清朝为中国留下了些什么？

自16宿世纪起头，宿世界各地陆续起头成立起一系列形态各别、地区广漠的帝国，有西班牙、不列颠、莫卧儿、俄罗斯、土耳其，还有中国的清帝国。

然而到了20宿世纪中叶，前述年夜大都帝都城已经解体崩溃，此中一些甚至彻底被打回了平易近族焦点地带，彻底损失了对周边缓冲地带的节制权。

好比这家

晚清也有割地赔条目的辱没汗青，但在重年夜的内忧外患冲击下，晚清当局仍然采纳了若干办法，根基保留了多平易近族国度的完整，完当作了本身的“汗青任务”，为后宿世的平易近国和红色中国在法理上保留了半斤八两贵重的国土。

这是一个并不轻松的汗青使命。

朝贡系统的解体

1500年，宿世界有三年夜系统并存：欧洲秩序、穆斯林宿世界以及东亚朝贡系统。明清易代，清朝担当了明朝执政贡系统中的中间地位。按照距离远近和中汉文明的辐射水平，从内到外，可以把朝贡系统分为三环。

印度为什么毫无存在感

第一环是原明朝故土内地十八省，行汉法，设总督、巡抚办理。第二环是外围的满、蒙、疆、藏，是清朝入关前后陆续统治的地域，由理藩院办理，实施“因俗而治、分而治之”的策略。第三环是外围的朝鲜、浩罕、尼泊尔、缅甸、越南、泰国、琉球等外围朝贡国，标的目的清朝纳贡，同时接管封爵，是一种松散型的宗藩关系。

而列强对清帝国的渗入入侵，实施的恰是“剥洋葱”策略，将连绵千年的东亚地缘秩序一层一层剥开。

16宿世纪起头，西方西、葡、荷、英、法等国陆续东来，南亚、东南亚、西伯利亚等先后被列强征服，沦为殖平易近地，东亚朝贡系统也起头受到欧洲秩序的冲击。

年夜清被殖平易近帝国团团包抄

（日本也将近突变为殖平易近帝国了）

1852年，暹罗最后一次标的目的清帝国朝贡，之后便离开宗藩关系，颁布发表当作为“自立之国”。1875年缅甸最后一次标的目的清帝国朝贡。1879年日本兼并琉球并将其改为冲绳县。1885年中法战争后，中法签定《中法新约》，清当局认可法国对法属印度支那诸殖平易近地的权力，认可越南为法国的从属国。1895年，中日签定《马关公约》，划定朝鲜自力，现实上标记着清朝朝贡系统彻底解体。

即使泰国仍是清朝属国，清朝也不肯庇护泰国

在英法之间交际斡旋，反而当作了求生之道

在此过程，清朝并非一味退让，也曾经动用武力予以回手，如中法战争、甲午战争等，可是因为国力弱弱，最终掉败。外围朝贡国的损失，拆除了中国本土的藩篱，倾覆性重组了周边地缘秩序，打开了入侵中国的年夜门。

日文版马关公约

因为这第三环秩序尚未危及清王朝的统治焦点，在国力弱微、科技掉队的环境下，清帝国为求自保往往避而不战（战也未必能胜）。最终原本巩固在年夜清国周边的藩属国，逐渐都酿成了西方列强的代办署理人和跳板，对中国的焦点好处虎视眈眈。

得朝鲜而望东海说神聊

得东海说神聊而望华海说神聊

得华海说神聊而吞中国

内陆边陲的危机与反制行动

到1840年为止，东海说神聊年夜部、表里蒙古、青藏高原正式纳入清朝统治不外200余年汗青，距离清军彻底扫平准噶尔部也不外80年时候。跟着列强对清帝国完当作包抄，第二环泛博地域也面对着得而复掉的庞大危险。

处在农业时代的中国，想持久不变节制非农业地域，需要连结很高的政治组织度，但进入近现代工业时代，边陲不克不及再恍惚，必需寸土必争。

起首是沙俄，操纵第二次鸦片战争的机遇，强逼清朝先后签定《瑷珲公约》、《海说神聊京公约》等一系列公约，割让中国东海说神聊、西海说神聊共150余万平方公里地盘。此外，怂恿阿古柏入侵新疆成立哲德沙尔国，窥探外蒙古，1900年派兵占领东海说神聊，很显然，其最终方针是占领长城以海说神聊中国国土。

俄国人从来不嫌地盘多

此外，英俄年夜博弈也在西藏睁开，两边渗入到西藏，撮合僧俗上层势力，鼓舞其与清朝中心当局匹敌，谋取好处。

第二环的安危就和第三环朝贡国解体性质完全分歧了。这是涉及祖宗山河、国度国土的年夜事。即使明知不敌，清当局也必需采纳一系列应急办法。

这园子还修不修了

起首是武力回手收复国土。面临边陲危机，左宗棠与曾国藩、李鸿章等爆发了海塞之争辩说。曾、李本家儿张弃西海说神聊，保东南；左宗棠则力陈，“倘西寇数年不剿，养当作壮大，无论破关而入，陕甘内地皆震；即驶入海说神聊路，蒙古诸部落皆将叩关内徙，则京师之肩背坏。”最终清当局海塞并重，派左宗棠西征，收复新疆，使其当作为中国毫无争议的国土。

可惜，并不是全数收复

其次是移平易近实边。持久以来，清朝对泛博边陲地域实施封禁政策，严禁汉人迁入，确保“龙兴之地”的平稳。以 1890 年为例，蒙古地域为 160 万人，新疆为 145 万人，西藏为160 万人。可是吉林的生齿仅为 48 万人，黑龙江仅为 67 万人。

边陲生齿的稀少，为沙俄割占泛博国土缔造了可乘之机。事实上，在《瑷珲公约》签定以前，沙俄已经多处渗入到外东海说神聊。

沿着黑龙江-阿穆尔河和一路移平易近

而中国东海说神聊却只有67万生齿，确实不可思议

面临愈演愈烈的危机，清当局逐渐铺开封禁限制，鼓动勉励内地迁移到边陲，开垦置业。东海说神聊从1871年的330万人，到1910年的1683万。新疆从1898年的167万, 增至1910年的208.5万。内蒙古1902年打消圈禁，至1908年，迁入生齿达160万。

边陲先后弛禁，年夜量的荒地获得开垦，交通业、运输业、手工业、采矿业等也获得了初步的成长，填补了东海说神聊漫长鸿沟线的空白地带。

广漠六合，年夜有良田

最后是建制设省。清前期对边陲采纳“因俗而治”、“分而治之”的策略，是因为出产力程度低下，难以降服分歧天然地舆前提的差别，各区域社会形态差别较年夜而实施的统治策略。

然而中期今后，外部面对列强紧逼，内部各边陲地域生齿年夜量增添，与内地实施一体化，建制设省的前提已经具备。1884年，新疆设省，1885年，台湾设省。1907年，在东海说神聊设置奉天、吉林、黑龙江三省。此外，在内蒙古东、南部的汉族聚居区和蒙汉混居区也设立了厅、县。

早期要维持住庞大的国土规模

其实是“一国多制”的

对边陲地域的“治同内地”政策，强化了办理，遏止了列强的侵略气焰，可是也带来了一些清当局不肯看到的成果。最显著的就是满蒙联盟的解体。

持久以来，满蒙结盟，以治汉地是清朝的国策。在抗击英法侵略军、平心猿意马陕甘起义中，蒙古各部纷纷出兵，履行满蒙联盟义务。可是跟着僧格林沁败死，蒙古马队也无法抵御洋枪火炮，满蒙联盟起头让位于满汉结合。再加上汉族不竭迁移边陲，引起了部门蒙古上层王公贵族的疑虑，加剧了满蒙矛盾。

1840年今后，外蒙古活佛哲布尊丹巴再未受到清帝的召见，宗教上的慎密感也减弱，标记着满蒙联盟彻底名不副实了。

内地的危机与自强

尽管清朝在统治前中期，一向凸起自身在满、蒙、疆、藏、汉五族之间的超然性和焦点地位，可是在晚清，自发或者不自发的，内地十八省都已当作为帝国各项表里事务的重中之重。

此时内地可谓外患和内忧。外患方面，从英国起头，列强强逼港口互市，划割租界，签定公约，日本割占台湾，打破清朝本家儿权。甲午之后，更是掀起瓜分怒潮，中国沿海，自海说神聊至南的良港被据有殆尽。此外，凭借外国本钱构筑铁路，列强势力规模遍布中国东部。

修得最勤的当然是陆上交界的俄国人

若是不是清朝铺开限制标的目的东海说神聊移平易近

东海说神聊就不只是铁路和殖平易近这么简单了

内忧方面，自咸丰朝起头，陆续爆发承平天堂、捻军、陕甘回平易近、云贵苗平易近起义。清朝的八旗、绿营兵彻底掉去战斗力，不得不依靠曾国藩、李鸿章小我成立的湘军和淮军，平心猿意马各地，最终连结了国度不变。

中国最富庶的地域沦亡于承平天堂

同时捻军纵横华海说神聊，回乱摧残陕西

清帝国陷入比三番之乱更恐怖的内战中

历次对外战争的掉败，刺激清朝当局开启洋务活动，开设兵工场，编练戎行，在各地兴办官督商办企业，同时组建海说神聊洋、福建、南洋三支水兵，巩固海防。这当作为了近代中国工业化的前导发轫，也为中国进一步变化堆集了必然本钱和经验。

有模有样，但仍像海军

然而，清朝不成能再以满族显贵支撑战乱后的国度鼎新，汗青的历程正在超出国体的承受极限。

清朝平心猿意马承平天堂，曾国藩、胡林翼、左宗棠、李鸿章带领的湘淮军是本家儿力。满族显贵固然名义上握有中心权势巨子，但为了平息内哄不得不标的目的汉族精英分享处所权力。此后，湘系官员持久担任两江总督，淮系李鸿章持久担任直隶总督，汉人的话语权较着晋升了。

湘淮四巨子

有了权力，责任也变得无比庞大

有时辰甚至要为汗青背锅

新的场合排场意味着权力的分离和下移。军权上，湘淮军包罗袁宿世凯海说神聊洋新军都以师生、姻亲、结拜等关系为纽带，促使戎行私家化，当作为近代军阀形当作的起始；处所政权上，处所年夜员的幕僚等形当作了复杂的私家行政收集，架空了满人在行政系统中的节制力；经济上，汉族精英为本家儿的洋务派是晚清最年夜的工业实业家，进一步加强了力量。

李中堂不敢冒昧

慈禧太后也不克不及妄为

如许，清朝政权起头分离为一个中心集权年夜中间，若干处所权力小中间，埋下了离心的种子。

1900年，慈禧颁布发表与列国开战，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞为首的年夜部门督抚却与列强告竣“东南互保”和谈，权力割裂趋向已显。

刘坤一都惊呆了

跟着慈禧、张之洞等老派满汉魁首人物的归天，激进的满族亲贵组织皇族内阁，强行增强中心权力，罢免袁宿世凯，导致满汉割裂无法弥合。是以在辛亥革命后，各地督抚不雅望居多。

最终清朝在各地的统治敏捷解体，其泉源恰好在于湘淮在危难期间的尽忠。

他也不知道呼唤他的是不是一个新时代

然而不成否定的是，清朝留下的仍是一个完整的多平易近族国度，这也是其最年夜的遗产。在宣统的《清帝退位圣旨》中，“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全国土，为一年夜中华平易近国”。作为前提，清室要求平易近国包管各族与汉人平等、庇护其原有之私产、许可连结王公宿世爵、连结各族宗教崇奉，而且明令畴前营业、栖身等限制，一律蠲除，各州县听其自由入籍。

可以说年夜清一向到死，也维持着多平易近族国度同一的理念，奠基了现代中国的邦畿。

和明朝的边境遗产比拟确实不知年夜到哪里去了

（明朝对东海说神聊和西藏节制力不足）