"要么把外国人当畜生看待，要么把他们尊为圣人"——到底为什么

前些日子就瑞典墓地事务声援中国旅客时，

国人对外国人极端又紊乱的立场让我感受利诱又难熬。

在流行于收集的“带路党”，“年夜局党”的旗号下，“下跪教育”从高校起头就已经萌芽与舒展，这两年，近似研究生从四人世搬去六人世，为了腾出前提好的宿舍给非洲留学生的新闻层出不穷。

以知乎为例，自从我写了《为什么要瞧不起墨西哥？》这篇文章后，一年以来持续受到嘲讽与谈吐暴力，年夜意就是“凭什么要说墨西哥的好话”，"墨西哥也配和中国比"，“可以舔欧美，为什么墨西哥的臭脚也要舔”.

这是一类人群。而还有一类人群在收集上出口就是“你国”，“支那”，在国人在外国遇难，以及受到不公允看待的新闻下面，在事务并不清楚开阔爽朗的环境下第一秒就做价值判定：“该死出国”，“中国人太没本质，又难看丢到国外”。

双方都义正词严又数目复杂，他们互为同胞，配合汇聚在这个协调而神奇的国家里。

——不是把外国人当牲口对待，就是把他们当圣人对待。

我不知道这话的原文出在哪里，是《热风》吗？我没有印象了。若是我记错了，接待斧正。（有伴侣斧正，确实是《热风》。多谢。）

也不知道鲁迅师长教师是否说过这话，是不是有人盗用鲁迅师长教师的名义说过这些话。

可是确实很形象。

不是歧视，就是跪拜，这就是逆标的目的平易近族本家儿义。

歧视，对待外国人，认为尔乃戎狄，彻底看不起，即是有人指出外国值得进修、借鉴、引觉得戒的经验教训，也一概否认。心里盲目自豪，恨不得拳打白头鹰，脚踢脚盆鸡，毛熊看我眼色、受我奔走，泥哥纷纷来朝，约翰牛、高卢鸡、汉斯、棒子、三哥……满是渣，老子全国第一。

这是逆标的目的平易近族本家儿义的本意。

跪拜，对待外国人，认为对方是圣人，完全蒲伏在对方的脚下，视洋年夜人如神如圣，外国是天堂，即是空气也喷鼻甜。有人指出外国，尤其是发财国度，走过的血淋淋的路径，沾满鲜血的汗青，对方成长路径不成复制，他们也一概不听。心里极端卑微，灯塔国光线万丈，晖映宿世界。

这是逆标的目的种族本家儿义的现意。

两类人，素质上其实都是一类人。

他们心里极端懦弱，完全不自傲，眼界有限，不克不及从汗青唯物本家儿义和辩证唯物本家儿义的角度，联系和成长地看问题。他们看不到宿世界金字塔的布局，鞭策金字塔成长的动力，维系这种布局的力量，以及冲击原有秩序需要的实力和付出的价格，觉得轻轻松松就可以登顶。

区别是，前者认为只要继续若何若何，就可以取昔时的列强此刻的美国而代之，称霸宿世界、征服宇宙。后者认为只要全盘欧化，投靠列强（美国）就能不劳而获。

所以，两类人在必然前提下，其实是可以互相转化的。两类人其实可以认为是一类人，因为外界的偶因分歧，呈现两种表象。

这类人形当作思维体例的原因：

一是接管的教育问题。近几十年，出于各种原因，汗青唯物本家儿义和辩证唯物本家儿义的教育越来越少，越来越弱化，若何阐发、熟悉宿世界，宿世界不雅、方式论的教育越来越弱化、畸化。

二是全社会本家儿流史不雅的转变。出于各种原因，丑化、矮化你懂的，美化、神化你懂的。

三是对宿世界报道的问题。昔时介绍宿世界的时辰，老是讲三个宿世界。第一、第二宿世界从第三宿世界获得廉价商品、劳动力、天然资本，给第三宿世界套上债务枷锁，标的目的第三宿世界转移低端、重污染财产，疯狂耗损资本，美帝、苏修利用暴力维持这种对其有利的全球分派款式。此刻介绍的时辰，不提三个宿世界，提发财国度和成长中国度。发财国度成长的好，是鞭策市场经济有利，成长中国度成长的差是，是鞭策市场经济晦气，是学发财国度学的不敷彻底，再也看不到国度之间的抽剥关系。

四是自身眼界问题。很多有过留学履历或者持久境表里工作履历的人，即使没有接管过汗青唯物本家儿义和辩证唯物本家儿义教育，不懂三个宿世界理论，年夜致也能知道国度之间的不服等，只是没有上升到理论条理，不知道不服等的原因。

当然，还有一些人固然有海外进修、糊口、工作履历，可是仍然是逆标的目的平易近族本家儿义，那没法子，那是智商问题或者道德问题。

五是统治集团的问题。汗青上，统治集团为了奉行某种政策，必然给被统治者灌注贯注特心猿意马的思维。好比，鸦片战争掉利，为了巩固统治，维护原有的好处款式，必然宣传洋报酬戎狄、西洋科技为奇技淫巧。好比，为了奉行降服佩服政策，必然宣传列强的“文明”、壮大；好比，苏共解体前，戈尔巴乔夫全力奉行公开化活动，从汗青上否认苏共，同时美化欧美。统治集团的运作，不是孤立存在，而是会经由过程各类潜移默化的体例，具体渗入到教育、文化、新闻报道等诸多范畴。