阿拉维人将伊斯兰教的五大支柱解释为寓言,它们适用于他们的宗教信仰历史上,阿拉维人从公元前300年左右就一直生活在朱巴勒-努赛里耶山上,二战后叙利亚独立后,阿拉维各省与叙利亚统一,阿拉维人长期以来是封闭的部落社会阿拉维人在逊尼派地主的契约佣人和佃农。几百年来,阿拉维人生活在叙利亚主流文化之外的贫困中,尽管没有一个统治家庭阿拉维在20世纪60年代的各个部落中,随着个人政治地位的变化,阿拉维的政治地位逐渐增强,阿拉维人终于在政府权力中站稳脚跟。阿拉维人的宗教一直是他们的问题。作为叙利亚最大的宗教少数民族,他们一直受到奥斯曼人的迫害,直到法国人在宗教活动和其他事务上给予他们有限的自由,1936年自由再次受到限制许多阿拉维人自称为穆斯林,但大多数逊尼派教徒并不接受他们为真正的穆斯林。阿拉维宗教是秘密的,他们的信仰不会与外界讨论。人们认为这是极端什叶派的混合体,也被称为古拉特,古代异教徒、诺斯替派和基督教元素。虽然阿拉维宗教有时被认为是什叶派的一个教派,但它是一个独特的宗教。阿拉维宗教中没有清真寺。它们同时保留波斯和基督教的圣日,庆祝圣诞节、复活节和主显节。阿拉维人参加类似于天主教弥撒的仪式,信仰三位一体的上帝。虽然阿拉维人不遵循伊斯兰教的五大支柱,但他们用寓言的方式来解释它们,以使它们符合自己的信仰阿拉维人相信每个人都是从光的世界开始的,但因不顺服而落到地上,变成了人。每个人都要重生七次,才能重新回到自己在星辰中的位置。有时,一个人重生为基督徒,直到他们的赎罪完成为止。信仰之外的人又像动物一样回来1971年,哈菲兹·阿萨德成为叙利亚首位阿拉维总统,这减轻了阿拉维人的一些宗教担忧,也可能是政府维持与什叶派伊朗结盟的政策的原因。
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