被后人尊称为“医圣”的张仲景到底是哪里人？

看过《三国演义》的都知道，曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，获咎了梨树之神，当晚做了个恶梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不生效。

后来，华歆标的目的曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑壳中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”，然后用利斧砍开脑壳，掏出“风涎”，才可能去失落病根。

成果，多疑的曹操觉得华佗是想借机杀他，为关羽报仇，于是号令摆布将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著《青囊书》也由此掉传。

不外，大师还不知道的是，那时还有两位与华佗齐名的名医，即董奉、张仲景。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

本文本家儿要讲被后人尊称为医圣的张仲景。

东汉末年，华夏战事比年，干戈不竭，天灾频繁，瘟疫四起，平易近不聊生。张仲景为此普遍收集医方，写出传宿世巨著《伤寒杂病论》。该著作确立的辨证论治原则，当作为中医临床的根基原则，是中医的魂灵地点。在丹方学方面，《伤寒杂病论》也做出了庞大进献，缔造了良多剂型，记录了年夜量有用的丹方。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法例的医学专著，是中国医学史上影响最年夜的著作之一。