长平之战秦军坑杀几十万人怎么做到的？难道赵军不反抗吗？

编者按：坑杀是古代战争中最为残酷的措置战俘体例。最广为人知的坑杀，当属战国时长平之战中，秦军坑杀了40万赵军战俘。对此，有人从手艺层面提出了疑问，把40万人生坑是怎么做到的？莫非战俘们都干瞪着眼被埋而不抵挡吗？

起首要说的是，坑杀可不是良多人想象中的，把一堆人推进坑里生坑，这种简单粗暴的体例并不合理，坑杀的规模越年夜越不成能。坑杀本家儿要仍是搏斗。当然这种搏斗也是要讲体例方式的。我们试从一些坑杀记录中揣度可能的本相。

本相一：执行坑杀的一方军力占绝对优势

坑杀是一种快速解决敌方有生力量的体例。执行这种策略，一则是对敌国制造可骇氛围，一则是削减后勤承担，究竟结果年夜量俘虏也要耗损粮草。坑杀的现象隋唐之前居多，出格是五胡乱华这一阶段，因为诸胡族与汉人互相仇杀，种族灭尽式的搏斗屡见于史籍。胡族戎行攻下敌之一城一地，只要兴之所至，便会肆意搏斗降兵或布衣。可是细不雅五胡时代的坑杀记实便会发现一个纪律，彼时坑人，绝年夜大都在一万摆布，多不外三万。而同期间诸胡的戎行，则多在十万摆布。

今后赵建国君本家儿石勒为例。石勒麾下军力约十万人，他攻略常山郡（今河海说神聊正心猿意马）时，归降他的军平易近人等多达数万，此战未见坑杀记实。他又攻黎阳、白马一带（今河南浚县、滑县），破城后，坑杀男配偶三千余人。是后再攻广宗、清河诸郡（今河海说神聊东南部与山工具海说神聊交壤处），降者九万余口，未见坑杀。不久，他与刘聪合攻河内（今河南沁阳），晋军残兵降者万余，石勒残忍地全数坑杀。

以上诸郡都是从晋朝手中夺来，攻略的过程年夜致无二，但石勒却选择性地坑杀降人，足见军力对比是决议坑与不坑的主要身分。还有一例，大要可证实军力对比之于措置战俘的主要感化。公元537年，工具魏爆发沙苑之战，西魏以1万人击败东魏20万人，俘虏东魏军达7万人。这7万人都是东魏百战之精英，若是全放归去无异于一场仗白打了，但又不敢全数带回西魏，彼时关中正在爆发饥馑， 7万俘虏归去必定会把西魏吃垮。似乎就剩坑杀的一条路。可是怎么杀？1万人击败20万人不难，但要杀死数倍于己的敌兵，这无异于放火自噬。西魏统帅频频衡量，只敢留下2万降卒，其余悉数缴械后放归。

本相二：坑杀之前先要杀伤

关于长平之战，因为古籍资料的缺掉，我们只知道赵国数十万俘虏后在战后遭到惨烈的搏斗，但秦军事实是怎么以等倍军力坑杀赵军的呢？幸好考古工作者进行了不懈的尽力和考查，在1995年对长平之战遗址中找到了相关直接证据。这些证据表白，年夜量赵军战俘是在灭亡后才被埋的。

▲长平之战降军的骸骨坑

起首，要申明的是，赵军俘虏被害之前，大要率被解除了武装。高平市永录村一号骸骨坑中出土的文物，包罗箭镞、刀币、带钩、陶盆等，没有发现刀、矛、戟等什物或配件。当然永录村的骸骨坑已遭粉碎，或有可能文物已遗掉一部门。据考前人员随访，永录村平易近经常在地步中发现古老的箭镞等物件，揣度或已遭文物估客搜罗过。但从文物价值来看，战国刀币该当远远高于兵器，而兵器一件未见，可以揣度那时的赵军手中已是寸铁全无。

▲1号坑发现的货币和糊口用品

其次，赵军俘虏落坑前很多遭到兵器杀伤。考前人员发现，骸骨坑中未经粉碎和侵扰的60具遗骸，近对折头骨与躯体分手，这显然应是灭亡在前,安葬在后。还有14具头部有钝器、刃器、石块等造当作的创伤陈迹,此中至少7具个别的创伤是致命的（例如鼻根处有较年夜裂痕，足以使颅腔分裂；以及颅骨顶部被削去一部门），应解除在生坑灭亡之外。

最后，也有一部门是真生坑的。有的遗骸，双手掌骨叠压在腹部后，呈不天然的扭曲状，可以诠释为，要么是生前骨骼异常，要么是被反绑着埋失落。赵军士卒年夜多是健壮的当作年人，骨骼异常不年夜可能，也就是说，这些可怜的战俘被埋前已损失了肢体勾当的自由。

▲一号骸骨坑

而从一些细节还可判定出，秦军搏斗赵军俘虏似乎很慌忙。1号骸骨坑中发现的刀币和陶盆皆是糊口物资。秦军大要还没有进行系统的俘虏挂号和物资收缴工作，便仓促做出了坑杀的决议计划。年夜量赵军俘虏或许还可以或许保有本身的财物或器具，在期待秦军下一步的措置办法。究竟结果如斯巨量的俘虏，在人们一般熟悉中是不会全数处决的。也唯其慌忙，才使赵军俘虏无从应对，仓皇之间来不及抵当，在群体掉序的慌乱中，被秦军年夜量杀伤。

本相三：人数太多的坑杀，该当是分批次进行

隋朝成立过程中，也发生过一次惨绝人寰的坑杀事务。此事发生在公元580年，海说神聊周境内爆发了否决杨坚在朝的战乱，战乱别离发生在邺城、当作都和郧州三个处所，故称三方之乱。杨坚的戎行平心猿意马邺城尉迟迥乱军后，下达了坑杀战俘的号令。据《周书·韦孝宽传》载，乱军余众悉数被坑杀于邺城游豫园外。尉迟迥戎行数目多达20万，战争中损耗的只数万人，被坑杀者至少在10万以上。

▲邺城遗址

这场坑杀因为过分残忍，《周书》《隋书》细节少少。但《周书·尉迟迥传》有一个细节也可申明必然问题，“余众，月余，皆斩之”。前后对比，尉迟迥军战俘之死，与长平之战差不多，也是在一段比力长的时候里，先杀死或重伤后再行掩埋。

但若是是分批押出，那被俘的10余万人眼睁睁看着火伴被处死，在长达一个月的漫长时候中，为什么不进行抵当或逃亡？究竟结果10余万人聚在一路，就算是手无寸铁，力量也不成小视。尉迟军的军官也有足够的时候去组织和串联，为什么没有任何迹象表白他们抵当了呢？

正史中找不到任何资料，却是一部释教界的寺院汗青，无意中保留了杨坚这段丧尽天良的搏斗史料。当作书于唐朝的《集神州三宝感通录卷上》（作者是唐朝和尚道宣），记实了邺城一座伽蓝寺的建造汗青。建寺的原因，恰是昔时搏斗尉迟迥叛军过于残忍，引起了本地人平易近的不安。隋文帝为了安抚人心，假惺惺地下诏说昔时罪责止于尉迟迥本人，过多地搏斗俘虏真是不应。

▲杨坚命令坑杀俘虏的疑似地址，今河海说神聊临漳县境漳河

这段史猜中透露了一个主要的细节，其云：“拥俘虏将百万人，总集寺海说神聊游豫园中，明旦斩决。围墙有孔，出者纵之，至晓便断，犹有六十万人，并于漳河岸斩之……”。百万、六十万如此都是虚指，主要的是游豫园、围墙、出者纵之等。可以年夜致揣度出，俘虏是被截留在游豫园中，高峻的围墙隔离了他们的出路，这使得乱兵冲突无法实现，只能无奈地被杨坚戎行节制着。而能不时逃出的围墙孔，以及守军看似松散的看押，又巧妙地卸去了年夜部门俘虏拼死抵当的决心。比及他们意识到只有绝路末路一条时，俘虏日渐削减的人数和所处之逼仄情况，又使他们掉去了最后的本家儿动性，故而变成最后惨烈的年夜坑杀。