秋越年夜的人，越会感觉外形主要。

念书越好、钱越多的人，越颜控，是真的。

既然大都人都认为外形美主要，那么我们对本身外形是否对劲呢？收受接管数据显示，近40%的人暗示对本身外形“不对劲”或“很是不对劲”，而“很是对劲”仅占1.09%。

100小我中，仅有1小我对本身的外表很是对劲。

在两个性别中的比力来说，男性中对本身外表不对劲的比例更高，——别离有36.37%和5.90%的男性选择“不对劲”和“很是不对劲”，对应的女性比例是35.04%和4.67%。这意味着中国男性正面对着前所未有的表面压力：容颜超卓的男艺人获得更多资本和出镜机遇，男性身体形象更多呈现在告白中，男用护肤品也起头层出不穷，这一切都给原本认为不需要任何后天润色的男性，尤其是中国男性，带来了冲击。

经由过程查验分歧分组的变量与外形对劲度的关系，我们发现：

年收入程度越高，对外形的对劲水平越高（P<0.01）。在暂无收入的人群中， “对劲”和“很是对劲”仅占23.36%，而收入在50万-100万之间的人群中，“对劲”和“很是对劲”占到了48.08%。

越有钱的人，对本身的表面越对劲。这与高收入人群有更多资本（金钱、更好的方式、时候精神等）来办理外形有关。

年数越年夜的人，相对对表面越对劲（P<0.01）。00后（18周岁及以下）选择对外形“对劲”的比例占该春秋分组全数人数的21.28%，而70后（39周岁-48周岁）对应比例达到了45.26%。这可能是因为人逐渐习惯了本身的表面，自我采取水平更高——也有可能是因为已经完当作了一些医美等调整外形的行为。可是比70后更年长人群的对劲度是下降的——显然，这个春秋段之后的人群起头因为衰老而导致了对外形的不对劲。

对外形不对劲的人可能是因为现实外形简直不合适“尺度”，但也可能只是因为TA自我监测程度更高（McKinley, 1996)。我们按照大师反馈的身高、体重计较了BMI指数，发现体重超重（BMI值>28）的回覆者仅占全数人数的1.75%，然而有高达36.26%的回覆者本家儿不雅认为本身超重，远远跨越了现实超重人数的比例。

绝年夜大都认为本身胖的人并不胖，是真的。

这个对比可能反映了聚光灯效应：我们老是将注重力过多集中在我们本身身上，尤其是所谓的“缺陷”上，好比“适才摔了一跤，四周人必定都感觉我风趣又拙笨”“同窗们又笑了，他们必然是在冷笑我适才说得磕磕巴巴”，然而事实上，他人对于我们的存眷老是比我们觉得的要少（Gilovich & Savitsky, 1999）。

分歧性此外人在超重这个问题上存在显著差别：别离有35.08%的女性和.27.44%男性认为本身超重，这也与良多研究的成果一致，所丰年龄段的女性都比男性加倍在意体重和外形（Pliner, Chaiken& Flett，1990)。

与男性比拟，女性外形焦炙程度更高、因外形不对劲感应耻辱的水平更高，也支出更多尽力来节制体重或塑形。

分歧婚恋状况的人群，外形焦炙程度显著分歧。独身（未爱情、仳离、丧偶）人群相较于非独身（爱情和已婚）人群外形焦炙程度、感应耻辱的水平更高；没有婚姻履历（独身未爱情、爱情中）的人群相较于有婚姻履历（已婚、仳离、丧偶）的人群外形焦炙程度、感应耻辱的水平更高。同时，独身（未爱情、仳离、丧偶）、没有婚姻履历（独身未爱情、爱情中）的人也加倍认同不敷完美的外形降低了自我价值。

这也许是因为，人们仍是需要经由过程亲密关系、婚姻的形式，来确认本身的外形价值被外界承认和接管。

独身狗轻易感觉本身丑这件事也是真的。

我们调查了大师在外形方面的花销，因为本次调查有45.31%的受访“暂无收入”，是以，花销在“5000元以下”的比例最年夜，占到49.72%；其次是“1万元-5万元”占到20.50%。分歧性别在外形花销上存在显著差别，春秋越年夜、教育程度越高、年收入越高，在外形上的花销也越多。

此外，若是前提许可，74.8%的人愿意为改善、维持外形支出更多的金钱；79.0%的人愿意支出更多的时候精神。有钱之后必医美，也许是真的。

令我们受惊的是，有82.19%的人想改变本身的外形，远远跨越了回覆说对本身外形“不对劲”和“很是不对劲”的比例之和40.02%。

此中，在对本身外形“对劲”的人中，也有跨越一半的人暗示想要改变本身的外形。在想要改变外形的原因中，最主要的原因是（65.78%）“对本身外形还算对劲，但但愿本身能变得更美”。

变美真的是统一个宿世界、统一个胡想，而这条道路似乎永无止尽。

（多选题，所有选项占比之和跨越100%）

在想要改变外形的人中，已经经由过程医美改变了外形的占到9.91%。已经选择医美的人和没有选择医美的人对于外形对劲度的评价没有显著区别（再一次证实了良多人感觉我外形挺好，但我还要更美）。

从春秋分组上来看，别离有16.96%的29周岁-38周岁的人和15.38%的39周岁-48周岁的人选择了医美，在所有五个春秋分组重列第一、第二。

也就是说，29-48周岁是医美的高发春秋段。

在有过医美履历的受访中，80.03%（1720人）认为医美手段对于改善外形“有用”或“很是有用”。但也有2.80%的人（60人）认为“完全无效”。74.88%认为医美“有用晋升”或“显著晋升”了自我价值。

在我们的收受接管数据中，有48.56%暗示愿意将本身的医美经验和履历分享给亲朋或者有近似需求的网友，他们认为“想要晋升本身的外形美很合法、不丢人，经由过程医美手段也只是自我晋升的手法，不该该羞愧”。这个比例已经不低了。

而不肯分享的人群中本家儿要的原因则是“靠医美变美不如自然美，所以但愿他人认为本身是自然的”。

1/4的人认为衰老等于变丑。这个比例低于我们的预期。

春秋的增加，可能会、也可能不会带来收入、学历的增加和社会地位的晋升，却必然会带来皮肤败坏、体态岣嵝等外形转变，使得人们不如年青时辰“都雅”。

此次的调查中，年夜部门人对于衰老的焦炙起头于21-26岁之间。别离有24.68%和26.05%的人在21-23岁间、24-26岁之间起头感触感染到衰老带来的焦炙。有意思的是，还有7.63%的人在18岁当作年之前就起头了焦炙。

在所有回覆中，认为外形衰老意味着“变丑”“距离灭亡更近”和“社交优势削减”的人数最多，别离占全数回覆人数的25.33%、19.24%和17.89%。外形衰老焦炙的背后现实上是我们对于人生离开本身掌控、损失权力的不甘和惊骇。

（多选题，所有选项占比之和跨越100%）

是什么影响了我们对于身体的观点呢？

1. 个别焦炙程度

焦炙与个别对他人评价的存眷水平、个别对本身身体的感触感染/敏感水平有关系（Hart, Leary, & Rejeski,1989)。此次的调查也发现，总体焦炙程度越高的人，对本身外形对劲水平越低（相关系数-0.275，P<0.01）。总体焦炙程度越高，也更轻易认为本身超重（P<0.01）:焦炙程度低的人中只有12.90%认为本身超重，焦炙程度高的人中有23.94%认为本身超重。

表情放松之后慢慢发胖，是有科学依据的，因为你更不轻易认为本身超重——而起头节制体重了。

2．社会规训内化、自我客体化

我们调查了大师在25岁前，跟着春秋的增加对本身外形的对劲度是否有转变。成果显示，21.99%的人对劲度“不竭上升”，10.35%的人认为本身外形“一向不错”，42.02%的人对劲度“时上时下”，7.17%的人认为本身外形“一向欠好”，10.37%的人选择了“不竭下降”。

在这些选择不竭下降的人中，28.17%暗示“感触感染到了更多社会对于外形美的期望和奖励”，23.88%的人则是因为“身边人经由过程多种手段变得更美了”。

这与现有研究结论是一致的。电视节目中的人物形象（无论这个节目自己是否focus在外形上）会对我们外表对劲度发生影响、身边火伴对瘦的追求也影响着我们对于瘦的立场（Dohnt & Tiggemann，2006）。

有时辰，变瘦、变美不仅仅只关乎个别自己，更被我们视作可以或许增添社会采取的一种行为。我们还会将身体办理同自爱、健康、小我当作就联系在一路(Spitzack, 1990)。

Fredrickson等人认为，当个别仅被视为身体，尤其是为他人的利用和愉悦而存在的身体，客体化就发生了。他人对表面的评价必然水平上决议了女性在日常交往中若何被看待，这反过来又可以塑造她们的社会和经济糊口成果（Fredrickson, Roberts, Noll, Quinn & Twenge，1998）。例如，美的女孩儿更有权力率性，而没有外形本钱的姑娘则应该加倍尽力进修。社会刻板印象也随之发生，不仅不美当作为承担，被标签化为“佳丽”的女性同样轻易被认为“长得美必然没有脑筋”。

社会文化不竭规训女性，导致后者会将客不雅化不雅察者对本身身体的观点内涵化，专注于本身的外表，这就是自我客体化（Fredrickson et al.，1998）。固然在今天，有良多女性起头不那么在意本身的外形，但有意思的是，自我客体化已经迟缓地在一部门男性身上起头表现。

化妆品公司和医美机构不竭强化消费者的不雅念：你有变美的自由，但没有人呼吁“你有不标致的自由！”“用了这条目产物/手艺，可以变得和模特一样美”——它同时还在暗示：美是有尺度的，不合适尺度的美需要经由过程革新变得合乎尺度。

这个过程中，消费者的身体（包罗身体斑斓和身体健康）被当做本钱/消费物，被符号化，而不再是人的身体自己（Baudrillard,1998）。当我们，尤其是女性，声称“我是为了取悦本身才去化妆、整形”时，年夜大都人并不知道本身在说什么。我们是社会的产品，从来都不是所谓自由意志的成果。

*若何应对外形焦炙？

若是外形焦炙反映的是你整体的焦炙程度（自我评价过低、平安感低等），你可以试着：

a)深切反思，找到真正让你不满、不安的根源地点

b)不要对本身过分严苛

c)学会要求别人采取一个“表示一般甚至欠好”的你

对于自我客体化严重的人/一般尺度意义上“不敷都雅”的人，你可以试着：

a)找到内生的自傲来历，培育快乐喜爱；领会“变美可能是变好的捷径之一，但也只是‘之一’”

b)树立新的性和身体不雅念：身体不是用来展示，或作为本钱互换的。理解“我能当作为什么样的人，跟别人感觉我外形美不美没有太年夜关系”。

c)反思社会文化对审美的塑造，理解你认为“本身身体不敷美”这个设法是被社会植入的。

d)美是多元的，介入为多元的审美尺度做呼吁。

也许我们终其平生都无法避免受到社会规范、尺度的影响，但但愿我们都可以或许在更年夜水平上顺从本身心里，选择真正让本身欢愉和幸福的糊口体例。我们依然可以恋慕伴侣可以或许连结瘦的身段，但也可以轻松地决议午时吃肉仍是吃草。

有变美的权力，也有不标致的权力。

要斑斓，更要舒畅和自由。

以上。

Reference

Baudrillard, J.(2016).The consumer society: Myths and structures. Sage.P.129-150

Chonody, J. M., &Teater, B. (2016). Why do I dread looking old?: A test of social identitytheory, terror management theory, and the double standard ofaging.Journal of women & aging,28(2), 112-126.

Dohnt, H., & Tiggemann,M. (2006). The contribution of peer and media influences to the development ofbody satisfaction and self-esteem in young girls: A prospectivestudy.Developmental psychology,42(5), 929.

Fredrickson, B.L., Roberts,T., Noll, S.M., Quinn, D.M., & Twenge, J.M. (1998). That swimsuit becomesyou: Sex differences in self objectification, restrained eating, and mathperformance. Journalof Personality and Social Psychology, 75(1), 269–284.

Giddens, A. (1991).Modernity and self-identity: Self and society in the late modern age. Stanforduniversity press.

Gilovich, T., &Savitsky, K. (1999). The spotlight effect and the illusion of transparency:Egocentric assessments of how we are seen by others.Current Directions inPsychological Science,8(6), 165-168.

McKinley, N.M., & Hyde,J.S. (1996). The Objectified Body Consciousness Scale. Psychology of WomenQuarterly, 20, 181–215.

Miller, J. (2000).ThePassion of Michel Foucault. Harvard University Press.

Pliner, P., Chaiken, S.,& Flett, G. L. (1990). Gender differences in concern with body weight andphysical appearance over the life span. Personality and social psychologybulletin, 16(2), 263-273.

Spitzack, C.(1990).Confessing excess: Women and the politics of body reduction. SUNYPress.

德勤财政咨询，《中国医疗美容市场阐发2017》，2017年6月，https://www2.deloitte.com/content/dam/Deloitte/cn/Documents/life-sciences-health-care/deloitte-cn-lshc-2017-china-medical-cosmetology-market-analysis-zh-170629.pdf

中商谍报网，《2018年“双十一”网购年夜数据阐发陈述》,2018年11月，http://www.askci.com/news/chanye/20181116/1139281136843.shtml

新氧，《2018年医美行业白皮书》

KY作者/ Mikasa

编纂/KY本家儿创们