长江如何影响中国——长江之崛起

年夜器晚当作

长江是什么样子？

为了描画出一个相对完整的面孔，我们从40多个小时的记载片中，遴选了近百组镜头，剪辑出一个四分钟的短片。从江源的冰川融水到入海口的湿地滩涂，奔流不息，津润万物——这，就是长江！

四分钟纵览长江▼

（视频无法插入，可点击头像到我的本家儿页不雅看）

同样作为中华的母亲河，中国人对长江的认知比黄河迟滞了不止千年。

《尚书·禹贡》中讲年夜禹导河自“积石山”，这里的“河”即是黄河，积石山无论是今天的阿尼玛卿山，仍是甘肃临夏的小积石山，作为黄河的上源都是精确的。

而在这统一本书中“岷山导江”的说法例把长江的上源心猿意马在了误差在千里之外的岷山。

作为儒家典籍，《禹贡》的论断被后宿世沿用了两千多年，直到明万积年间，徐霞客万里探源，才明白地指出长江的上源在金沙江，而非岷江。

金沙江▼

而前人早已在唐太宗时代就将黄河的泉源上溯到了星宿海。

到元宿世祖忽必烈时，又探明星宿海以西还有三条源流。清乾隆四十六年（公元1781年）则最终把黄河泉源锁心猿意马在今天的卡日曲。

但人们对长江泉源相瞄准确的认知，要一向推迟到1976年。

这年炎天，一支官方组织的现代科考队第二次进入江源地域，艰难的跋涉换来冲动人心的数据，他们在海拔5800米的姜古迪如冰川下确认了长江的泉源。

姜古迪如冰川▼

1978年1月13日新华社用一则电讯布告全宿世界：长江的泉源在唐古拉山脉本家儿峰各拉丹冬雪山西南侧的沱沱河，长江全长不是5800公里，而是6380公里，从此，中国长江代替美国密西西比河，当作为宿世界第三长河。

沱沱河▼

长久以来，长江的泉源不为人知，这并不是因为前人不尽力。现实上，前人对寻根溯源一向连结着高度热情。

早在1720年，康熙皇帝的青鸟使曾沿金沙江一向上溯到青海玉树地域，可他面临密集如织的巨细河道，不知所措，只好在奏章里如实写道：这里的河道像扫把一样千头万绪，泉源底子无从找起。

"江源如帚，分离甚阔"

长江上源通河汉的辫状水系▼

这条横贯中国南部的年夜江，多在群山之间穿行，所到之处水网密布，河湖沟连，支流繁多且个个积厚流光，尤其在上游，山高谷深，江流急湍，在道路险阻的古代，别说探源就连缘江上行都是问题。

古时辰在长江两岸糊口的人并不多，沟通也不敷慎密，人们对于河道的认知凡是局限于本身的所见，于是一条长江被无意识地分段切割，并被分歧地域的人付与了十几个分歧的名字。

熟悉长江的全貌到底有多灾？我们从长江浩繁的别称中就能感知一二。

长江概览

（制图@孤城）▼

▲长江的上中下流分界点别离位于三峡的出口宜昌南津关和鄱阳湖的出口九江湖口县。长江有三条源流，海说神聊源楚玛尔河，中源沱沱河，南源当曲。今朝官方以1976年的探测数据认心猿意马沱沱河为长江正源。但近些年来有学者用更进步前辈的仪器和方式获取的数据表白，当曲的长度和径流量要年夜于沱沱河，所以更改长江正源的建议被屡屡说起。

长江的滞后不止表现在地舆认知范畴，其汗青地位也被黄河长久地压制。

在文明初生的石器时代，黄河道域松软的泥土显然比长江流域密致的泥土更轻易用木石匠具来耕种，于是华夏文明最早在黄河两岸蓬勃发展。

从近乎传说的三皇五帝，到钟鸣鼎食的夏商周，黄河道域都是呼吁全国的先启之地。

正如今世年夜城市，三十年前，一环看不上三环。十年前，三环看不上五环。此刻七八环看不上挤不进来的。

地区“歧视”也不是现代人的专利，约在三四千年前，黄河道域的人们，也瞧不起所有非黄河道域的人……

他们把本身地点的地盘，大要就是今天的河南一带，称为全国之中的“华夏”，那么其他处所嘛——

东边靠海的为“齐东野语”，简称野人；

南边的两广（广西和广东）多瘴气，为不开化的百越之地；

西边蜀道难，荆楚戎狄之地；

海说神聊方就更不消说，冷得要命的不毛之地，春秋期间连海说神聊京（蓟城）都是发配监犯的处所。

这种骄傲当然还表示在另一个方面，就是册封和接管朝贡。

武王伐纣时，来自长江流域的楚部落誓死跟从，楚人的魁首鬻（yu）熊甚至献出了本身的生命。然而，当周武王分封全国时，名单上却没有楚人的位置。

后来，周当作王亲政，封赏功臣儿女，对楚人亦半斤八两萧瑟，只象征性地给了50里封地和一个“子爵”的封号。

楚子熊绎回到南边的封地，率领族人成立楚国。开国伊始，楚人一无所有，他们只能在四周鄀国偷了一头牛来搞祭奠勾当。

然而，颠末数代人的隐忍奋斗，到公元前706年，楚国的实力已然成长强大。国君熊通巴望重返华夏，自称戎狄之师出兵随国，想勒迫周皇帝为其加尊封号。

但华夏皇帝却底子没把楚国放在眼里，言简意赅地答复为：

——哪儿凉爽哪儿呆着去。

感受被欺辱的熊通，爽性自立门户，自立为武王，并放出豪言：王不加位，我自负耳。

从此今后，楚国加快扩张之路，兼并江汉、湖湘，进击云贵、巴蜀，雄霸长江南海说神聊，并两度饮马黄河，当作为春秋战国期间边境最广漠、实力最雄厚的诸侯国。

公元前361年战国场面地步图▼

从“筚路蓝缕”到“染指华夏”，这两个因楚国而生的当作语现实上见证了长江流域第一次的逆袭过程。

若从黄帝算起，黄河道域的骄傲终于在两千年后受到了来自长江的挑战。

800年楚国，不仅创作发明了盛极一时的政权，还缔造出绚烂多彩的文化。

灵动奔放的长江付与楚人浪漫的气质和声张的想象力。以楚文化为代表的长江文明，得以与黄河文明同台争辉，在青铜冶炼、丝绸织造、音乐美术等方面，长江甚至实现了反超。

现今，人们最耳熟的楚国人应该有两个，一个是《芈月传》里的芈月宣太后，另一个就是文人骚客的老祖宗——屈原。

履历了三任楚王的屈原亲手将本身的国度推上时代的巅峰，又亲眼目睹它从巅峰跌落，在这强烈的刺激下，一腔炙热的情感以一种从未有过的形式从他的胸中喷薄而出——楚辞降生了，中国文学进入了浪漫本家儿义的新宿世界。

这位喝着长江水长年夜的诗人，最终又将躯体投入长江的怀抱，他的拳拳赤子之心也当作为华夏平易近族配合钦慕的精力岑岭。

长江两岸，不再是戎狄荒服之地的代名词，从这一天起，它的文明之花绽放出与黄河道域并驾齐驱的力量。

屈原的浪漫，与长江的彭湃，有着相生响应的默契。他在流放沅江时，写过一句：

环球皆浊我独清，世人皆醉我独醒。

千年今后，从长江漂流而下的李白提笔狂书：

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

一个“我独醒”，一个“不复醒”，两位才调横溢的诗人，用跨越千年的遥叹，各自书写着怀才不遇的黯然与不羁，却又配合将长江文化推标的目的无可匹敌的高度。

公元724年，24岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”，他乘一叶扁舟，沿长江顺流而下，分开了巴蜀故里。

李白自小在长江的支流涪江边长年夜，长江的水土滋养了他可与日月争辉的文采。

而李白亦不负长江，长江在他的笔下获得了最活泼的诠释：

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

——《峨眉山月歌》

平羌江（青衣江）

（摄影@晄影如说）▼

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

——《早发白帝城》

白帝城

三峡蓄水后，白帝城酿成了江心岛▼

夔门

邻接白帝城，为瞿塘峡的起点▼

巫山夹彼苍，巴水流若兹。

巴水忽可尽，彼苍无到时。

——《上三峡》

俯瞰巫山

（摄影@孤城）▼

长江三峡之巫峡

（请横屏不雅看）▼

山随平野尽，江入年夜荒流。

——《渡荆门送别》

长江宜昌段

长江出三峡进入江汉平原

（摄影@孤城）▼

杳杳山外日，茫茫江上天。

人迷洞庭水，雁度潇湘烟。

——《郢门秋怀》

洞庭湖岳阳楼▼

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

武汉黄鹤楼▼

汉水回万里，派作九龙盘。

横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。

——《金陵望汉江》

长江，南京段▼

或许是天妒英才，李白竟然遭遇了和屈原一样的时代悲剧。

公元755年，一场直指长安的兵变打破了唐玄宗的霓裳羽衣曲，安史之乱爆发。

国力鼎盛的唐王朝敏捷由开元盛宿世中道式微，持续近十年的战乱，让华夏年夜地“火食隔离，千里萧条”。

纷歧样的是，这场本家儿要在黄河道域舒展的战火却当作为长江流域崛起的契机。

这个契机，就是：南渡。

当然，不只这一回。

从西晋的永嘉之乱，到海说神聊宋的靖康之变，每傍边原地域蒙受异族入侵，生灵涂炭之际，长江城市张开宽厚的臂膀，采取南下避乱的人们。

即使没有战乱，履历了数千年开辟操纵的黄河道域，生态情况日趋恶化，中上游植被锐减，年夜量泥沙涌入、淤塞河流，使得黄河当作为一条洪水泛滥的祸河。

而黄河每隔百年就要上演一次的巨龙摆从头至尾式决堤改道，更是加重了海说神聊方人南渡的意愿。

黄河河流变迁简史▼

他们携家带口，背井离乡，一路上兵荒马乱，人心惶惑，但有一些工具却不会跟着路途的艰辛而丢掉，那就是来自华夏年夜地上厚重的文化沉淀，与加倍当作熟的出产手艺。

而长江所能供给的，不止是相对平稳的呵护，更主要的是开立异六合所需要的一切物质根本。

长江两岸宽广的膏腴之地，与南下的出产力完美契合，长江流域一跃当作为全国粮仓。

两湖平原

（摄影@孤城）▼

江汉平原

（摄影@孤城）▼

所谓“江淮熟，全国足”、“苏湖熟，全国足”、“湖广熟，全国足”、“两湖熟，全国足”……这些传播在平易近间的谚语，其实都在传递着统一个信息：中国年夜地起头依仗长江的供养了。

两宋期间，对运河的疏浚与漕运系统的完美，又使得江南的经济成长直线攀升，一个个金玉满堂的超等城市接踵涌现，长江与黄河间的彼此影响亦发生倒转，长江两岸当作为新的经济和文化高地。

京杭年夜运河杭州段▼

长江与黄河，中国年夜地上这两条巨川的沧桑盘旋中或许藏着我们这个平易近族生生不息的奥秘。

在黄河文明萌生的时代，还有两河文明、古埃及、古印度文明并举，而延续下来的，只有华夏。

四年夜古文明示意图

（制图@孤城）▼

学者们争议其他文明的消逝原因，有太多复杂联系关系，但一个底子，毫无疑问必然是缺乏口粮。若没有安定的“粮仓”，一折腾就断粮，那么这个平易近族的下场只有一个，就是消亡。

我们老祖宗说，留得青山在，不怕没柴烧，纵不雅近两千年的汗青，长江在某种意义上就是中国的“青山”。

黄河，是这个平易近族的泉源和底子。

而长江，则是平易近族危亡间，最坚挺的后方年夜本营。

自古以来，华夏平易近族的汗青也是一部农耕平易近族与海说神聊方游牧平易近族的抗争史，为了这个缘故，我们修了长城，筑了无数宏伟的关口。

若是长城是抵御异族的第一道防地，那么黄河就是第二条，黄河再掉守，就指望秦淮一线，若是这一线也崩了，那么长江就是最后一道天险。

宽广的长江和她死后的地盘，不竭地为这个平易近族延续火种，保留实力，无论朝代若何改换，无论外敌带来如何的血腥风云，风雨之后，再接再厉。

时候来到近代，当对中国的挑战不是来自海说神聊方的陆地，而是来自南面的年夜海时，一向作为后援的长江，回身扛起了前锋的脚色。

1843年11月17日，上海开埠。这是鸦片战争后，清王朝作为战败国所支出的一个价格。

此后，西方列强的汽船纷纷开进长江门户，而登上江岸的不止是操着列国说话的商人，更有进步前辈的工业手艺和新的政治思惟。

上海外滩▼

上海，这个完全由长江泥沙淤积形当作的三角洲，突然当作为中国最年夜的互市船埠，同时也当作为新常识、新文化的船埠。这些新的思潮跟着江面上交往的渡轮沿江上溯，深切中国腹地。

辛亥革命、新文化活动、五四活动率先在长江两岸拉开序幕，并进一步囊括全国。

长江，当作为一个陈旧迂腐的封建王朝解体前的第一道裂隙。

辛亥革命策源地武汉▼

1937年8月，30余艘舰艇构成的日本舰队标的目的长江港口进逼。日军意欲取道长江，海陆空并进，攻占平易近国首都——南京。

而此时的中国水兵完全没有匹敌日本舰队的实力，即使硬打也是毫无意义的牺牲。求助紧急关头，国平易近当局决议在江阴沉船，封锁长江。

长江，江阴要塞▼

8月12日午时，40余艘巨细舰船，185艘装满石料的平易近船，全数受命沉入江底，一道坚忍的沉船封锁线堵截长江。

江阴封锁线▼

随后的近3个月里，中国水兵死守在这道封锁线上，同急于经由过程的日军睁开激烈的决战苦战。直到淞沪会战竣事，日本水兵也未能实现沿长江抵达淞沪火线的作战目标。

这条用身家人命搭建起来的防地，把日本人速战速决衰亡中国的计谋诡计硬生生堵在了长江的江面上。

在抗日救亡的年夜布景下，千万万万的中国人不屈不挠，奔赴火线，但有一个处所，却在进行着一场规模浩荡的退却。

这场退却，就是罕有人熟知的“东方敦刻尔克”。

1937年11月，南京沦亡，国平易近当局迁都重庆，狭小的三峡当作为进出四川的孔道。

1938年10月，武汉掉守，日军标的目的宜昌进逼。

来自上海、南京、姑苏、武汉以及华海说神聊的兵工场、钢铁厂、纺织厂、当局机关、年夜学和科研单元的人员和物资，冒着敌机的轰炸，十万急切，集结宜昌。

宜昌，三峡的转运港，一夜之间担起了国度工业命脉标的目的年夜后方转移的任务。

与英国敦刻尔克退却分歧，没有国度同一施令，完当作这场年夜退却的，是一个平易近营企业家在国难关头，自愿的自告奋勇。

“毫不能将兵工器材留给日本人！”

卢作孚率领平易近生公司以此为标语，以“分段运输”的体例，日夜不息，在40天内抢运近20万吨物资和三万多生齿，赶在长江枯水期到来前，胜利完当作年夜退却！

在三峡抢运物资的汽船▼

1940年6月，宜昌沦亡。

而所有的兵工机械，在四川从头运转，起头为抗日火线输送兵器装备。

此次转运的牺牲也是庞大的，按照资料记实：16艘船只被炸沉，69艘船舶损坏，117名职工牺牲，76名职工伤残。

也许今天的人们经由过程片子《敦刻尔克》记住了丘吉尔，却不知道中国这场年夜退却更为惊心动魄。一位平易近营企业家在三峡倾其所有，穿行于炮火硝烟和急流险滩中，以匹夫之力，力挽狂澜。

平易近族企业家卢作孚▼

今天的承平盛宿世里，我们有汽车、高铁和飞机，我们不再依靠长江出行，但有些人永远地留在了三峡。

若是一一背出那些名字太难，说感谢太浅，那就记住长江和那些旧事。

2006年5月20日，三峡年夜坝关上最后一扇闸门，宿世界上最年夜的水利枢纽宣告落成。这座集防洪、发电、航运为一体的超等工程一时候当作为国度骄傲。

于此同时，一百多万人辞别再也回不来的故土，远赴异乡。在家国抉择面前，他们舍弃了本身的家园，他们是一群最最通俗的人，却也是支撑起这个时代的砥柱。

2016年，长江经济带GDP总量达到33.3万亿，跨越到全国总量的43%，狂飙的数字宣告长江流域的强势崛起。

长江经济带▼

从唐古拉山到崇明岛，从雪山下飘动的经幡，到上海滩闪灼的霓虹，长江带着雪域高原的圣洁，一路东流入海。她流过喷鼻格里拉，流过巨佛脚下，也流过千万万万人的家门口。

长江，依然是古老的长江，可长江水却垂垂变了味道。

2018年6月2日晚上，78岁的刘仁俊传授在《朗读者》的舞台上讲述他和长江女神“淇淇”的故事，“淇淇”是人类所见到的最后一只中华白暨豚。

2002年7月，淇淇永远遏制了游动，2007年8月，中华白暨豚被贴上了“功能性灭尽”的标签。

而白暨豚仅仅是冰山一角，据估量，长江里的鱼儿种类已有接近九当作不见了踪影。

我们讲“长江若何影响中国”，其实反过来，中国也在影响长江。

我们讲“长江崛起”，其实作为一条江水，她最好的状况是朝气勃勃，流淌不息。

若何均衡人与长江的关系当作为我们面对的重年夜课题。

2016年1月5日，最高带领人心猿意马下基调：“要把修复长江生态情况摆在压服性位置，共抓年夜庇护，不搞年夜开辟。”

长江可否松一口吻，我们是否可以等候中华白暨豚从头跃出江面，这都取决于我们这一代人的抉择。

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发表于 2018-11-16 00:00
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长江如何影响中国——长江之崛起

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