传说中的汗血宝马，真的存在吗？

国人好千里马，尤爱汗血宝马，喜其体态雄壮，爱其日行千里，更为它流汗如血下的传说深深沉迷，此次就让我们一同解密汗血宝马的传说。

汗血宝马今安在？

马遵照体型可分为四类：一型马多产于欧洲西海说神聊部，身高在1.2米至1.3米之间，可以糊口在丛林地域，能耐潮湿；二型马糊口于海说神聊欧亚高原地域，身高在1.4米至1.5米之间，体格健壮，耐严寒；三型马糊口于中亚地域，身段最为高峻，属于草原马；四型马产于西亚地域，身段较矮小，耐干旱。

草原马

科学界遍及认为，现今存于土库曼斯坦(以下简称土国)境内的“阿哈尔捷金马”就是国生齿中的“汗血宝马”，其存量约为3000匹。阿哈尔捷金马原产于土库曼科佩特山脊和卡拉库姆戈壁之间的阿哈尔绿洲，属于三型马。三型马凡是体型高峻健美，多产于中亚地域，能耐热，当作年马匹身高1.5米摆布。今存于土国阿哈尔捷金种马场的汗血宝马个个别型高挑美好，头细颈高，四肢修长，皮薄毛细，是马属中的绝对“美男人”。

阿哈尔捷金马

汗血宝马有着超强的耐力和刹时爆发力，据土国专家介绍，汗血宝马跑完1000米仅需67秒，曾有84天跑完4300公里的记实。1986年在巴黎凯旋门杯跑马角逐中，博得冠军的阿哈尔捷金种马“丹辛格·勃里伊弗”被以5000万美元的价钱卖出，创下了有史以来的最高记载。汗血宝马性质火热，精力丰满，属于热血马。这里的热血、温血、冷血并非指马的体温，而是以马的个性与气质分类。热血马性格暴躁，速度快，凡是可作为跑马。冷血马沉稳、恬静，凡是用作马力东西。温血马介于冷热之间，是现今马术表演的本家儿角。

阿哈尔捷金马

阿哈尔捷金马是土国的国宝，被绘入土国的国徽。每年四月最后一个礼拜日都是土国传统的“跑马节”，全宿世界各地的跑马快乐喜爱者云集于此，配合感触感染汗血宝马的魅力。

关于汗血宝马有何传说？

汗血宝马的传说最早始于汉武帝期间，汉使张骞两次出使西域带来了有关西域诸国的谍报，此中就包罗年夜宛宝马的传说。

阿哈尔捷金马

《汉书》记录汉武帝“得乌孙马好，名曰：“天马”。及得宛汗血马，益壮，改名乌孙马曰“西极马”，宛马曰“天马”云。”汉武帝刘彻爱马如命，起先获得乌孙国(位于巴尔喀什湖东南、伊犁河道域)的好马称其为“天马”，后又获得年夜宛国(位于帕米尔西麓,锡尔河上、中游)更为雄壮的马匹，便将乌孙马更名西极马，年夜宛马称天马。这里的“天马”就是人们俗称的汗血宝马。

姚笛雄作品

汉武帝求宝马的过程可谓一波三折：公元前113年，武帝偶的一匹汗血宝马，喜极而作《太一之歌》。后来，武帝又闻“宛别邑七十余城，多善马。马汗血，言其先天马子也”，遂遣使携令媛及金马到年夜宛换汗血宝马。宛王妄想汉使的财物却不愿献出宝马，使人劫杀汉使夺其至宝。汉武帝闻之大怒，派年夜军两次伐罪年夜宛国，年夜宛贵族惊慌，杀宛王乞降，献汗血宝马数十匹。

此后，关于汗血宝马的传说不足为奇。

近代出土的“马踏飞燕”是东汉人平易近以汗血马为原型创作的，这匹马四蹄飞驰、脚踏龙雀、收颈嘶鸣、绘声绘色，是我国古代雕塑艺术之瑰宝。

《马踏飞燕》

昭陵六骏中的“什伐赤”就是一匹汗血宝马。唐太宗赞其曰“瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归”。斧钺申威之下且看朱汗骋足，这匹英勇的汗血宝马在万军从中状若游龙、快如闪电，李宿世平易近得以保全人命，什伐赤则在战后力竭而死。

昭陵六骏“什伐赤”壁画

唐玄宗的“玉花骢”、“照夜白”更为浩繁文人骚人所追捧，“先帝天马玉花骢，画工如山貌分歧”，这两匹汗血宝马在文人骚人的笔下千年不朽。

国人爱马，尤爱汗血，马是中华平易近族图腾之一，汗血之名被代代传唱，天马之形被宿世宿世铭记。

汗血因何而当作？

“汗血”顾名思义：汗血宝马在奔驰时会流下鲜红的汗水。试想汗血马在落日下飞驰，如鲜红的绸缎潇洒超脱，状若惊鸿、形若游龙！也难怪无数名将帝王爱煞了此马。固然汗血宝马尚存于宿世，科学界却对汗血缺乏同一诠释，其本家儿要原因是“宝马尚存，汗血不再”。即使是在土库曼斯坦，也难以找到还能“汗血”的宝马了，所以我们只能畴前人的记录中窥其一二。

阿哈尔捷金马

《史记﹒乐书》中记录汉武帝“又尝得神马渥洼水中，复次觉得《太一之歌》”，歌曰：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮万里，今安匹兮龙为友。”汉武帝形容这马“身上汗水滴点如血”，一代雄本家儿断不会在此事上作伪，可见他确实亲眼目睹了“汗血”的现象。东汉学者应劭对《汉书﹒武帝纪》中关于汗血马做了详尽的注释：“年夜宛旧有天马种，蹋石汗血，汗畴前肩膀出如血，号进步神速”。后宿世很多学者、诗人、甚至国外观光家都沿用了汗血由肩膀流出这一说法。从中我们可以得出两个结论：汗血这一现象的简直确存在过；汗血宝马只是局部“汗血”而非全身“汗血”。

阿哈尔捷金马

这是一个十分有趣的现象，汗血只存在于宝马的个体部位！为什么肩部的汗会和其他的汗较着分歧？莫非是汗血宝马肩部有什么惊人的奥秘？

1. 病马说

跟着科学手艺的不竭成长，科学家提出了一种诠释。一种名为多乳突副丝虫的寄生虫是导致汗血的祸首祸首，这种寄生虫在宿本家儿皮下形当作血痂，圆形血痂会在短时候内呈现并敏捷导致皮肤分裂出血，马匹的奔驰过程凡是会加速这一过程，血珠与汗珠外形近似，故被称为血汗病。

副丝虫

病原乳突副丝虫，寄生于马的皮下组织和肌间结缔组织，当作虫呈白色线状，当作熟雌虫在皮下组织内，用头端穿破皮肤并毁伤微血管造当作出血，随后产卵于血滴中，血液在皮下聚积形当作结节，数小时后雌虫在结节顶部刺穿皮肤并产卵，卵随血液自小孔流出。经数分钟或几小时，幼虫从卵内孵出。一种吸血蝇类叮咬马匹时，会随血液吞下丝虫幼虫，并随下一次叮咬传染其他马匹。该病的发病凡是由吸血蝇分布决议，每年4月起头传布，7到8月是高发期，冬季则完全消逝。

传说中的年夜宛古国有一个神山，山下有神湖，凡在这里饮水的野马都酿成了会汗血的天马。我们不难想象，恰是一场寄生虫病导致了那边的阿哈尔捷金马染上了“血汗病”，早期牧平易近们难以理解“汗血”，认为这是上天的神迹，天马之名就由此而来了。

阿哈尔捷金马

2. 错觉说

在现代阿哈尔捷金马的家乡土库曼斯坦，有着最好的汗血宝马豢养团队。常常有中国人标的目的土国专家问及“汗血”的本相，获得的谜底老是归结于“此马的皮肤较薄，奔驰时，血液在血管中流动轻易被看到，其肩部和颈部汗腺发财，马出汗时往往先潮后湿，对于枣红色或栗色毛的马，出汗后局部颜色会显得加倍鲜艳，给人以‘流血’的错觉”，简而言之就是“你们看错了”。

阿哈尔捷金马

土国专家的回覆较着是唐突的、未经思考的，国人对汗血千年的传诵怎么能以一句“视觉误差”就敷衍曩昔？莫非先平易近们都看错了吗？笔者认为，这其实正好佐证了“病马说”，只有在卫生前提相对较差的情况下才会呈现寄生虫病，土国的阿哈尔捷金马是不成能得“血汗病”的，即便有土国专家见过“血汗病”，他们也很难将血痂分裂的血珠与国生齿中的“挥汗如血”联系起来。所以，考虑到情况与人文身分，“薄皮说”不仅不克不及否认“病马说”，反而是“病马说”的有力佐证。

阿哈尔捷金马

汗血的真意安在？

中国对血汗病早有记录，清朝唐宗海《血证论》一书中认为“汗血症”是过度劳顿所致。上宿世纪40年月德效骞所著《班固所修前汉书》中也有“血汗病”的记录，他认为汗血马只不外是马病所致。德效骞是个美国汉说话学者，这个老美颇有一番大志壮志，不仅要拿下汉说话学者的头衔，还要校注班固的《汉书》，更是在不经意间、蜻蜓点水般揭开了“汗血宝马”的神秘面纱，揭穿了中国人长达2000多年的假话，其道行深挚可见一斑。

阿哈尔捷金马

笔者查阅诸多资料，但凡揭秘汗血马的文献莫不引用老德《班固所修前汉书》中的原文，将汗血宝马归结为病马，是前人的盲目崇敬，老德泉下有知心猿意马会笑作声来。然而笔者不禁要问：从古到今受到“血汗病”困扰的绝非只有阿哈尔捷金马，年夜量牛马牲畜都是副丝虫的宿本家儿，为什么没有呈现过“汗血牛”、“汗血蒙古马”的传说呢？为什么只有“汗血宝马”会年夜行其道，被文臣武将、英雄帝王所喜爱呢？为什么只有中国宝马“汗血”，而他国不知“汗血”一说？同心专心修《汉书》的老德有没有想过这些问题呢？

阿哈尔捷金马

笔者认为原因有三：

1. 阿哈尔捷金马姿态美好，合适国人审美。

一匹高挑、长颈的骏马缀上三两处淡淡的血迹，自己就有一种惊心动魄的壮美，可引无数英雄竞折腰。试想，换做一匹蒙古矮脚马亦或是一头老黄牛，肤上浸着血渍，毫无美感可言，哪里会有人追捧？更进不了那些文人骚客的高眼了。所以说，人类巴望夸姣事物是永恒不变的真理。

徐悲鸿《八骏图》

2. 迎合帝王爱好，四夷八方来朝。

汉武帝喜爱天马，刚占卜到“神马当从西海说神聊来”，立即就有人献出天马一匹，这匹马光雄壮威武还不敷，最好还能配上点奇异之处，那么“汗血”的本事就派上了用场。汉武帝既然喜好，就毫不会有人冒着杀头的危险标的目的皇帝进言“我家的猪也汗血”，不做死就不会死，老祖宗也懂。汉武帝既然喜好，士年夜夫就多了一条标的目的皇帝巴结拍马供献至宝的路子，那么士年夜夫也就喜好了。汗血宝马不仅能让帝王体味到四夷八方来朝的欢愉，又能晋升平易近族自负心，一旦好处的齿轮动弹起来，又若何能挡？

威服四方

3. 文人骚客争相传唱，言之凿凿直抒心意。

汉武帝先做《太一之歌》又做《天马歌》以抒胸臆，雄才的武帝在汗血马面前吐露出颇具人文气息的一面。自此之后，唐代李杜、宋代张仲素、南朝张率等一批名家都有过描写汗血宝马的诗篇，关于汗血宝马的国画墨宝更是数不堪数。名家们是否亲目睹过汗血不得而知，不外笔者可以必定，他们不需要考证也不奇怪本相，主要的是假物抒情，主要的是假借汗血宝马喊出本身的声音。天马行空，活龙活现，汗血宝马早已融入平易近族魂中，所以千百年来马病说的声音就被有意无意的轻忽了。

考证了半天，发现问题回到了原点，一次斑斓的误会引起了千年的传说，先平易近们早已发现了故事的本相，但他们只是微笑着将传说传诵下去。其中真意，需要血脉相承，岂是一个外国汉说话学家能轻下心猿意马论的？有时辰，揭露现象纷歧心猿意马能触及素质。读史不成只读故事，修史不成只批平易近愚，后宿世文人引论经典更不成盲目跟风。当我们忘怀考证、忘怀病理，默念汗血之名，心中勾勒出的是马踏飞燕的昂扬身姿，是赤兔啼血绝食的忠贞不贰，是什伐裸体中数箭力竭而死的英勇无畏时，你才会发现，汗血宝马不只是阿哈尔捷金，更是千年来国人夸姣品质的调集。

汗血宝马是图腾，更是我们本身。