有史以来，哪种流行症对人类汗青的影响最深远？谜底很可能是鼠疫。

汗青上的鼠疫大风行有三次：

第一次即凡是所说的「查士丁尼瘟疫」。公元 541 年，瘟疫在东罗马帝国的首都君士坦丁堡暴发，直接击碎了查士丁尼大帝的罗马帝国回复之梦。瘟疫流播到地中海沿岸地域，在随后的半个宿世纪内几度复发。据估量，累计总灭亡人数达 1 亿。

第二次即凡是所说的「黑死病」。1346 年，瘟疫在意大利暴发。至 1353 年，鼠疫造当作欧洲约 2500 万人灭亡，在随后的 15~17 宿世纪又几度卷土重来。它极大削减了欧洲的生齿，间接导致了文艺回复和近代欧洲的崛起。

· 受黑死病的冲击，灭亡之舞当作为晚期中宿世纪欧洲常见的艺术本家儿题

第三次大风行的规模更广。1855 年，疫情在在中国云南呈现。1894 年扩散至喷鼻港，并波及亚洲、欧洲、美洲、非洲的 60 多个国度。一向到 20 宿世纪 40 年月，此次大风行才逐渐消歇。据估量，全球灭亡人数在 1500 万以上。

这此中，前两次鼠疫的最初来历一向存在争议，尤其是对欧洲汗青影响最为深远的第二次大风行。人们对「祸首祸首」的追溯，颇可辉映实际。

【瘟疫来自东方？】

「黑死病」（the Black Death）是 1832 年才呈现的词汇，在此之前，人们凡是称其为 pestis（拉丁文）或 plague（英文），半斤八两于「瘟疫」。

在《十日谈》中，薄伽丘（Giovanni Boccaccio，1313~1375）这样描述这场大难的由来：

它几年前发生在东方，夺去了无数人的人命，随后便不幸标的目的西方传布, 一处处地舒展开来，凶猛之势也愈增强烈。

· 《十日谈》正创作于黑死病残虐期间。图为 1485 年法文版《十日谈》的插图：薄伽丘等人逃离瘟疫

更具体的描述，来自加布里埃尔·德·穆西斯（Gabriele de Mussis，约1280~约1356）。按照他的记实，工作的颠末是这样的：

那时，黑海以东的广袤地盘，是蒙前人成立的金帐汗国。金帐汗国的君本家儿札尼别汗率兵攻打黑海海说神聊岸克里米亚半岛的卡法（即今天的费奥多西亚），这是热那亚人成立的据点。

蒙前人围攻卡法三年之久。此时一种神秘的疾病在蒙前人中敏捷扩散，很多将士死去。蒙前人因而掉去了攻城的乐趣，在撤军之前，他们用投石机将病死者的尸身抛入城内。

卡法城内的尸身聚积如山，臭气熏天。热那亚人被迫搭船逃往热那亚、威尼斯等地，瘟疫随之标的目的全欧洲扩散。

穆西斯是来自意大利皮亚琴察的一名律师。他的描述有板有眼，将疫情的爆发归罪于蒙前人的损招。这一事务，也被视作汗青上第一个生化战的实例。

· 空投尸身——古代的生化战

穆西斯笔下的一些内容简直可以获得侧面的验证。按照伊塞克湖（位于今吉尔吉斯斯坦）四周的考古挖掘，在 1338~1339 年，也就是欧洲黑死病暴发前夜，中亚曾有不少人死于瘟疫。

那时人们遍及认为疫情由遥远的东方扩散而来。至于遥远到什么水平，人们并没有明白的概念。按照穆西斯的描述，中国和印度都是最早受到波及的处所。

不少人言之凿凿认为鼠疫来自印度。如英格兰牧师、纪年史家亨利·奈顿（Henry Knighton，?~1396）指出：

在那一年和次年，宿世界各地发生了生齿遍及大量灭亡的环境。起首从印度起头，接着舒展到了塔尔西斯，然后舒展到了萨拉森人中，最后在基督徒和犹太人中传布开来。

那时印度正值德里苏丹统治期间，并没有文献记实表白南亚次大陆在 14 宿世纪曾风行严重的瘟疫。从交通航路看，若是黑死病发源于印度，起首受到波及的应是中东地域。

阿拉伯人伊本·瓦尔迪（Ibn al-Wardi）曾到过中国，他在 1349 年死于叙利亚阿勒颇的黑死病大风行。

按照他的描述，黑死病「起头于暗中之地」，在浪荡了 15 年之后，「中国未能幸免，然后，瘟疫传染了印度的印度人」，继而舒展到波斯、地中海沿岸以及中东各地。作为亲历者，且对中国有较多领会，他的说法值得正视。

阿尔·麦格里齐（Al-Maqrizi，1364~1442）是马穆鲁克期间的埃及史学家，按照他的描述，在黑死病达到埃及之前，已经在契丹人、蒙前人栖身的处所风行。三个月内有 16 个王子死去，蒙古的将士也大量死去。大汗和他的 6 个后代也最终死于瘟疫。

· 彼得·勃鲁盖尔的画作《死神之凯旋》

那时的欧洲人和中东人轻易混合「中国」「契丹」「蒙古」等概念，中亚的蒙前人和东亚的蒙前人更会被混为一谈。在交通、通信都不发财的环境下，这些早期记实多是道听途说。如阿尔·麦格里齐的说法，便多与史实不合。黑死病当然来自欧洲以东，可是否东到今天的中国境内，仍是有疑问的。

黑死病来自中国的说法一度很有市场。加拿大学者约翰·诺里斯（John Norris，1925~2010）对此颇不觉得然，他认为：

这一说法在 19 宿世纪之所以轻易被人接管，是和种族成见分不开的，这种成见来自西方在手艺和文化上的自我优胜感以及将鼠疫视作掉队地域（如远东）产品的熟悉。

美国史学家麦克尼尔（William Hardy McNeill，1917~2016）则很相信伊本·瓦尔迪的记述，他在其闻名的《瘟疫与人》中写道：

鼠疫杆菌于 1331 年现身于中国，或者源自云南-缅甸一带原始的疫源地，或者源安闲中国东海说神聊地域-蒙古大草原的洞居啮齿动物中新呈现的疫源地。之后，鼠疫沿亚洲的商路游历了 15 年，才于 1346 年传到克里米亚。在这里，鼠疫杆菌登船沿着从海港标的目的内地辐射的路径，继续渗入到近东甚至整个欧洲。

此外，美国粹者迈克·多斯（Michael W. Dols，1942~1989）揣度元朝的鼠疫发生在1332~1333 年之间。

但正若有学者指出的，这些说法多有可疑之处。在中国的古书中，并没有 1331 年发生大瘟疫的记实。麦克尼尔所本家儿张的蒙古大军远征云南后将鼠疫带回蒙古草原，更显证据不足。

那么，中国古代（尤其是欧洲黑死病暴发前后）是否发生过鼠疫呢？

古书对瘟疫的记录，凡是只用「疫」「大疫」这样的简单记述一笔带过，这为探寻这些瘟疫的具体病因造当作了坚苦。尽管如斯，我们仍能寻绎到鼠疫的蛛丝马迹。

1127 年金人攻下海说神聊宋首都汴京，汴京大疫。1232 年，蒙古大军围攻金人统治下的汴京，再度发生瘟疫，「汴京大疫，凡五十日，诸门出死者九十余万人」。宋元交战时代，更是瘟疫横行。有学者认为这一系列大疫都是草原平易近族带来的鼠疫。

· 意大利人马可波罗于 1274 年参见忽必烈汗的想象场景，不外马可波罗是否拜访过中国还有很大争议

进入 14 宿世纪之后，东亚瘟疫频发，与此前形当作光鲜对比。在1308、1321、1330、1333、1344、1345、1350、1352、1353、1354、1356、1357、1358、1359、1360等年份，元朝都发生过瘟疫。

并且这些瘟疫往往半斤八两惨烈。如 1353 年的大同路（属于鼠疫天然疫源地）大疫「人死者过半」。在 1340 年今后，因瘟疫以及其他天然灾难，元朝生齿大幅度下降。有学者认为这些瘟疫都是与欧洲黑死病相呼应的鼠疫。

更明白的鼠疫记实来自明代。当作功组织毁灭近代两次东海说神聊鼠疫的伍连德（1879~1960）最早指出，明代频仍发生的瘟疫是鼠疫。曹树基（1956~）进一步指出 16~17 宿世纪的鼠疫大风行与那时的旱灾、人平易近起义互为因果，在华海说神聊地域造当作一万万人以上灭亡，加快安葬了明王朝。

· 1910~1911 年东海说神聊鼠疫大风行时代的防护装备

不外，即便元代的疫情是鼠疫，仍难以还原出从东亚到中亚再到欧洲的传布链。今朝来说，尚没有直接的证据表白欧洲的黑死病自东亚而来。

一些学者倾标的目的于认为，那时东亚和欧洲的疫情都源自中亚。至少可以必定的是，在 14 宿世纪，欧亚大陆的很多处所都覆盖着鼠疫的阴云。丝绸之路上的商业以及草原平易近族的武力扩张鞭策了早期的「全球化」，这也使得鼠疫的远距离、大规模传布当作为可能。

【替罪羊：犹太人及其他】

无论是印度仍是中国，对于那时的欧洲人来说都过分遥远。人们更愿意将目光聚焦于本身更为熟悉的天然力量或超天然力量。

那时法国巴黎的医师认为，疫情是行星交汇、彗星呈现等天体活动以及陪伴而来的毒气（近似于中医说的「疠气」）激发的。也有人认为疫情与地动、火山、洪水、干旱等天然灾难有关。

这些说法并非全无事理，那时小冰期带来的天气波动以及陪伴而来的天灾、饥馑简直令欧洲人更轻易蒙受疾病的侵袭。

更多的人，认为疾病是神对人类的赏罚。欧洲列国的「鞭挞者（flagellant）」鼓吹季世论，为了替宿世人赎罪，他们每日迟早各一次在公开典礼中鞭挞本身的胸膛和后背。

· 卡尔·冯·马尔的画作《鞭挞者》

也有人将仇恨宣泄在醉汉、盗墓者、乞丐、妓女、残疾人、麻风病人、吉普赛人、犹太人、阿拉伯人、女巫等社会边缘群体的身上。

这些人要么是弱势群体，要么是异教徒、番邦人，持久背负着来自立流社会的成见与刻板印象。按照人类学的研究，在集体焦炙与惊骇之下，人们往往在身边寻找替罪羊。若是那时欧洲糊口着蒙前人、汉人或印度人，想必同样难逃一劫。

犹太人首当其冲当作了背锅的对象。

犹太人注重饮食和身体的洁净，在卫生前提较差的中宿世纪欧洲的确是「出淤泥而不染」，因而传染鼠疫的人相对较少。他们固然逃得过病魔，却没能逃过人类的愚笨与殛毙。

· 14 宿世纪诗集中的德国犹太诗人 Sü?kind von Trimberg

基督徒原本就对犹太人心存敌意，再加上犹太人以放贷取利，很轻易当作为布衣的仇视对象。犹太人的低传染率，反而当作为他们的罪证。

早在鼠疫风行之前的 1321 年，法国南部有一个麻风病人被控往水井里投毒。在酷刑拷打之下，他将罪责推给了犹太人。在鼠疫舒展开来之后，人们又旧事重提。人们认为黑死病是犹太人的人造瘟疫，犹太人与魔鬼沆瀣一气，散播毒药。

· 按照阴谋论，犹太人的首级奥秘从耶路撒冷运来提取自蟾蜍、蜘蛛的毒药，分发给各地的犹太人，以污染水源，意图是粉碎整个基督教宿世界

1348 年 5 月，在法国的纳博纳、卡尔卡松、拉博姆等地，犹太人被赶尽杀绝。此后，反犹活动像鼠疫一样敏捷舒展。9 月，一名栖身在托农的犹太配药师被捕，在酷刑逼供之下，他最终认可本身受拉比的调派往水里投毒。

他地点的犹太社团中，7 岁以上的人全数被处死，不到 7 岁的孩童则要接管基督教的浸礼。

· 被焚烧的犹太人

这名犹太配药师的供词传播到其他城市，很多人对此深信不疑。在斯特拉斯堡，公众群情激怒，要求处死城中的犹太人。

1349 年 2 月 9 日，本想庇护犹太人的市议会被迫闭幕，新的议会标的目的「平易近意」妥协，从 13 日起头拘系犹太人。在 2 月 14 日恋人节这一天，约有 2000 个犹太人被活活烧死。公众欠犹太人的债务被免去，犹太人的财富被瓜分。

纪年史家雅各布·温格（Jakob Twinger，1346~1420）写道：

其实是金钱给犹太人招来杀身之祸。若是他们很贫穷，若是封建本家儿没有欠他们的钱，他们就不会被烧死。

· 被焚烧的犹太人

在德国美因茨，犹太人群起抵挡，成果遭到更残酷的殛毙。正如他们的后辈被赶进毒气室，犹太人被赶上火刑柱，共有一万两千多人被杀。

德国境内有记实的 325 个城镇中，有 235 个曾对犹太人施加毒害。犹太人的鲜血在莱茵河两岸流淌。康斯坦茨的一位教士这样描述这人世惨状：

当木料和稻草燃尽的时辰，还有一些犹太人，包罗年青人和白叟，气息尚存。围不雅者中身体比力强壮的抓起短棒和石头朝那些试图爬出火堆的犹太人头上猛掷，就这样迫使他们最终堕入地狱。

· 被焚烧的犹太人

截止到 1351 年末，欧洲列国发生了至少 350 次反犹搏斗，60 个大型和 150 个小型犹太人社区被覆灭，数万名犹太人灭亡，被摈除、财富被充公的更是不可胜数。

鉴于反犹活动愈演愈烈，教皇克雷芒六宿世（Clement VI，约1291~1352）不得不在 1348 年 7 月 5 日公布《犹太人庇护法》。他说：

因为这场瘟疫风行于各地，它熬煎了并继续熬煎着犹太和其他很多平易近族，是以，认为犹太人造当作了这场罪恶的说法是毫无按照的。

【回到东方】

在中宿世纪，那时的「西医」对黑死病可以说一筹莫展，对于造当作疾病的病原体更是茫然蒙昧。

1894 年，第三次鼠疫大风行之际，疫情舒展到喷鼻港。人们又将目光转移到东方，恰是在东方，人们发现了鼠疫的真正祸首祸首。

此时，法国人巴斯德（Louis Pasteur，1822~1895）和德国人科赫（Robert Koch，1843~1910）已经掀起一场现代医学的革命风暴，他们奠基了微生物致病学说的根本。日本人勾栏柴三郎（1852~1931）是科赫的高足，他率领研究团队来到喷鼻港，传播鼓吹发现了鼠疫的致病菌。

· 鼠疫杆菌

但过后证实，勾栏柴三郎并未发现真正的病原体。同样是在 1894 年，来自巴斯德研究所的瑞士（后入法国籍）人亚历山大·耶尔森（Alexandre Yersin，1863~1943）也来到喷鼻港。固然蒙受冷遇，但他打通看管承平间的英国士兵后接触到死者尸身，辨别出了真正的致病菌——鼠疫杆菌，并研制出了抗鼠疫的血清。

为了暗示对巴斯德的敬意，耶尔森将他发现的病菌定名为巴斯德鼠疫菌（Pasteurella pestis）。而为了纪念耶尔森的进献，该病原体在 1967 年被从头定名为鼠疫耶尔森氏菌（Yersinia pestis）。

· 耶尔森

1898 年，同样来自巴斯德研究所的法国大夫保罗·路易斯·西蒙德（Paul-Louis Simond，1858~1947）在印度工作时代，发现啮齿类动物（如褐鼠、黑鼠、沙鼠、土拨鼠等）是鼠疫杆菌的本家儿要宿本家儿，而寄生在啮齿类动物身上的跳蚤则是传布鼠疫杆菌的本家儿要前言生物。

值得注重的是，至迟在乾隆年间，中国的传统医者也不雅察到了鼠疫与老鼠的联系，但更多的是将老鼠的大量灭亡视作鼠疫到临的前兆。在清代末期，「鼠疫」一词正式呈现。跟着西方现代医学的介入，中国的鼠疫防治也进入了新的期间。

· 黑鼠

至此，鼠疫的闯祸者才真正浮出水面。但故事还远未竣事。

跟着欧洲各地病死者尸骨的不竭出土，为我们熟悉第一次、第二次鼠疫大风行的病原体供给了直接材料。研究者从尸骨中提掏出了鼠疫杆菌，证实查士丁尼瘟疫和黑死病简直都是鼠疫。研究还发现，尽管时隔千年，鼠疫杆菌仍没有太较着的变异。

2010 年，来自德国、中国等国的研究者经由过程对全球 17 株鼠疫杆菌完整基因组的阐发，指出这些鼠疫杆菌的配合祖先源自中国或中国四周，当时间可以追溯到 2600 年前。三次鼠疫大风行可能都是陆上丝绸之路、海上丝绸之路以及西南丝绸之路的副产物。

2013 年，研究者又阐发了 133 个来自宿世界各地的鼠疫杆菌基因组，发现来自中国青藏高原的鼠疫杆菌遗传多样性最为丰硕，表白激发三次鼠疫大风行的鼠疫杆菌可能源自青藏高原或四周地域。

· 据Historical Variations in Mutation Rate in an Epidemic Pathogen, Yersinia pestis（2013），鼠疫杆菌可能源自青藏高原或四周地域

而按照 2015 年和 2019 年的研究，早在约 5000 年前，欧洲便已有人类传染鼠疫杆菌，这些鼠疫杆菌的配合祖先可追溯到 5783 年前。鼠疫杆菌很早便浪荡于欧亚大陆，不外早期版本的病菌并没有太强的致病性，并且不克不及经由过程跳蚤传布。在后来漫长时候的演化过程中，它才逐渐具备了杀人于无形的粉碎性。

从鼠疫的扩散偏向以及鼠疫杆菌宿本家儿的分布看，自黑海以东至中国「半月形地带」的广袤草原地带（即欧亚大草原），都是鼠疫的温床。

汗青上，商贸、战争、农垦等人类行为都促进了鼠疫的扩散。在中国境内，本家儿要的天然疫源地为新疆、甘肃、内蒙、青海、西藏、云南等省区，分布于长城沿线以海说神聊以及藏彝走廊，并扩散到东南沿海。

· 中国鼠疫天然疫源地 / 来历：《鼠疫：战争与和平——中国的情况状况与社会变迁（1230-1960）》

追溯鼠疫来自哪里并非没有意义。溯源是为了厘清病原体及其传布机制，从而避免悲剧重演。对于鼠疫如斯，对于其他疾病也是如斯。

鼠疫是一种人畜共患疾病。人类新发流行症中，有 78% 与野活泼物有关。2019 年 11 月内蒙古呈现的鼠疫病例以及比来的新冠疫情，都警示我们进一步妥帖处置与野活泼物之间的关系。

鼠疫或其他疾病的发生与成长，并不受国界的限制。它们的威胁对象，也不受种族、宗教、意识形态的限制。诸如中宿世纪针对犹太人、女巫等特定人群的臭名化，才是一种真正的人造瘟疫。

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文｜麦笛

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