孙悟空为什么一定要在花果山里横空出世，这个安排有何玄机

先跟大师切磋一个比力热点的话题。孙悟空为什么必然要出生在花果山呢？

这个问题看似简单，其实布满玄机。

起首我们先来看一下诸位顶级年夜仙的分布。

太上老君住在兜率天，元始天尊本应住在年夜罗天，但因为宣讲“混元道果”而临时住在上彼苍弥罗宫。

如来佛祖住在西天灵山。菩提祖师住在灵台方寸山。乌巢禅师住在浮屠山。

还有就是后天弥勒佛祖，也临时住在兜率天。当然了，他跟太上老君不住在一个院子里，是表里院。

以上这些，都是广义规模的“天仙”。

镇元子住在万寿山。他是“地仙”。

别的还有就是以玉皇年夜帝和王母为首的“仙人”们。他们都住在天宫。

按照如来佛祖对五仙的分类，还有人仙与鬼仙。人仙理应住在四年夜部洲，鬼仙住在鬼门关。

此外，还有一些就是“散仙”，散居分布在十洲三岛。

不雅看完年夜仙分布图，我们发现了一个问题。貌似年夜仙们的地皮分派不均呀。

就说元始天尊吧，他的地位当然是尊贵无比，可是却独自占着“年夜罗天”与“上彼苍”。而太上老君本是元始天尊的师兄，弥勒佛祖地位也是登峰造极，可是两位超等年夜佬居然要挤在一路住“联排”房？

很显然，太上老君与弥勒佛祖对如许的住房分派定见不小。

可是，定见归定见，究竟结果元始天尊身份在那摆着，谁也欠好意思公开辟布什么谈吐。不敢说元始天尊，不等于也不敢说别人。于是，大师就发现了，还有一小我，占地居然也很是年夜。固然不算顶级地段，但一样是六合未开之际的一块风水宝地。这就是万寿山。

镇元子可是独自占着万寿山啊。翻遍整部《西纪行》，地仙之祖只有镇元子一小我，是以地仙之事都是他一小我说了算。

天上那么多年夜佬都望着他呢。镇元子心里跟明镜似地。于是，他没事就去找元始天尊谈谈混元道果的工作。同时也标的目的诸天神佛传递一个信息，别惹我，我跟元始天尊不是一般友谊。

做为玉帝来说，固然天宫地皮不小，可究竟结果编制太年夜，很多部分杯水车薪，一些部分早就超编，还有一些部分自行其是，甚至还有听调不听宣的，圈子好乱呢。

最为关头的是，这些年夜仙们谁都管不了谁，可是又互相有需求。

就好比说这蟠桃吧。蟠桃原本是王母的私家财产，后来天庭一当作立，公私混改，蟠桃园当作了一种公共财产。所以才有了天庭的顶级盛事——蟠桃年夜会。

如许的话，王母心里始终是不服衡的。

原本，起头时辰她住在昆仑山，整个昆仑山都是她的财产。成果，她上了天宫之后，昆仑山就稀里糊涂划到太上老君名下了。

各方好处集团都感觉本身占的好处不敷多的时辰，就需要来一场变化了。那么在这个时辰，孙悟空应势而生。

孙悟空是什么人吗？他当然不是通俗人。因为通俗人能均衡列位年夜仙们的好处关系吗？

这些年夜佬们有一个配合的崇奉与爱崇者，他就是混沌年夜帝，也被称为原始天王，后再孕育出盘古年夜帝。整个三界，都是盘古的身体与精气神所化。

第一个要说的就是昆仑山了。按照《三五历》记录，昆仑山为盘古之乳所化。所以昆仑山为第一神山，又称万祖之山，万流之源。如许我们就可以大白，为什么很多宝物都出自昆仑了吧。

那么万寿山呢？万寿山原本是混沌种菜的一个菜园子。镇元子是给混沌看管菜园子的小童，所以才是“镇园子”呀。不外，这个菜园子也是在“鸿蒙始判，六合未开之际”就已经存在了，“镇守园子”的小童花名乃是“与宿世同君”。

说清晰了昆仑山与万寿山，才能继续说花果山。

花果山，顾名思义，有花有果的处所。这个花果不是一般的花果，此处乃是混沌精血地点。这个花，半斤八两于《道德经》里传说中的“玄之又玄”的“众妙之门”。

那么孙悟空从这里生出来，他是名副其实的“混沌之子”。

能把众位年夜神聚拢到一路的，也只能是混沌之子。

混沌之子一出生避世，各路仙人刹时都忙乎起来了。

起首玉帝派千里眼和顺风耳，快去看看，阿谁孙悟空是不是就是传说中的混沌之子呀？

二人回来陈述，没错，是他是他，就是他。

玉帝顿时就大白了。说道：此乃六合精髓所生，不足为异。

六合精髓所生的，是谁，还需要申明白吗？

所以说，孙悟空一出生避世，玉帝就起头紧锣密鼓地忙活，怎么把孙悟空弄到天上来呀？

这件美差，就落到了人脉半斤八两普遍的太白金星头上了。

太白金星经由过程两次当作功运作，终于把孙悟空弄到天上办理蟠桃园来了。

大师想想齐天年夜圣府的位置，专门建在蟠桃园的旁边。所以蟠桃园办理员的位置，早就给孙悟空留好了。

经由过程七仙女摘桃事务，玉帝让诸位仙人知道，蟠桃都丢了……哦，是被孙悟空全偷吃了。如许，众仙人们都慌了，这意思就是说，本年的蟠桃，有谁的没谁的还纷歧心猿意马了呢。

于是，有些原本不出力的也都出来表示了。好比说，王灵官。

王灵官是佑圣真君的佐使。佑圣真君为海说神聊极四圣之一。海说神聊极四圣包罗：天蓬年夜元帅真君（后来的猪八戒）、天猷副元帅真君（别名天助副帅）、翊圣保德真君（别名黑煞将军）、灵应佑圣真君（别名真武将军）。

颠末这一仗，后来孙悟空西天取经的时辰，碰到黄眉，他去武当山请的真武荡魔天尊，就是此处的佑圣真君。

归正别人的益处不知道，可是佑圣真君经此一仗，有了本身的一处地皮了。

如果没有孙悟空，这一年夜片好财产，能从头洗牌吗？

有人喜好从头洗牌，有人当然就不喜好了。此人就是镇元子。

所今后来，孙悟空到了万寿山的时辰，镇元子立即与孙悟空结拜为兄弟。

当然了，天上老君也想把本身的地皮再扩一扩。

于是，当孙悟空年夜闹天宫的时辰，太上老君持续两次出手解救他。

第一次就是用金刚琢“擒下”孙悟空。

为什么擒下是帮忙了他了呢？莫非说，孙悟空有危险吗？

当然不会。孙悟空是混沌之子，冥冥之中，没有人可以或许要他的人命。那么在这时辰，谁帮忙擒下他，反却是在帮忙他。这就是奇奥的因果关系。

还记适当时不雅音菩萨与太上老君的对话吗？

菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不克不及打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”

菩萨如许做的目标，同太上老君一样，也是要先帮忙擒下孙悟空。并且菩萨说得多大白，就是打孙悟空“一跌”罢了。

太上老君必定不克不及让菩萨去得这份因果。他顿时就说：你那瓶子是个瓷器，碰上他金箍棒碎了怎么办？仍是我来吧。

金箍棒是哪里来的？当然是从老君的八卦炉中练出来的了。所以这话，半斤八两于是赤裸裸地威胁与警告。

接着太上老君又说，想昔时，我这金刚琢可是化过胡哦。

后来看青牛精利用金刚琢的时辰，我们知道此物很是厉害。可是太上老君打孙悟空的时辰，只不外是打得他跌了一跤。力道分寸拿捏得恰如其分。

太上老君第二次帮忙孙悟空，就是用八卦炉去炼他了。

那时孙悟空之所以不克不及施展法力，是因为琵琶骨给锁了。

那么太上老君接手之后，第一件事就是“将年夜圣解去绳子，放了穿琵琶骨之器”。

如许一来，孙悟空就可以在八卦炉中结壮练功了。

比及孙悟空出来之后，一块八卦炉的砖失落下去了。正好，火焰山也当作了老君的财产了。

后来，老君又派金角年夜王、银角年夜王取了平顶山。加上与火焰山手足同心的号山、积雷山，太上老君的置业生意才真是风生水起呢。

可是，人算不如天算，太上老君低估了一小我，就是玉皇年夜帝。

他其实没有想到，玉帝居然绕开三清，直接请来如来，以迅雷不及掩耳盗铃之势，把孙悟空压到了五行山下。为了防止他人再“染指”孙悟空，如来还专门给五行山下了镇贴。

接着，玉帝默许了如来佛祖的“西法东移”打算。

取经年夜业起头了。如来给了不雅音菩萨“金紧禁”三道箍咒。第一道紧箍咒就给了孙悟空。代表了对“原始派”（非佛非道）的收伏。

第二道禁箍给了黑熊怪。黑熊怪要开佛衣会，代表了贰心中的佛性；但他又炼丹，代表了他的道性。对黑熊怪的收伏，代表了对“扭捏派”（亦佛亦道）的收伏。

第三道金箍给了红孩儿。这红孩儿不是别人，他是铁扇公本家儿的儿子。铁扇公本家儿是给太上老君看管火焰山的。这等于不雅音菩萨直接把手伸到了太上老君的地皮里去了。

此刻回忆起来那时太上老君跟菩萨说得“化胡”的那番话，现在他应该心中有些悔怨了。本来，不雅音菩萨是后发制人呢。

这事还没有完呢。之后，平顶山，被金角银角丢了；三失落芭蕉扇，又丢了火焰山与积雷山的财产。甚至，就连女儿国对面的解阳山也被搂草打兔子给敲打了一下。

事到现在，太上老君如梦方醒。本来，这是玉帝和如来佛祖一路放置的好年夜的一盘棋。

经由过程让孙悟空在花果山横空出生避世，天庭的地皮从天上扩年夜到了地下。而佛祖的佛法也当作功实现了东扩。玉帝获得了地皮，佛祖收成了人心。

而太上老君呢，地皮小了，人心也散了。这是太上老君甚至元始天尊都始料不及的。

幸运的是，昆仑山还在。混元道果还在。

有昆仑山，万流之源就没有丢，所以道法依然是正宗。有混元道果在，人心就依然还有收复的那一天。那么这一天什么时辰到来呢？估量是要比及进入硅基人时代了。

那么当前之计，就是守住昆仑山的进口。期待混元道果当作熟之日，昆仑山就会迎来下一个辉煌之时。所以，太上老君与元始天尊在昆仑山设置了强磁，以前，周穆王到了昆仑山还能与王母把酒言欢，现在，任何人都不克不及进入昆仑山了。

《风林话古论今》专栏，文：风林秀

参考文献：《西纪行》《三五历》

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发表于 2018-06-04 00:00
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