谁是Nikos Kazantzakis(Who is Nikos Kazantzakis)？

尼科斯·卡赞扎基斯是1885年出生于克里特岛的剧作家和小说家。他有生之年目睹了两次世界大战在他深爱的欧洲上演，他的作品成为了他哲学的模板。他称写作为政治变革的"战场"尼科斯·卡赞扎基斯从存在主义哲学家弗里德里...

尼科斯·卡赞扎基斯是1885年出生于克里特岛的剧作家和小说家。他有生之年目睹了两次世界大战在他深爱的欧洲上演，他的作品成为了他哲学的模板。他称写作为政治变革的"战场"尼科斯·卡赞扎基斯从存在主义哲学家弗里德里希·尼采那里获得了很多灵感，他的小说《希腊的佐尔巴》（Zorba the Greek）最为英语读者所熟知，事实上，《基督的最后诱惑》一书的出版一直被忽视，直到1988年马丁·斯科塞斯（Martin Scorsese）制作了一个电影版本。这部电影引发了一场关于耶稣被描绘成一个相当普通人的批评风暴，陷入了一场信仰与否认的存在主义斗争中。这部电影不仅暗示了耶稣和抹大拉的玛丽之间的性关系。这部电影在大多数希腊影院被禁，罗马教廷对此予以谴责尼科斯·卡赞特扎基斯以写一部关于耶稣基督的小说而闻名。这部电影的谴责可能导致了比预期更高的票房回报。这进一步激起了对这位作家很感兴趣，这本书的销量比任何其他哈萨克族小说都要高基督的斗争是卡赞扎克人的斗争，他从存在主义哲学家尼采和佛教哲学中汲取了很多灵感，尽管他自称无神论者，但他不断地探索基督的思想，甚至在修道院里花时间试图理解人与神的关系卡赞扎基斯曾一度是苏联独裁者列宁的朋友，尽管他信奉共产主义的大部分思想，但他无法将其与他个人的宗教哲学相调和。他的书可以看作是一种尝试一个新的理论，既包含了社会主义，又加入了佛教和基督教的元素，特别是哈萨克孜的佛教思想使他受到了垮掉作家的赞赏，以及20世纪60年代末70年代初的花童们。他想要一种远离物质主义的生活，他提倡个人自由，这样人们就可以找到自己的道路了。卡赞扎基斯在追求成功的公共服务事业的同时写道。他出生于农民，但他早年对教育的执着促使他离开农场去认真学习，他拥有相当于雅典大学学士学位的学位，还学了四年的法律，但他并不想从事法律工作20世纪头十年，卡赞扎基斯到巴黎法国学院学习哲学，学习后，他游历了俄罗斯、中国、西班牙和英国回国后，他开始从事社会工作，并于1919年成为希腊公共福利部部长。后来他在联合国教科文组织任职，二战后成为希腊政府的部长。Kazantzakis出版了他的第一部小说《蛇与莉莉》于1906年出版。他的其他最杰出的作品是1938年出版的《奥德赛》的续集，并在1950年代被翻译成英文；1946年出版的希腊文《佐尔巴》，1952年翻译成英文；1953年出版的《神人》，1962年，他以小说《圣弗朗西斯》的英文译本出版。他还将许多经典作品翻译成希腊文。阅读《卡赞札其》是一项挑战，即使对那些受过文学或哲学研究训练的人来说也是一项挑战尤其困难。大多数人认为《佐尔巴》和《圣弗朗西斯》是他最平易近人的作品。Zorba尤其是对Kazantzakis的生活方式的研究。这本书在20世纪60年代被拍成一部受欢迎的电影，由安东尼·奎恩担任主角1954年，卡赞茨基险些让加缪获得诺贝尔奖。据报道，加缪曾说，卡赞扎基斯比加缪更应该获得诺贝尔奖。卡赞扎基斯的妻子在她丈夫的传记中写道，他总是带着但丁的《神灵》一书旅行他1957年去世时，就在他的床边，墓碑上写着："我什么都不希望，我什么都不怕，我自由了"

尼科斯·卡赞扎基斯曾是苏联独裁者弗拉基米尔·列宁的朋友。