当一个女人嫁给多个丈夫时,这被称为一妻多夫制它还确保资源集中在一组后代上,并由多个工作人员来支持这组孩子,增加了后代的生存机会。这种做法具有典型的特点与一夫多妻制不同,一夫多妻制通常不会受到任何政府或宗教的认可,但它是作为一种文化习俗而存在的。在西藏,一妻多夫制曾经被广泛实行,但中国政府已将婚姻制度定为非法,尽管通常不执行相关法规。众所周知,当从业者不在城市公开生活时,执行有关群婚的法律是非常困难的,因此,这种做法在许多领域继续存在,没有法律上的好处或后果像所有人类承诺的系统一样,一妻多夫制确实会给其从业者带来一些共同的冲突。当多父制的孩子问起他们的父亲是谁时,他们通常会被告知所有的父亲都负有同等的责任。这在一夫多妻制中不是问题,因为孩子的主要母亲显而易见在这种安排下,许多妻子也承认丈夫之间存在嫉妒的问题,尽管她们也为自己有能力在婚姻中解决这些问题而自豪,大多数从事这种行为的人都有丰富的社区资源来帮助他们解决这些问题,媒体对一妻多夫制的描述往往试图把从业者描绘成牺牲对传统的爱和在严酷的环境中生存条件。这些描写往往不承认在许多西方国家,一对多情的关系是自愿存在的,尽管这些安排不为法律所承认,但它们主要是自由订立的,而且往往涉及多个长期忠实于一个女人的男子也就是说,西方文化中存在着一种类似于一妻多夫制的长期承诺,这种婚姻结构的存在是因为它在情感和经济上都适用于某些情况。
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