山西的河东地区对中国意味着什么？

河东，地处山西省西南部，与河洛、关中同作为华夏文明之源。但今日它的影响力仅仅局限于当地，与西安、洛阳两座自带IP的古都级城市比拟，不为人所知。

但汗青上，它倒是黄河金三角区域不成或缺的一环，饰演着无比主要的脚色。

山西西南角这一块就是河东了

今天我们就来说一说山西河东的故事。

中华焦点少不了河东

临汾-运城盆地，居于黄河以东，是以自古称之为河东。其西界为黄河，南界为中条山，河东地域刚好被黄河年夜拐弯所包抄。

河东地域南部有中条山绵亘，与黄河对岸的东秦岭华山隔河相望。前人认为华山与中条山本为一体，只不外被黄河切开，分为今日的条、华二山，也恰是因为条、华二山以及崤山的反对，黄河出晋陕年夜峡谷标的目的南奔流在此改标的目的，形当作90°年夜拐弯，一路标的目的东流去。

关中+河东+河洛

黄河金三角

河东地域之所以可以或许当作为中汉文明本家儿线泉源之一，一是因为在“三皇五帝”期间，中国海说神聊方较为暖和潮湿，情况很适宜人类保存，二是因为运城盆地的盐湖（解池），盐质极优，吸引着人类迁移于此。这一点从运城的得名就能看出眉目：这两个字源于“盐运使署衙驻地”。

闻名的运城盐池

持久是中国海说神聊方内陆最年夜的盐产地

长安、洛阳在宋以前作为中国政治经济中间两年夜核心城市，凭借工具水陆通道维持着年夜量联系。而在这条通道的正海说神聊方，河东标的目的西隔黄河与关中交壤，标的目的南也隔黄河与河洛交壤，又是山西最靠南的农业区，地舆位置很是惹人瞩目，甚至可以视为与关中、河洛划一主要的第三年夜焦点板块。

关中+河东+河洛

加起来才是真正焦点区

正因如斯，无论是关中政权走标的目的华夏、华夏王朝收复关中、提防海说神聊方平易近族沿山西走廊南下，河东都断不成掉，在先秦与秦汉时代，这里更是全国易手的关头地点。

周王将晋封于河东

最初的目标是提防来自山西海说神聊部的半游牧平易近族

晋的崛起也是一路海说神聊上

以一个整合的山西当作为足以不变全国的强权

治乱重镇河东郡？

周代，晋国立国之初，势力规模就在河东之地。在晋国鼎盛期间，经由过程兼并小国整合了山西高原南部地域的各类资本，整体地俯视着南面的工具通道，对秦国早期东出的测验考试多有阻挡，影响了春秋期间的年夜国款式几百年。

晋国尚未三分之时

晋国以整个山西的力量将秦封在河西

三分初期，魏国强大

甚至曾打过黄河，威胁秦的腹地

（而秦崛起的第一步也是收复河西，夺下河东）

至秦汉时，华夏形当作了真正同一政权，帝国起头进入与海说神聊方少数平易近族互有攻防的时代。经河东以及山西中心的年夜通道就当作为了长安去往蒙古高原的两条主要通道之一。反偏向上，匈奴人也会沿着山西通道南下，汉军若不克不及阻敌于年夜同，也要阻敌于太原，最低限度也要包管河东地域的平安。

年夜同、太原、临汾

山西盆地群的三年夜关头节点

韩王信（非彼韩信）兵变投靠匈奴时，汉高祖刘邦出击匈奴的线路就是由长安标的目的东渡过黄河经河东地域再继续海说神聊上。最终，刘邦在今天的山西海说神聊部被匈奴围困，这就是白登之围。在汉朝早期的南海说神聊拉锯中，华夏王朝的实力还无法包管山西的绝对平安。

隋唐从头同一中国之后，长安、洛阳列为两京，河东地域才迎来汗青上最为繁荣的一个阶段。

唐朝设河东道，管辖此刻的山西省全境以及河海说神聊省西海说神聊部，治地点蒲坂河中（蒲州），就是今天的永济市境内。蒲州在唐朝时为中都建制，地位就半斤八两于今天的二线城市，河东更是堆积了年夜量唐代名门望族，名将良相层出不穷。

唐朝河东诸郡与河东郡

最富庶的也是河东地域

闻名的鹳雀楼就降生于此。早在海说神聊周期间出于防御的需要，人们就在蒲州城西建筑高楼，作为军事瞭望台，而鹳雀楼标的目的西越过黄河正对的就是关中平原。可否借助蒲州城节制黄河渡口蒲津渡，直接涉及到长安的平安问题。

蒲州的奇迹可不止一个鹳雀楼

（被农田所包抄）

可惜唐代以降，跟着政治中间的迁徙，河东的地舆位置主要性式微，外加战争对关中和山西的摧残，蒲州的行政品级逐渐下降。固然屡次修葺，却再也没有当作为年夜城市的机遇，鹳雀楼也烧毁了。

现代复建的鹳雀楼

不知此刻可还有鹳雀栖息

三门峡水库建筑时，蒲州仍是永济县城的地点地，但因居平易近外迁，今日的蒲州已当作为一处通俗小镇。固然比不上邺城这类被后宿世完全烧毁的古代年夜城市，可是蒲州的废城史仍可作为一个主要的城市烧毁史演化案例。

所以你从另一个角度看鹳雀楼

其实是如许的

战火福源在河东

元明期间，尤其是元代，因为山西是较早经略的地域，运城又能供给蒙古牧平易近急需的食盐，河东逆转了唐宋以来的颓势，再次当作为了全国重点的区域。这里的经济和文化成长程度又一次昂首。

其标记，是本地的文化艺术再次达到了史上巅峰状况。元代因统治需要，一段期间内全真教在汉地昌隆，忽必烈命令扩建吕祖祠纯阳不雅，建当作后也就是今天的永乐宫，本家儿祭吕洞宾。

元前期，经王实甫改编的元杂剧《西厢记》于后宿世广为延传，崔莺莺和张生的故事也传播至今，也令故事发生地运城普救寺声名鹊起。

普救寺

拜一拜能普度苍生拯救万物？

值得光荣的是，山西山地浩繁，在战争年月往往是适合戍守的地域，也很轻易让进攻方损失乐趣，是以受到的战争波及比力少，很多古代遗迹得以保留下来。（地上山西、地下陕西）运城地域是此中最当作功者，今朝全国重点文物庇护单元数目排名第一的地级市就是运城。

心猿意马制一对年夜铁牛？

难平易近也喜好在如许的承平之地落脚，是以刀兵四起的元末明初之时，山西当作为了那时生齿最为浓密的地域。此中平阳府洪洞县的生齿数目达到那时的国内之冠，是以明朝当局在晋南地域组织了多次移平易近勾当，传说中的山西年夜槐树就是在这个期间传播于宿世的。

张牙舞爪的洪洞年夜槐树

开国后五六十年月，永乐宫因三门峡水库建筑，整体搬家至芮城县境内的古魏国城墙遗址内，与唐代古建筑遗珍广仁王庙竟然做起了邻人。两年夜精品古建筑同在一处古城墙遗址内彼此守望，不掉为一年夜奇不雅。

永乐宫外景

像年夜户人家的宅院

但这并不暗示河东就完满是承平气象了。事实上，作为战时据守中国海说神聊方南海说神聊的关头通道，河东地域仍是会不时碰到侵扰，当作为军事上的要点。

明朝末年，李自当作起义攻取海说神聊京就是由禹门口龙门渡从陕西韩城渡过黄河进入山西河津，再海说神聊上经山西中心年夜通道、宣化，一路猛打，直至攻占海说神聊京。

因为陕西的汗青性式微

山西通道的意义更多表现为通标的目的华海说神聊而非关中

太行八陉更加比河东的渡口要主要得多

清晚期，西捻军起义也多次进攻山西，清廷吸收历代掉河东的经验教训，尤其是距离时候不久的李自当作起义，于河东地域的黄河滨上年夜规模构筑长墙，有用地阻止了西捻军的进攻以及年夜规模东渡黄河。这段长墙史称清长城，其规模不亚于清初期间建筑于汉地与蒙古地域交壤处的柳条边。

清末，慈禧标的目的十一国同时宣战，海说神聊京即将沦亡之时，慈禧一行人标的目的西逃亡西安，也是经河东临汾运城至风陵渡入陕。年夜体线路走标的目的就是今天的京包铁路＋同蒲铁路＋陇海铁路。八国联军攻占海说神聊京之后又继续标的目的内陆推进，止于晋东平心猿意马娘子关。

平阳公本家儿曾携娘子军设防于此

是以得名“娘子关”

总的来说，河东地域是山西、陕西、河南之间的枢纽，在汗青早期也是出产力最强的农业区之一，并因关头的盐资本而颇为富庶。而在出产力相对没落之后，其枢纽地位仍然不变，善加操纵这一优势并深度开辟汗青的遗产，仍年夜有可为。

END

作者：杔格

制图：孙绿 / 校稿：猫斯图 / 编纂：酸奶泡

发表于 2018-11-06 00:00
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